تفسير سورة سورة الدخان من كتاب مجاز القرآن
المعروف بـمجاز القرآن
.
لمؤلفه
أبو عبيدة معمر بن المثنى
.
المتوفي سنة 209 هـ
ﰡ
ﭠﭡﭢﭣﭤ
ﰃ
ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬ
ﰄ
ﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵ
ﰅ
ﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿ
ﰆ
ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋ
ﰇ
ﮍﮎﮏﮐﮑ
ﰈ
ﮓﮔﮕﮖﮗﮘ
ﰉ
ﮚﮛﮜﮝﮞﮟ
ﰊ
ﮡﮢﮣﮤﮥﮦ
ﰋ
ﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮ
ﰌ
ﮰﮱﯓﯔﯕﯖ
ﰍ
ﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ
ﰎ
ﯠﯡﯢﯣﯤﯥ
ﰏ
ﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯ
ﰐ
ﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ
ﰑ
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ
ﰒ
ﭜﭝﭞﭟﭠﭡ
ﰓ
ﭣﭤﭥﭦﭧ
ﰔ
ﭩﭪﭫﭬﭭﭮ
ﰕ
ﭰﭱﭲﭳﭴ
ﰖ
ﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ
ﰗ
«سورة الدّخان» (٤٤)
«إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ» (٥- ٦) نصب على مجاز نصب المصادر. قال أبو عبيدة: سمعت ابن عون يقول: قد مضى الدخان «١» وزعم غيره أن الدخان هو الجدب والسنون التي دعا النبي صلى الله عليه فيها على مضر، اللهم اشدد وطأتك على مضر، وقال بعضهم وطأتك «٢»..
«يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى» (١٦) يقال: إنها يوم بدر «٣»..
«وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً» (٢٤) ساكنا «٤» : يقال: أره على نفسك أي ارفق بها ولا تخرق. يقال: عيش راه، قال بشر بن أبى خازم:
«٥» [٨٣٤]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
«فِيها يُفْرَقُ» (٤) يفصل ويقسط..«إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ» (٥- ٦) نصب على مجاز نصب المصادر. قال أبو عبيدة: سمعت ابن عون يقول: قد مضى الدخان «١» وزعم غيره أن الدخان هو الجدب والسنون التي دعا النبي صلى الله عليه فيها على مضر، اللهم اشدد وطأتك على مضر، وقال بعضهم وطأتك «٢»..
«يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى» (١٦) يقال: إنها يوم بدر «٣»..
«وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً» (٢٤) ساكنا «٤» : يقال: أره على نفسك أي ارفق بها ولا تخرق. يقال: عيش راه، قال بشر بن أبى خازم:
| فإن أهلك عمير فربّ زحف | يشبّه نقعه رهوا ضبابا |
(١). - ٥ «قد مضى الدخان» : وفى الطبري (٢٥/ ٦١: حدثنا أبو كريت قال حدثنا أبو بكر ابن عباس عن عاصم قال شهدت جنازة فيها زيد بن على فأنشأ يحدث يومئذ فقال إن الدخان يجىء قبل يوم القيامة فيأخذ بأنف المؤمن الزكام ويأخذ بمسامع الكافر قال قلت وحد الله إن صاحبنا عبد الله قال غير هذا. قال إن الدخان قد مضى...
(٢). - ٦ «اللهم... وطأتك» : هذا الحديث فى النهاية واللسان (وطأ) وقالا صاحبهما:
وكان حماد بن سلمة يروى هذا الحديث أشدد وطدتك على مضر والوطد الإثبات والغمز فى الأرض.
(٣). - ٨ «يقال... بدر» : هو قول ابن مسعود! وابن عباس وأبى بن كعب ومجاهد والضحاك، وانظر القرطبي (١٦/ ١٣٤).
(٤). - ٩ «ساكنا» : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٣٣٩).
(٥). - ٨٣٤: فى اللسان (رهو).
(٢). - ٦ «اللهم... وطأتك» : هذا الحديث فى النهاية واللسان (وطأ) وقالا صاحبهما:
وكان حماد بن سلمة يروى هذا الحديث أشدد وطدتك على مضر والوطد الإثبات والغمز فى الأرض.
(٣). - ٨ «يقال... بدر» : هو قول ابن مسعود! وابن عباس وأبى بن كعب ومجاهد والضحاك، وانظر القرطبي (١٦/ ١٣٤).
(٤). - ٩ «ساكنا» : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٣٣٩).
(٥). - ٨٣٤: فى اللسان (رهو).
ﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼ
ﰤ
ﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄ
ﰥ
ﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍ
ﰦ
ﭑﭒﭓﭔﭕ
ﰧ
ﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠ
ﰨ
ﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩ
ﰩ
ﭫﭬﭭ
ﰪ
ﭯﭰ
ﰫ
ﭲﭳﭴﭵ
ﰬ
ﭷﭸ
ﰭ
ﭺﭻﭼﭽﭾ
ﰮ
ﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆ
ﰯ
ﮈﮉﮊﮋﮌ
ﰰ
ﮎﮏﮐﮑﮒﮓ
ﰱ
ﮕﮖﮗﮘﮙ
ﰲ
ﮛﮜﮝ
ﰳ
ﮟﮠﮡﮢﮣ
ﰴ
ﮥﮦﮧﮨ
ﰵ
«أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ» (٣٧) ملوك اليمن كان كل واحد منهم يسمّى تبّعا لأنه يتبع صاحبه وكذلك الظل لأنه يتبع الشمس «١» وموضع تبّع فى الجاهلية موضع الخليفة فى الإسلام وهم ملوك العرب الأعاظم..
«يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً» (٤١) ابن عم عن ابن عم..
«ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ» (٤٩) فى الدنيا..
«وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ» (٥٤) جعلناهم أزواجا كما تزوج النعل بالنعل جعلناهم اثنين اثنين جميعا بجميع. «٢» «٣»
«يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً» (٤١) ابن عم عن ابن عم..
«ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ» (٤٩) فى الدنيا..
«وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ» (٥٤) جعلناهم أزواجا كما تزوج النعل بالنعل جعلناهم اثنين اثنين جميعا بجميع. «٢» «٣»
(١). - ١- ٢ «تبع... الشمس» : رواه البخاري يقول وقال غيره تبع... إلخ. وقال ابن حجر: قول أبى عبيدة بلفظه وزاد موضع... الأعاظم (فتح الباري ٨/ ٤٣٩).
(٢). - ٨٣٥: من قصيدة مفضلية وهى فى الشرح ٥٢٦- ٥٤٤.
(٣). - ٨٣٦: فى اللسان (حور). [.....]
(٢). - ٨٣٥: من قصيدة مفضلية وهى فى الشرح ٥٢٦- ٥٤٤.
(٣). - ٨٣٦: فى اللسان (حور). [.....]
