تفسير سورة سورة القيامة

فريد وجدي

تيسير الكريم الرحمن
السعدي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الطبري
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
أبو بكر الجزائري
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
حكمت بشير ياسين
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
محمد نسيب الرفاعي
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مركز تفسير للدراسات القرآنية
التفسير الميسر
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
الشنقيطي - أضواء البيان
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
معالم التنزيل
البغوي
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
أبو البركات النسفي
التفسير الميسر
مجموعة من المؤلفين
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
أبو السعود
أيسر التفاسير
أسعد محمود حومد
إعراب القرآن وبيانه
محيي الدين الدرويش
التفسير الوسيط
وهبة الزحيلي
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
الواحدي
تفسير العز بن عبد السلام
عز الدين بن عبد السلام
تفسير السمعاني
أبو المظفر السمعاني
تفسير ابن أبي حاتم
ابن أبي حاتم الرازي
صفوة التفاسير
محمد علي الصابوني
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
السمين الحلبي
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
برهان الدين البقاعي
اللباب في علوم الكتاب
ابن عادل الحنبلي
المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم
أحمد بن محمد الخراط
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ابن عاشور
معالم التنزيل
البغوي
تفسير مجاهد
مجاهد بن جبر
تفسير الجلالين
المَحَلِّي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
التفسير المظهري
محمد ثناء الله المظهري
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
نووي الجاوي
روح المعاني
الألوسي
التفسير المنير
وهبة الزحيلي
أضواء البيان
محمد الأمين الشنقيطي
التبيان في إعراب القرآن
أبو البقاء العكبري
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الثعلبي
إعراب القرآن
مجموعة من المؤلفين
إعراب القرآن
ابن النَّحَّاس
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
البيضاوي
التفسير الواضح
محمد محمود حجازي
التفسير الوسيط
محمد سيد طنطاوي
البحر المحيط في التفسير
أبو حيان الأندلسي
إيجاز البيان عن معاني القرآن
بيان الحق النيسابوري
بحر العلوم
أبو الليث السمرقندي
بيان المعاني
ملا حويش
تفسير التستري
سهل التستري
التفسير الحديث
محمد عزة دروزة
التفسير القيم من كلام ابن القيم
ابن القيم
التفسير القرآني للقرآن
عبد الكريم يونس الخطيب
تفسير المراغي
أحمد بن مصطفى المراغي
الموسوعة القرآنية
إبراهيم الإبياري
روح البيان
إسماعيل حقي
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين القمي النيسابوري
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
الثعالبي
زاد المسير في علم التفسير
ابن الجوزي
غريب القرآن
ابن قتيبة الدِّينَوري
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الشوكاني
الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية
النخجواني
التسهيل لعلوم التنزيل
ابن جُزَيِّ
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الزمخشري
تفسير القشيري
القشيري
مجاز القرآن
أبو عبيدة معمر بن المثنى
محاسن التأويل
جمال الدين القاسمي
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
ابن عطية
معاني القرآن للفراء
الفراء
مفاتيح الغيب
فخر الدين الرازي
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
الفيروزآبادي
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
الهداية الى بلوغ النهاية
مكي بن أبي طالب
أوضح التفاسير
محمد عبد اللطيف الخطيب
فتح البيان في مقاصد القرآن
صديق حسن خان
تفسير غريب القرآن - الكواري
كَامِلَة بنت محمد الكَوارِي
المحرر في أسباب نزول القرآن من خلال الكتب التسعة
خالد بن سليمان المزيني
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني
أحمد بن إسماعيل الكَوْرَاني
تأويلات أهل السنة
أبو منصور المَاتُرِيدي
التفسير البسيط
الواحدي
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
محمد الأمين الهرري
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
لباب التأويل في معاني التنزيل
الخازن
تفسير القرآن العزيز
ابن أبي زَمَنِين
مختصر تفسير ابن كثير
محمد علي الصابوني
النكت والعيون
الماوردي
معاني القرآن وإعرابه للزجاج
الزجاج
تفسير ابن عرفة
ابن عرفة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
مجير الدين العُلَيْمي
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحدادي اليمني
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
النكت والعيون
الماوردي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
معاني الكلمات من كتاب السراج في بيان غريب القرآن
محمد الخضيري
أسباب نزول القرآن - الواحدي
تفسير مقاتل بن سليمان
مقاتل بن سليمان
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
الصاوي
تفسير النسائي
النسائي
كتاب نزهة القلوب
أبى بكر السجستاني
تذكرة الاريب في تفسير الغريب
ابن الجوزي
النهر الماد من البحر المحيط
أبو حيان الأندلسي
الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
الكَازَرُوني
غريب القرآن
زيد بن علي
تفسير الإمام مالك
مالك بن أنس
تفسير الشافعي
الشافعي
معاني القرآن
الفراء
مجاز القرآن
أبو عبيدة
تفسير القرآن
الصنعاني
معاني القرآن
الأخفش
أحكام القرآن
الجصاص
جهود ابن عبد البر في التفسير
ابن عبد البر
لطائف الإشارات
القشيري
أحكام القرآن
إلكيا الهراسي
جهود الإمام الغزالي في التفسير
أبو حامد الغزالي
أحكام القرآن
ابن العربي
أحكام القرآن
ابن الفرس
جهود القرافي في التفسير
القرافي
التفسير القيم
ابن القيم
التبيان في تفسير غريب القرآن
ابن الهائم
جامع البيان في تفسير القرآن
الإيجي محيي الدين
فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
زكريا الأنصاري
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
الشربيني
التفسير المظهري
المظهري
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
ابن عجيبة
تفسير المراغي
المراغي
المصحف المفسّر
فريد وجدي
التفسير الحديث
دروزة
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
صفوة البيان لمعاني القرآن
حسنين مخلوف
التيسير في أحاديث التفسير
المكي الناصري
تفسير القرآن الكريم
عبد الله محمود شحاتة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
تعيلب
التفسير الشامل
أمير عبد العزيز
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
بشير ياسين
التفسير الميسر
التفسير الميسر
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
المنتخب

المصحف المفسّر

فريد وجدي (ت 1373 هـ)

مقدمة التفسير
سورة القيامة مكية وآياتها أربعون
آية رقم ١
تفسير الألفاظ :
لا أقسم إدخال لا النافية على فعل القسم يكون للتأكيد.

تفسير المعاني :

لا أقسم بيوم القيامة
آية رقم ٢
تفسير الألفاظ :
اللوامة التي تلوم صاحبها على كل تقصير يقع فيه.

تفسير المعاني :

ولا بالنفس الكثيرة اللوم لصاحبها كلما بدا منه تقصير أو هم بمعصية.
آية رقم ٣
تفسير المعاني :
أيظن الإنسان أننا لن نجمع عظامه بعد ما تفرقت في الأرض ؟
آية رقم ٤
تفسير الألفاظ :
بلى حرف جواب يأتي ردا على نفي نحو ما جئت إليك فتقول : بلى جئت. أو تقع جوابا لاستفهام منفي نحو ألست بربكم ؟ قالوا : بلى. بنانه البنان أطراف الأصابع.

تفسير المعاني :

بلى قادرين على أكثر من ذلك، على أن نسوي طرف أصبعه
آية رقم ٥
تفسير الألفاظ :
ليفجر أمامه الفجور الانبعاث للعصيان. ومعنى ليفجر أمامه، ليدوم على فجوره فيما يستقبل من الزمان.

تفسير المعاني :

بل يريد الإنسان أن يتمادى في عصيانه في مستقبل أيامه
آية رقم ٦
تفسير الألفاظ :
أيان متى.

تفسير المعاني :

فيسأل مستهزئا متى يوم القيامة ؟
آية رقم ٧
تفسير الألفاظ :
برق البصر أي تحير فزعا، من برق الرجل إذا نظر إلى البرق فرمش بصره.

تفسير المعاني :

فإذا تحير البصر فزعا
آية رقم ٨
تفسير الألفاظ :
وخسف القمر ذهب ضوءه.

تفسير المعاني :

وخسف القمر
آية رقم ٩
تفسير المعاني :
وجمع الشمس والقمر في الطلوع من المغرب
آية رقم ١٠
تفسير المعاني :
يقول الإنسان إذ ذاك : أين المفر ؟ فيقال له : كلا !لا ملجأ ولا منجي، إلى ربك المستقر.
آية رقم ١١
تفسير الألفاظ :
لا وزر أي لا ملجأ، والوزر ما يلجأ إليه الإنسان من جبل أو غيره.
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:تفسير المعاني :
يقول الإنسان إذ ذاك : أين المفر ؟ فيقال له : كلا !لا ملجأ ولا منجي، إلى ربك المستقر.

آية رقم ١٢
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:تفسير المعاني :
يقول الإنسان إذ ذاك : أين المفر ؟ فيقال له : كلا !لا ملجأ ولا منجي، إلى ربك المستقر.

آية رقم ١٣
تفسير الألفاظ :
ينبأ أي يخبّر.

تفسير المعاني :

يومئذ ينبأ الإنسان بما قدم من عمل حسن وما أخر من سنة حسنة أو سيئة سنها.
آية رقم ١٤
تفسير المعاني :
بل الإنسان بصيرة على نفسه
آية رقم ١٥
تفسير الألفاظ :
معاذيره أي أعذاره، جمع معذرة.

تفسير المعاني :

ولو أكثر الاعتذار.
آية رقم ١٦
تفسير المعاني :
لا تحرك لسانك بالقرآن وأنت تتلقاه من الملك لتعجل به
آية رقم ١٧
تفسير المعاني :
إن علينا جمعه في صدرك وإثبات قراءته على لسانك
آية رقم ١٨
تفسير الألفاظ :
فاتبع قرآنه أي فاتبع قراءته.

تفسير المعاني :

فإذا قرأناه على لسان جبريل فاتبع قراءته
آية رقم ١٩
تفسير المعاني :
ثم إن علينا بيانه.
آية رقم ٢٠
تفسير المعاني :
كلا بل تحبون الحياة العاجلة
آية رقم ٢١
تفسير الألفاظ :
وتذرون أي وتتركون. هذا الفعل لا يستعمل إلا في المضارع والأمر.

تفسير المعاني :

وتتركون وراءكم الآجلة غير مبالين بفداحة هذه الفعلة.
آية رقم ٢٢
تفسير الألفاظ :
ناضرة أي بهية متهللة. يقال نضره الله ينضره ونضره جعله ناضرا، أي حسنا بهيا.

تفسير المعاني :

وجوه يوم القيامة بهية متهللة
آية رقم ٢٣
تفسير المعاني :
إلى ربها ناظرة
آية رقم ٢٤
تفسير الألفاظ :
باسرة شديدة العبوس. بسر الإنسان يبسر بسورا كلح وقطب وجهه.

تفسير المعاني :

ووجوه يومئذ مقطبة
آية رقم ٢٥
تفسير الألفاظ :
فاقرة أي داهية تكسر فقار الظهر.

تفسير المعاني :

تظن أن سيفعل بها فعلة تكسر فقار ظهرها.
آية رقم ٢٦
تفسير المعاني :
كلا إذا بلغت الروح أعالي الصدر. وبحث أهل صاحبها على من يرقيه ليشفيه، وخاب الأمل فيه، وتحقق أنه فارق الدنيا، والتفت ساقاه إحداهما بالأخرى ضعفا..
آية رقم ٢٧
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:تفسير المعاني :
كلا إذا بلغت الروح أعالي الصدر. وبحث أهل صاحبها على من يرقيه ليشفيه، وخاب الأمل فيه، وتحقق أنه فارق الدنيا، والتفت ساقاه إحداهما بالأخرى ضعفا..

آية رقم ٢٨
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:تفسير المعاني :
كلا إذا بلغت الروح أعالي الصدر. وبحث أهل صاحبها على من يرقيه ليشفيه، وخاب الأمل فيه، وتحقق أنه فارق الدنيا، والتفت ساقاه إحداهما بالأخرى ضعفا..

آية رقم ٢٩
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:تفسير المعاني :
كلا إذا بلغت الروح أعالي الصدر. وبحث أهل صاحبها على من يرقيه ليشفيه، وخاب الأمل فيه، وتحقق أنه فارق الدنيا، والتفت ساقاه إحداهما بالأخرى ضعفا..

آية رقم ٣٠
تفسير الألفاظ :
المساق أي السوق مصدر ساق.

تفسير المعاني :

إلى ربك يومئذ يساق.
آية رقم ٣١
تفسير المعاني :
ويقال هذا ما صدق ما يجب تصديقه ولا أدى ما يجب عليه من الصلاة
آية رقم ٣٢
تفسير المعاني :
ولكنه كذب وأعرض
آية رقم ٣٣
تفسير الألفاظ :
يتمطى يتبختر، مشتق من المط وهو المد، فإن المتبختر يمد خطاه. أو من المطا وهو الظهر فإن المتبختر يلويه.

تفسير المعاني :

ثم ذهب إلى أهليه يتبختر افتخارا بذلك.
آية رقم ٣٤
تفسير الألفاظ :
أولى لك فأولى أصله أولاك الله ما تكرهه واللام مزيدة. وقيل أفعل من الويل بعد القلب.

تفسير المعاني :

فأولاك الله ما تكرهه.
آية رقم ٣٥
تفسير الألفاظ :
أولى لك فأولى أصله أولاك الله ما تكرهه واللام مزيدة. وقيل أفعل من الويل بعد القلب.

تفسير المعاني :

فأولاك الله ما تكرهه.
آية رقم ٣٦
تفسير الألفاظ :
سدى أي مهملا لا يكلف ولا يجازى.

تفسير المعاني :

أيحسب الإنسان أن يترك سدى ؟
آية رقم ٣٧
تفسير الألفاظ :
نطفة النطفة الماء القليل، وهنا يراد بها ماء الرجل.

تفسير المعاني :

ألم يك نطفة من مني يمنى، أي يصب
آية رقم ٣٨
تفسير الألفاظ :
علقة أي دما متجمدا.

تفسير المعاني :

ثم كان دما جامدا، فخلقه الله وسواه،
آية رقم ٣٩
تفسير المعاني :
وجعل منه الصنفين الذكر والأنثى ؟
آية رقم ٤٠
تفسير المعاني :
أليس ذلك الإله العظيم بقادر على أن يعيد الموتى ؟
تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

40 مقطع من التفسير