تفسير سورة سورة طه

آية رقم ١

ﭵ ﭶ ​

ومعناها يا رجل

آية رقم ٢

ﭷﭸﭹﭺﭻ ﭼ ​

لتشقى لتتعب

آية رقم ٦

ﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙ ﮚ ​

الثرى التراب الندي

آية رقم ٧

ﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ ​

وأخفى ما لم يكن بعد

آية رقم ٩

ﮭﮮﮯﮰ ﮱ ​

وهل اتاك أي وقد اتاك

آية رقم ١٠

ﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤ ﯥ ​

انست أبصرتوالقبس ما اخذته من النار في راس عود او فتيلههدى أي هاديا لانه كان قد ضل الطريق

آية رقم ١٢

ﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳ ﯴ ​

فاخلع نعليك لانهما كانل من جلد حمار ميتطوى اسم الوادي قال الحسن قدس مرتين

آية رقم ١٥

ﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬ ﭭ ​

اكاد اخفيها قال ابن عباس من نفسي وهذا مبالغه في كتمانها وقرا ابن جبير بفتح الالف ومعناه اظهرها

آية رقم ١٦

ﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷ ﭸ ​

عنها أي عن الايمان بهافتردى تهلك

آية رقم ١٨

ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊ ﮋ ​

وأهش أضرب بها الشجر اليايس ليسقط عنه ورقه فترعاه الغنممارب حاجات وانما سئل عن العصا ليؤانس وانما عدد حوائجه اليها لئلا يؤمر بالقائها كالنعلين

آية رقم ٢١

ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝ ﮞ ​

سيرتها أي الى سيرتها والمعنى نردها عصا

آية رقم ٢٧

ﯡﯢﯣﯤ ﯥ ​

عقدة من لساني كان قد اخذ جمرة وهو طفل فوضعها في فيه فاحترق لسانه فصار فيه عقده

آية رقم ٣١

ﯲﯳﯴ ﯵ ​

والازر الظهر والمعنى اشدد به يا رب ازري

آية رقم ٣٨

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖ ﭗ ​

أوحينا الى امك ألهمناها

آية رقم ٣٩

ﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮ ﭯ ​

والساحل الشطمحبة مني أحبه وحببه الى خلقهولتصنع على عيني أي ولتغذى على محبتي وارادتي

آية رقم ٤٠

ﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔ ﮕ ​

فنجيناك من الغم كان مغموما مخافة أن يقتلوفتناك ابتليناك ابتلاءعلى قدر أي لميقات قدرته لمجيئك قبل خلقك

آية رقم ٤١

ﮖﮗ ﮘ ​

واصطنعتك أي اصطفتيتك

آية رقم ٤٢

ﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠ ﮡ ​

تنيا تضعفا في ذكري وهي رسالتي الى فرعون

آية رقم ٤٤

ﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯ ﮰ ​

لينا لطيفا

آية رقم ٤٥

ﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛ ﯜ ​

أن يفرط علينا أي يبادر بعقوبتنايطغى يستعصي

آية رقم ٤٦

ﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤ ﯥ ​

انني معكما بالنصر

آية رقم ٥٠

ﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕﰖ ﰗ ​

أعطى كل شيء خلقه أعطى كل ذكر زوجه ثم هداه لاتيانها

آية رقم ٥١

ﰘﰙﰚﰛﰜ ﰝ ​

فما بال القرون الا ولى أي لا تبعث

آية رقم ٥٢

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜ ﭝ ​

قال علمها أي علم اعمالها وقيل الساعه

آية رقم ٥٣

ﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﭱ ​

وسلك أدخل سبلا طرقاوأزواجا أصنافا

آية رقم ٥٤

ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻ ﭼ ​

النهي العقول

آية رقم ٥٦

ﮇﮈﮉﮊﮋﮌ ﮍ ​

اياتنا كلها يعني التسع

آية رقم ٥٨

ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣ ﮤ ​

مكانا سوى أي وسطا يستوي المسافه اليه بيننا وبينك اليه

آية رقم ٥٩

ﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬ ﮭ ​

يوم الزينه عيد لهم وكان يوم عاشورا

آية رقم ٦٠

ﮮﮯﮰﮱﯓﯔ ﯕ ​

فجمع كيده مكره وحيلته

آية رقم ٦١

ﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥ ﯦ ​

لا تفتروا على الله لا تشركوا بهفيسحتكم يستاصلكم

الآيات من ٦٢ إلى ٦٣

ﯧﯨﯩﯪﯫ ﯬ ​ ﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹ ﯺ ​

فتنازعوا امرهم بينهم يعني السحره تناظروا في امر موسى وأسروا النجوى أخفوا كلامهم من فرعون وذلك انهم قلوا اذ سمعوا كلام موسى قالوا ما هذا كلام ساحر ثم جاء فرعون فقالوا ان هذين لساحرانبطريقتكم بدينكم وسنتكم و المثلى تانيث الامثل

آية رقم ٦٤

ﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅ ﰆ ​

استعلى غلب

آية رقم ٦٧

ﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰ ​

فاوجز اضمر

آية رقم ٦٩

ﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ ﮊ ​

كيد ساحر عمل ساحر ولا يفلح الساحر لا يسعد الساحر حيثما كان

آية رقم ٧١

ﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯ ﮰ ​

اينا اشد عذابا انا او رب موسى

آية رقم ٧٢

ﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦ ﯧ ​

البينات اليد والعصا

آية رقم ٧٣

ﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶ ﯷ ​

وما اكرهتنا كان فرعون يكره الناس على تعليم السحر وقيل جزعوا من ملاقاة موسى فاكرههم فرعون على حربه

آية رقم ٧٤

ﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄ ﰅ ​

مجرما مشركا

آية رقم ٨١

ﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓ ﮔ ​

ولا تطغوا فيه لا تبطروا

آية رقم ٨٢

ﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝ ﮞ ​

ثم اهتدى لزم السنة

آية رقم ٨٣

ﮟﮠﮡﮢﮣﮤ ﮥ ​

وما اعجلك لما وعد الله موسى ان يعطيه التوراة اختار من قومه سبعين فذهبوا معه فعجل من بينهم شوقا الى ربه

آية رقم ٨٤

ﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮ ﮯ ​

لترضى لتزداد رضا

آية رقم ٨٧

ﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆ ﰇ ​

بملكنا بطاقتنا أي لم نملك انفسنا عند الوقوع في البليةاوزارا اثقالا وهي حلي ال فرعون فقد فناها طرحناها في حفيرة وكان السامري قد قال القوا اموال فرعون فلما القوها القى عليها قبضة من تراب حافر فرس جبريل وقال كن عجلا فصار عجلا

آية رقم ٨٨

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜ ﭝ ​

قوله تعالى فنسى يعني موسى نسي ان يخبركم ان هذا الهه

آية رقم ٩٥

ﮩﮪﮫﮬ ﮭ ​

فما خطبك أي امرك

آية رقم ٩٦

ﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﯟ ​

بصرت علمت راي جبريل على فرس فاخذت من اثرها قبضة فنبذتها في العجلسولت زينت

آية رقم ٩٧

ﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾ ﯿ ​

قال فاذهب من بيننالا مساس أي لا امس ولا امس فكان يهيم مع الوحشوان لك موعدا لعذابك يوم القيامة

آية رقم ١٠٢

ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﭻ ​

زرقى زرق العيون من شدة العطش

آية رقم ١٠٣

ﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂ ​

يتخافتون بينهم يسار بعضهم بعضاالا عشرا أي في القبور وقيل في الدنيا استقلوا لبثهم لهول ما استقبلهم

آية رقم ١٠٤

ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﮏ ​

امثلهم اعقلهم

آية رقم ١٠٥

ﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖ ﮗ ​

ينسفها يذروها

آية رقم ١٠٦

ﮘﮙﮚ ﮛ ​

والقاع المستوي من الارض والصفصف كذلك

آية رقم ١٠٧

ﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ ​

والعوج الاودية والامت الروابي

آية رقم ١٠٨

ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰ ﮱ ​

والداعي هو المنادي للحشر لا عوج له لا يقدرون الا يتبعواوالهمس وطء الاقدام وقيل تحريك الشفاه من غير نطق

آية رقم ١٠٩

ﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﯟ ​

الا من اذن له أي اذن ان يشفع فيه

آية رقم ١١١

ﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵ ﯶ ​

وعنت خضعت

آية رقم ١١٢

ﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁ ﰂ ​

هضما نقصا

آية رقم ١١٣

ﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐ ﰑ ​

ذكرا اعتبارا

آية رقم ١١٤

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣ ﭤ ​

ولا تعجل بالقران كان جبريل اذا تلى عليه الاية لم يفرغ جبريل من اخرها حتى يتلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم اولها مخافة ان ينسى فنزلت هذه الايةيقضى يفرغ من تلاوته

آية رقم ١١٥

ﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰ ​

عهدنا امرنا ووصينافنسي تركعزما صبرا

آية رقم ١١٧

ﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆ ﮇ ​

وتشقي تنصب وتتعب

آية رقم ١١٩

ﮐﮑﮒﮓﮔﮕ ﮖ ​

تضحي تبرز للشمس

آية رقم ١٢٠

ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣ ﮤ ​

شجرة الخلد أي من اكل منها لم يمت

آية رقم ١٢١

ﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕ ﯖ ​

فغوى ضل طريق الخلود لانه اراده من قبل المعصية

آية رقم ١٢٤

ﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾ ﯿ ​

عن ذكري عن القرانوالمعيشة الضنكى عذاب القبر

آية رقم ١٢٥

ﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇ ﰈ ​

اعمى عن الحجة

آية رقم ١٢٦

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙ ﭚ ​

فنسيتها تركتها ولم تؤمنتنسى تترك في العذاب

آية رقم ١٢٨

ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﭻ ​

افلم يهدي يبين

آية رقم ١٢٩

ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄ ﮅ ​

سبقت من ربك في تاخير العذاب لكان العذاب لزاما وازل المعنى ولولا كلمة واجل

آية رقم ١٣١

ﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮ ﮯ ​

ورزق ربك أي ثوابه وقيل القناعة

آية رقم ١٣٢

ﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟ ﯠ ​

فاصبر منسوخ باية السيفوسبح صلومن اناء الليل ساعاته والمراد صلاة المغرب والعشاءواطراف النهار صلاة الظهر فهي في طرف النصف الاول وطرف النصف الثانيلعلك ترضى أي بما تعطى من الثواب

آية رقم ١٣٣

ﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮ ﯯ ​

بينة ما في الصحف الاولى المعنى اولم ياتهم في القران بيان ما في الكتب من اخبار الامم التي اهلكت لما سالت الايات

آية رقم ١٣٤

ﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂ ﰃ ​

من قبله يعني القران وقيل الرسولنذل بالعذاب

آية رقم ١٣٥

ﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏ ﰐ ​

كل متربص نحن نتربص بكم العذاب وانتم تتربصون بنا الدوائرمن اصحاب الصراط السوي الدين القويم انحن ام انتم وقيل نسخت باية السيف