الجذر: أكل

معاني «أكل» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

فَآتَتْ أُكُلَها «10» ضِعْفَيْنِ
أعطت ثمرها ضعفي غيرها من الأرضين وضعف الشيء: مثله، وقيل: مثلاه.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ٢٦٥
أُكُلها
ثمرها الذي يؤكل
أُكُلَهَا
ثَمَرَهَا الَّذِي يُؤْكَلُ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة البقرة — الآية ٢٦٥
وما أكل السبع
أي افترسه فاكل بعضه
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ٣
ما أكل السبع
ما أكل منهُ فمات بجرحه
أكلهم السحت
المال الحرام ، وأفحشه الرُّشا
لأكلوا من فوقهم
بقطر
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ٦٦
مُخْتَلِفاً أُكُلُهُ
أي ثمره.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الأنعام — الآية ١٤١
مختلفا أكله
ثمره المأكول في الهيئة و الكيفية
فكلوا
المعنى قد احللت لكم الفداء فكلوا
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنفال — الآية ٦٩
لَيَاكُلُونَ
لَيَاخُذُونَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة التوبة — الآية ٣٤
الأُكُل
كا يُؤكل ، و هو الثمر و الحب
أُكُلُهَا
ثَمَرُهَا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الرعد — الآية ٣٥
أكلها
ثمرها
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الرعد — الآية ٣٥
أكُلُها دائم
ثمرها الّذي يؤكل لا ينقطع
أُكُلَهَا
ثَمَرَهَا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة إبراهيم — الآية ٢٥
تُؤتي أُكلها
تعطي ثمرها الذي يُؤكل
ذرهم يأكلوا
منسوخ باية السيف
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الحجر — الآية ٣
فكلوا
يعني المؤمنين وقيل المشر كين
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النحل — الآية ١١٤
آتَتْ أُكُلَهَا
أَثْمَرَتْ ثَمَرَهَا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الكهف — الآية ٣٣
أُكُلها
ثمرها الذي يُؤكل
أن تأكلوا من بيوتكم
وهي بيوتهم التي فيها عيالهم وأزواجهم فيباح للرجل أن يأكل من بيته من مال عياله وزوجته وكذلك بيوت المذكورين في الآية لأن العادة جارية ببذل هذا الطعام لهذا الأكل وأما إن كان من وراء حرز لم يجز أن يهتكه
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النّور — الآية ٦١
جنّة يأكل منها
بستان مثمر يتعيّش منه
تأكل منسأته
تـَـأْرضُ عصَاه
أُكُلٍ خَمْطٍ
ثَمَرٍ مُرٍّ، كَرِيهِ الطَّعْمِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة سبأ — الآية ١٦
أُكُلٍ خَمْطٍ
قال أبو عبيدة: الخمط: كل شجر ذي شوك «7» .وقال غيره: الخمط: شجر الأراك، وأكله: ثمره.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة سبأ — الآية ١٦
أكل خمطٍ
ثمرٍ مرّ حامض بشع
أن يأكل لحم أخيه
لأن ذكرك بالسوء من لم يحضر بمنزلة أكل لحمه وهو ميت لا يحسن بذلك
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الحجرات — الآية ١٢
تأكلون التـّـراث
مِيراثَ النساءِ والصِّغار
أَكْلًا لَمًّا
يعني أكلا شديدا، يقال: لممت الشيء، إذا أتيت على آخره.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الفجر — الآية ١٩

صور ورود الكلمة في المصحف

كُلُوا ١٥ تَأْكُلُونَ ١١ تَأْكُلُوا ٨ فَكُلُوا ٧ يَأْكُلُونَ ٧ تَأْكُلْ ٦ وَكُلُوا ٥ يَأْكُلُ ٥ أُكُلَهَا ٤ وَأَكْلِهِمْ ٣ أَكَلَ ٢ أُكُلُهُ ٢ لِتَأْكُلُوا ٢ لَيَأْكُلُونَ ٢ يَأْكُلَهُ ٢ يَأْكُلُهُنَّ ٢ أَكْلًا ١ الْأُكُلِ ١ تَأْكُلُهُ ١ تَأْكُلُوهَا ١ فَأَكَلَا ١ فَأَكَلَهُ ١ فَتَأْكُلُ ١ فَكُلَا ١ فَكُلُوهُ ١ فَكُلِي ١ فَلْيَأْكُلْ ١ كُلِي ١ لَأَكَلُوا ١ لِيَأْكُلُوا ١ نَأْكُلَ ١ وَتَأْكُلُونَ ١ وَكُلَا ١ وَيَأْكُلُونَ ١ يَأْكُلَانِ ١ يَأْكُلْنَ ١ يَأْكُلُوا ١

مِشجَّرُ صحبةِ «أكل»

اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه

مَن أُسنِد إليه «أكل» في القرآن

الأسماءُ الظاهرة التي جاءت فاعلًا لهذا الفعل

  • ٱلنَّارُ
  • ٱلسَّبُعُ
  • ٱلنَّاسُ
  • ٱلذِّئْبُ ٣
  • ٱلطَّيْرُ ٢
  • سَبْعٌ ٢
  • أَنْعَٰمُهُمْ ٢
  • ٱلْخَٰطِـُٔونَ

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٧١. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

ما تعدَّى إليه «أكل»

الأسماءُ الظاهرة التي وقع عليها هذا الفعل

  • حَلَٰلًا
  • ٱلنَّارَ ٢
  • أَمْوَٰلَكُم ٥
  • فَرِيقًا
  • ٱلرِّبَوٰا۟ ٢
  • ٱلسُّحْتَ ٢
  • ٱلطَّعَامَ ٤
  • لَحْمًا ٣
  • جَمِيعًا
  • مِنسَأَتَهُۥ
  • ٱلتُّرَاثَ

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ١٠. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

مواضع ورود «أكل» في القرآن

وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

النحل — الآية ١٤

ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا ۚ يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

النحل — الآية ٦٩

فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ

النحل — الآية ١١٤

كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا ۚ وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا

الكهف — الآية ٣٣

فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا

مريم — الآية ٢٦

كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَىٰ

طه — الآية ٥٤

كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي ۖ وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَىٰ

طه — الآية ٨١

فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ ۚ وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ

طه — الآية ١٢١

وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ

الأنبياء — الآية ٨

لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ

الحج — الآية ٢٨

وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ ۖ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ ۖ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

الحج — الآية ٣٦

فَأَنْشَأْنَا لَكُمْ بِهِ جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ لَكُمْ فِيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ

المؤمنون — الآية ١٩

وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً ۖ نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ

المؤمنون — الآية ٢١

وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِلِقَاءِ الْآخِرَةِ وَأَتْرَفْنَاهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا مَا هَٰذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ

المؤمنون — الآية ٣٣

وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِلِقَاءِ الْآخِرَةِ وَأَتْرَفْنَاهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا مَا هَٰذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ

المؤمنون — الآية ٣٣

يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا ۖ إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ

المؤمنون — الآية ٥١

لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا ۚ فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

النّور — الآية ٦١

لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا ۚ فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

النّور — الآية ٦١

وَقَالُوا مَالِ هَٰذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ ۙ لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا

الفرقان — الآية ٧

أَوْ يُلْقَىٰ إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا ۚ وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا

الفرقان — الآية ٨

وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ ۗ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ ۗ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا

الفرقان — الآية ٢٠

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ ۖ أَفَلَا يُبْصِرُونَ

السجدة — الآية ٢٧

فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَىٰ مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ ۖ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ

سبأ — الآية ١٤

لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ ۖ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ ۖ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ ۚ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ

سبأ — الآية ١٥

فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ

سبأ — الآية ١٦

وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ ۖ وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا ۖ وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

فاطر — الآية ١٢

وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ

يس — الآية ٣٣

لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ ۖ أَفَلَا يَشْكُرُونَ

يس — الآية ٣٥

وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ

يس — الآية ٧٢

فَرَاغَ إِلَىٰ آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ

الصافات — الآية ٩١

اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَنْعَامَ لِتَرْكَبُوا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ

غافر — الآية ٧٩

لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا تَأْكُلُونَ

الزخرف — الآية ٧٣

إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ

محمد — الآية ١٢

إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ

محمد — الآية ١٢

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ

الحجرات — الآية ١٢

فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ

الذاريات — الآية ٢٧

كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

الطور — الآية ١٩

هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ ۖ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ

الملك — الآية ١٥

كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ

الحاقة — الآية ٢٤

لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ

الحاقة — الآية ٣٧

كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

المرسلات — الآية ٤٣

كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ

المرسلات — الآية ٤٦

وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا

الفجر — الآية ١٩

وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا

الفجر — الآية ١٩

المواضع ٦١–١٠٤ من أصل ١٠٤.

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه