أَهْل
131 موضعًا · الجذر: أهل، هلل
معاني «أهل» من كتب غريب القرآن
عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن
- أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ
- أي ذكر عند ذبحه اسم غير الله. وأصل الإهلال رفع الصّوت.
- أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللهِ
- مَا ذُكِرَ عِنْدَ ذَبْحِهِ اسْمُ غَيْرِ اللهِ تَعَالَى.
- ما أهلّ به لغير الله
- ما ذُكر عند ذبحه اسم غيره تعالى من الأصنام و غيرها
- وما أهل به
- اى رفع فيه الصوت بتسميت غير الله
- لمن لم يكن أهله
- اى إلى من لم يكن كم اهل الحرم
- أهلهن
- سادتهن
- أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ
- ذُكِرَ عَلَيْهِ اسْمُ غَيْرِ اللهِ عِنْدَ الذَّبْحِ.
- ما أُهل لغير الله به
- ما ذُكر عند ذبحه اسمُ غيره تعالى
- من أوسط ما تطعمون أهليكم
- في المقدار وقيل في الجنس فالواجب لكل فقير مدبر او نصف صاع تمر او شعير فان كسا الرجل كساه ثوبا وان كسا المراة كساها درعا وخمارا وهو ادنى ما تجزى فيه الصلاة
- أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ
- ذُكِرَ عِنْدَ ذَبْحِهِ اسْمُ غَيْرِ اللهِ.
- أهل
- أي رفع الصوت على ذبحه باسم غير الله
- أهلّ لغير الله به
- ذكر عند ذبحه اسم غير الله
- ومن أهل المدينة
- منافقون
- وظن أهلها
- ايقنوا
- إنه ليس من أهلك
- الذين وعدتك نجاتهم لانه كافر {إنه
- فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ
- سر بهم ليلا، يقال: سرى وأسرى لغتان وقيل: إن أسرى: سار في أول الليل، وسرى: سار في آخره، نقله الماوردي .وقيل: أسرى: سار ليلا، وسرى: سار نهارا، حكاه الحوفي ، والمشهور ترادفهما.
- وشهد شاهد من أهلها
- وهو صبي في المهد
- نَمِيرُ أَهْلَنا
- يقال: فلان يمير أهله، إذا حمل إليهم أقواتهم من غير بلده.
- نمير أهلنا
- نجلب لهم الطّعام من مصر
- أهل الذكر
- أهل التوراة والانجيل
- أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ
- ذُكِرَ عِنْدَ الذَّبْحِ اسْمُ غَيْرِ اللهِ.
- اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا
- طَلَبَا طَعامًا عَلَى سَبِيلِ الضِّيَافَةِ.
- انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها
- اعتزلتهم ناحية، يقال: قعد نبذة ونبذة أي ناحية .
- وَزِيراً مِنْ أَهْلِي
- أصل الوزارة من الوزر وهو الحمل، كأنّ الوزير يحمل عن السلطان الثّقل.
- مهلك أهله
- فيه وجهان أحدهما إهلاك أهله والثاني موضع هلاكه ومن فتح الميم واللام أراد هلاك ومن فتح الميم وكسر اللام فالمعنى ما حضرنا موضع
- مهْلِك أهله
- هلاكهم
- أَهْلِ مَدْيَنَ
- هُمْ قُوْمُ شُعَيْبٍ - عليه السلام -.
- مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ
- هُمْ: يَهُودُ بَنِي قُرَيْظَةَ.
- وأهليهم
- يعني الحور اللاتي أعددن لهم لو آمنوا
- فراغ إلى أهله
- ذهَبَ إليهم في خِفـيَة من ضَيفه
صور ورود الكلمة في المصحف
مِشجَّرُ صحبةِ «أهل»
اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه
صورُه في المصحف
- أَهْلِ — ٤٣ موضعًا
- أَهْلِهَا — ١٦ موضعًا
- أَهْلَهُ — ١٤ موضعًا
- يَا أَهْلَ — ١٣ موضعًا
- وَأَهْلَهُ — ٨ مواضع
- وَأَهْلُهَا — ٤ مواضع
- أَهْلِكَ — ٣ مواضع
- أَهْلِهِمْ — ٣ مواضع
- بِأَهْلِكَ — ٣ مواضع
- لِأَهْلِهِ — ٣ مواضع
- وَأَهْلَكَ — ٣ مواضع
- أَهْلَنَا — موضِعَيْنِ
- أَهْلِي — موضِعَيْنِ
- بِأَهْلِهِ — موضِعَيْنِ
- وَأَهْلِيهِمْ — موضِعَيْنِ
- أَهْلِهِنَّ — موضع واحد
- أَهْلِيكُمْ — موضع واحد
- أَهْلِيهِمْ — موضع واحد
- بِأَهْلِكُمْ — موضع واحد
- لِأَهْلِ — موضع واحد
- وَأَهْلُ — موضع واحد
- وَأَهْلَنَا — موضع واحد
- وَأَهْلُونَا — موضع واحد
- وَأَهْلِي — موضع واحد
- وَأَهْلِيكُمْ — موضع واحد
ما أُضيف إليه
- وَإِخْرَاجُ، في موضعٍ واحد، وهو سورة البقرة — الآية ٢١٧
- بِإِذْنِ، في موضعٍ واحد، وهو سورة النساء — الآية ٢٥
- أَمَانِىِّ، في موضعٍ واحد، وهو سورة النساء — الآية ١٢٣
- بَعْدِ، في موضعٍ واحد، وهو سورة الأعراف — الآية ١٠٠
- أَعِزَّةَ، في موضعٍ واحد، وهو سورة النّمل — الآية ٣٤
- مَهْلِكَ، في موضعٍ واحد، وهو سورة النّمل — الآية ٤٩
- مُهْلِكُوٓا۟، في موضعٍ واحد، وهو سورة العنكبوت — الآية ٣١
- تَخَاصُمُ، في موضعٍ واحد، وهو سورة ص — الآية ٦٤
المواضعُ التي أُضيف فيها وَإِخْرَاجُ إلى أَهْل
-
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ۖ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
سورة البقرة — الآية ٢١٧
المواضعُ التي أُضيف فيها بِإِذْنِ إلى أَهْل
-
وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ ۚ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ۚ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ۚ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ ۚ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
سورة النساء — الآية ٢٥
المواضعُ التي أُضيف فيها أَمَانِىِّ إلى أَهْل
-
لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ۗ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا
سورة النساء — الآية ١٢٣
المواضعُ التي أُضيف فيها بَعْدِ إلى أَهْل
-
أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِهَا أَنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ ۚ وَنَطْبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ
سورة الأعراف — الآية ١٠٠
المواضعُ التي أُضيف فيها أَعِزَّةَ إلى أَهْل
-
قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً ۖ وَكَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ
سورة النّمل — الآية ٣٤
المواضعُ التي أُضيف فيها مَهْلِكَ إلى أَهْل
-
قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ
سورة النّمل — الآية ٤٩
المواضعُ التي أُضيف فيها مُهْلِكُوٓا۟ إلى أَهْل
-
وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ ۖ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ
سورة العنكبوت — الآية ٣١
المواضعُ التي أُضيف فيها تَخَاصُمُ إلى أَهْل
-
إِنَّ ذَٰلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ
سورة ص — الآية ٦٤
ما أُضيف إلى «أهل»
الألفاظُ التي جاء هذا اللفظ مضافًا إليه بعدها
- وَإِخْرَاجُ
- بِإِذْنِ
- أَمَانِىِّ
- بَعْدِ
- أَعِزَّةَ
- مَهْلِكَ
- مُهْلِكُوٓا۟
- تَخَاصُمُ
هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.
مواضع ورود «أهل» في القرآن
وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ ۖ قَالُوا يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي ۖ هَٰذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا ۖ وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ۖ ذَٰلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ
يوسف — الآية ٦٥فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ
يوسف — الآية ٨٨اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَٰذَا فَأَلْقُوهُ عَلَىٰ وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ
يوسف — الآية ٩٣وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ ۗ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۗ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
يوسف — الآية ١٠٩فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ
الحجر — الآية ٦٥وَجَاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ
الحجر — الآية ٦٧وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
النحل — الآية ٤٣إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
النحل — الآية ١١٥فَانْطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا ۖ قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا
الكهف — الآية ٧١فَانْطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ ۖ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا
الكهف — الآية ٧٧فَانْطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ ۖ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا
الكهف — الآية ٧٧وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا
مريم — الآية ١٦وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا
مريم — الآية ٥٥إِذْ رَأَىٰ نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى
طه — الآية ١٠وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي
طه — الآية ٢٩إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ مَنْ يَكْفُلُهُ ۖ فَرَجَعْنَاكَ إِلَىٰ أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ ۚ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا ۚ فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَىٰ قَدَرٍ يَا مُوسَىٰ
طه — الآية ٤٠وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ
طه — الآية ١٣٢وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ ۖ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
الأنبياء — الآية ٧وَنُوحًا إِذْ نَادَىٰ مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ
الأنبياء — الآية ٧٦فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ ۖ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَىٰ لِلْعَابِدِينَ
الأنبياء — الآية ٨٤فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ ۙ فَاسْلُكْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ ۖ وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا ۖ إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ
المؤمنون — الآية ٢٧يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَىٰ أَهْلِهَا ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
النّور — الآية ٢٧رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ
الشعراء — الآية ١٦٩فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ
الشعراء — الآية ١٧٠إِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ
النّمل — الآية ٧قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً ۖ وَكَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ
النّمل — الآية ٣٤قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ
النّمل — الآية ٤٩قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ
النّمل — الآية ٤٩فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ
النّمل — الآية ٥٧إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ
القصص — الآية ٤۞ وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ
القصص — الآية ١٢وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَٰذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَٰذَا مِنْ عَدُوِّهِ ۖ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ ۖ قَالَ هَٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ
القصص — الآية ١٥۞ فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ
القصص — الآية ٢٩۞ فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ
القصص — الآية ٢٩وَلَٰكِنَّا أَنْشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ ۚ وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَلَٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ
القصص — الآية ٤٥وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ حَتَّىٰ يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا ۚ وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَىٰ إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ
القصص — الآية ٥٩وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ ۖ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ
العنكبوت — الآية ٣١وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ ۖ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ
العنكبوت — الآية ٣١قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطًا ۚ قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيهَا ۖ لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ
العنكبوت — الآية ٣٢وَلَمَّا أَنْ جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالُوا لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ ۖ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ
العنكبوت — الآية ٣٣إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلَىٰ أَهْلِ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ
العنكبوت — الآية ٣٤۞ وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ۖ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
العنكبوت — الآية ٤٦وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا ۚ وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ ۖ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا
الأحزاب — الآية ١٣وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا
الأحزاب — الآية ٢٦وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
الأحزاب — الآية ٣٣اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ ۚ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ۚ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا
فاطر — الآية ٤٣فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَىٰ أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ
يس — الآية ٥٠وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ
الصافات — الآية ٧٦إِذْ نَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ
الصافات — الآية ١٣٤وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ
ص — الآية ٤٣إِنَّ ذَٰلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ
ص — الآية ٦٤فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ ۗ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ
الزمر — الآية ١٥وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ ۗ وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُقِيمٍ
الشورى — الآية ٤٥سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا ۚ يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ ۚ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا ۚ بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا
الفتح — الآية ١١بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَىٰ أَهْلِيهِمْ أَبَدًا وَزُيِّنَ ذَٰلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا
الفتح — الآية ١٢إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَىٰ وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا
الفتح — الآية ٢٦فَرَاغَ إِلَىٰ أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ
الذاريات — الآية ٢٦قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ
الطور — الآية ٢٦لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ۙ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
الحديد — الآية ٢٩هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا ۖ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ
الحشر — الآية ٢المواضع ٦١–١٢٠ من أصل ١٣١.
الموضوعات القرآنية
موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ
كلمات من الجذر نفسه
أُهِلَّ
131 موضعًا · الجذر: أهل، هلل
معاني «أهل» من كتب غريب القرآن
عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن
- أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ
- أي ذكر عند ذبحه اسم غير الله. وأصل الإهلال رفع الصّوت.
- أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللهِ
- مَا ذُكِرَ عِنْدَ ذَبْحِهِ اسْمُ غَيْرِ اللهِ تَعَالَى.
- ما أهلّ به لغير الله
- ما ذُكر عند ذبحه اسم غيره تعالى من الأصنام و غيرها
- وما أهل به
- اى رفع فيه الصوت بتسميت غير الله
- لمن لم يكن أهله
- اى إلى من لم يكن كم اهل الحرم
- أهلهن
- سادتهن
- أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ
- ذُكِرَ عَلَيْهِ اسْمُ غَيْرِ اللهِ عِنْدَ الذَّبْحِ.
- ما أُهل لغير الله به
- ما ذُكر عند ذبحه اسمُ غيره تعالى
- من أوسط ما تطعمون أهليكم
- في المقدار وقيل في الجنس فالواجب لكل فقير مدبر او نصف صاع تمر او شعير فان كسا الرجل كساه ثوبا وان كسا المراة كساها درعا وخمارا وهو ادنى ما تجزى فيه الصلاة
- أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ
- ذُكِرَ عِنْدَ ذَبْحِهِ اسْمُ غَيْرِ اللهِ.
- أهل
- أي رفع الصوت على ذبحه باسم غير الله
- أهلّ لغير الله به
- ذكر عند ذبحه اسم غير الله
- ومن أهل المدينة
- منافقون
- وظن أهلها
- ايقنوا
- إنه ليس من أهلك
- الذين وعدتك نجاتهم لانه كافر {إنه
- فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ
- سر بهم ليلا، يقال: سرى وأسرى لغتان وقيل: إن أسرى: سار في أول الليل، وسرى: سار في آخره، نقله الماوردي .وقيل: أسرى: سار ليلا، وسرى: سار نهارا، حكاه الحوفي ، والمشهور ترادفهما.
- وشهد شاهد من أهلها
- وهو صبي في المهد
- نَمِيرُ أَهْلَنا
- يقال: فلان يمير أهله، إذا حمل إليهم أقواتهم من غير بلده.
- نمير أهلنا
- نجلب لهم الطّعام من مصر
- أهل الذكر
- أهل التوراة والانجيل
- أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ
- ذُكِرَ عِنْدَ الذَّبْحِ اسْمُ غَيْرِ اللهِ.
- اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا
- طَلَبَا طَعامًا عَلَى سَبِيلِ الضِّيَافَةِ.
- انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها
- اعتزلتهم ناحية، يقال: قعد نبذة ونبذة أي ناحية .
- وَزِيراً مِنْ أَهْلِي
- أصل الوزارة من الوزر وهو الحمل، كأنّ الوزير يحمل عن السلطان الثّقل.
- مهلك أهله
- فيه وجهان أحدهما إهلاك أهله والثاني موضع هلاكه ومن فتح الميم واللام أراد هلاك ومن فتح الميم وكسر اللام فالمعنى ما حضرنا موضع
- مهْلِك أهله
- هلاكهم
- أَهْلِ مَدْيَنَ
- هُمْ قُوْمُ شُعَيْبٍ - عليه السلام -.
- مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ
- هُمْ: يَهُودُ بَنِي قُرَيْظَةَ.
- وأهليهم
- يعني الحور اللاتي أعددن لهم لو آمنوا
- فراغ إلى أهله
- ذهَبَ إليهم في خِفـيَة من ضَيفه
صور ورود الكلمة في المصحف
مِشجَّرُ صحبةِ «أهل»
اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه
صورُه في المصحف
- أَهْلِ — ٤٣ موضعًا
- أَهْلِهَا — ١٦ موضعًا
- أَهْلَهُ — ١٤ موضعًا
- يَا أَهْلَ — ١٣ موضعًا
- وَأَهْلَهُ — ٨ مواضع
- وَأَهْلُهَا — ٤ مواضع
- أَهْلِكَ — ٣ مواضع
- أَهْلِهِمْ — ٣ مواضع
- بِأَهْلِكَ — ٣ مواضع
- لِأَهْلِهِ — ٣ مواضع
- وَأَهْلَكَ — ٣ مواضع
- أَهْلَنَا — موضِعَيْنِ
- أَهْلِي — موضِعَيْنِ
- بِأَهْلِهِ — موضِعَيْنِ
- وَأَهْلِيهِمْ — موضِعَيْنِ
- أَهْلِهِنَّ — موضع واحد
- أَهْلِيكُمْ — موضع واحد
- أَهْلِيهِمْ — موضع واحد
- بِأَهْلِكُمْ — موضع واحد
- لِأَهْلِ — موضع واحد
- وَأَهْلُ — موضع واحد
- وَأَهْلَنَا — موضع واحد
- وَأَهْلُونَا — موضع واحد
- وَأَهْلِي — موضع واحد
- وَأَهْلِيكُمْ — موضع واحد
ما أُضيف إليه
- وَإِخْرَاجُ، في موضعٍ واحد، وهو سورة البقرة — الآية ٢١٧
- بِإِذْنِ، في موضعٍ واحد، وهو سورة النساء — الآية ٢٥
- أَمَانِىِّ، في موضعٍ واحد، وهو سورة النساء — الآية ١٢٣
- بَعْدِ، في موضعٍ واحد، وهو سورة الأعراف — الآية ١٠٠
- أَعِزَّةَ، في موضعٍ واحد، وهو سورة النّمل — الآية ٣٤
- مَهْلِكَ، في موضعٍ واحد، وهو سورة النّمل — الآية ٤٩
- مُهْلِكُوٓا۟، في موضعٍ واحد، وهو سورة العنكبوت — الآية ٣١
- تَخَاصُمُ، في موضعٍ واحد، وهو سورة ص — الآية ٦٤
المواضعُ التي أُضيف فيها وَإِخْرَاجُ إلى أُهِلَّ
-
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ۖ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
سورة البقرة — الآية ٢١٧
المواضعُ التي أُضيف فيها بِإِذْنِ إلى أُهِلَّ
-
وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ ۚ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ۚ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ۚ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ ۚ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
سورة النساء — الآية ٢٥
المواضعُ التي أُضيف فيها أَمَانِىِّ إلى أُهِلَّ
-
لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ۗ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا
سورة النساء — الآية ١٢٣
المواضعُ التي أُضيف فيها بَعْدِ إلى أُهِلَّ
-
أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِهَا أَنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ ۚ وَنَطْبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ
سورة الأعراف — الآية ١٠٠
المواضعُ التي أُضيف فيها أَعِزَّةَ إلى أُهِلَّ
-
قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً ۖ وَكَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ
سورة النّمل — الآية ٣٤
المواضعُ التي أُضيف فيها مَهْلِكَ إلى أُهِلَّ
-
قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ
سورة النّمل — الآية ٤٩
المواضعُ التي أُضيف فيها مُهْلِكُوٓا۟ إلى أُهِلَّ
-
وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ ۖ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ
سورة العنكبوت — الآية ٣١
المواضعُ التي أُضيف فيها تَخَاصُمُ إلى أُهِلَّ
-
إِنَّ ذَٰلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ
سورة ص — الآية ٦٤
ما أُضيف إلى «أهل»
الألفاظُ التي جاء هذا اللفظ مضافًا إليه بعدها
- وَإِخْرَاجُ
- بِإِذْنِ
- أَمَانِىِّ
- بَعْدِ
- أَعِزَّةَ
- مَهْلِكَ
- مُهْلِكُوٓا۟
- تَخَاصُمُ
هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.
مواضع ورود «أهل» في القرآن
مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ ۚ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
الحشر — الآية ٧۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ
الحشر — الآية ١١يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ
التحريم — الآية ٦وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَىٰ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ
المدّثر — الآية ٥٦وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَىٰ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ
المدّثر — الآية ٥٦ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰ أَهْلِهِ يَتَمَطَّىٰ
القيامة — الآية ٣٣وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَىٰ أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ
المطفّفين — الآية ٣١وَيَنْقَلِبُ إِلَىٰ أَهْلِهِ مَسْرُورًا
الإنشقاق — الآية ٩إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا
الإنشقاق — الآية ١٣لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ
البينة — الآية ١إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ
البينة — الآية ٦المواضع ١٢١–١٣١ من أصل ١٣١.
الموضوعات القرآنية
موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ