الجميع أحكام القرآن بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

{ وما أنت بتابع قبلتهم } جملة اسمية مؤكدة بحرف الجر في سياق النفي ، لاستحالة أن يتابع المؤمن حقًا أعداء الله ولا يأخذ بآرائهم وأفكارهم.

فوائد القرآن [البقرة:١٤٥]

إنما قال: (أَهْوَاءهُم) بلفظ الجمع؛ تنبيهًا على أن لكل واحد منهم هوى غير هوى الآخر، ثم هوى كل واحد منهم لا يتناهى.

الراغب الأصفهاني [البقرة:١٤٥]

علاقة الكافر بالكافر وإن كانت في الأصل موجودة: (بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ) لكنها في الحقيقة هزيلة؛ لضعف الرابطة وعدم أصالتها: (وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ )، وفي الآخرة تنهار...

عبدالله الجلالي [المائدة:٥١]

إنما قال: (أَهْوَاءهُم) ولم يقل: دينهم؛ لأن ما هم عليه مجرد أهواء نفس، حتى هم في قلوبهم يعلمون أنه ليس بدين، ومن ترك الدين؛ اتبع الهوى ولا محالة، قال تعالى: (أفرأيت من اتخذ إلهه هواه).

تفسير السعدي [البقرة:١٤٥]

مجالس في تدبر القران تدبر أية 145 سورة البقرة

خالد السبت [البقرة:١٤٥]

مجالس في تدبر القران تدبر أية 145 سورة البقرة.

خالد السبت [البقرة:١٤٥]

سورة البقرة (145)

محمد الربيعة [البقرة:١٤٥]

تأملات فى آيات الأحكام

صالح المغامسي [البقرة:١٤٥]