قوله {ولا تمسكوهن}
أجمعوا على تخفيفه إلا شاذا وما في عير هذه السورة قرئ بالوجهين لأن قبله {فأمسكوهن} وقبل ذلك {فإمساك} فاقتضى ذلك التخفيف.
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[البقرة:٢٣١]
[البقرة:٢٣١]
كتاب أسرار التكرار للكرماني
آية (٢٣١ - ٢٣٢) : (وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَل...
مختصر لمسات بيانية
[البقرة:٢٣١]
[البقرة:٢٣١]
مختصر لمسات بيانية
وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ ن...
محمد متولي الشعراوي
[البقرة:٢٣١]
[البقرة:٢٣١]
محمد متولي الشعراوي
ما هو الفرق بين الاستهزاء ( استهزأ بـ) و السخرية (سخر من)؟
هنالك أمران في اللغة يذكران في الاستعمال القرآني: أولاً الاستهزاء عام سواء تستهزئ بالأشخاص وبغير الأشخاص (وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الص...
فاضل السامرائي
[البقرة:٢٣١]
[البقرة:٢٣١]
فاضل السامرائي
( أو سرحوهن بمعروف ) ، ( أو فارقوهن بمعروف ) : آية البقرة جاءت عقب ذكر العضل وهو منع النساء من حقوقهن ، فأمر الله تعالى بالتسريح ، آية الطلاق جاءت بالأمر بالإمساك وعدم الإخراج أو بالأمر بالم...
صالح التركي / من لطائف القرآن
[البقرة:٢٣١]
[البقرة:٢٣١]
صالح التركي / من لطائف القرآن
قوله تعالى: (وَلاَ تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَاراً لِتَعْتَدُوا. .) .
هو هنا بالتخفيف، من " أَمْسَك " وفي الممتحنة بالتخفيف والتشديد، لمناسبة تخفيف لما هنا ما قبله من قوله " فإِمْسَاكٌ بمعْروفٍ " وقوله "...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[البقرة:٢٣١]
[البقرة:٢٣١]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن