ﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍ

قوله جل وعز : لا يكلف الله نفسا إلا وسعها
[ البقرة : ٢٨٦ ]
١٨٠- حدثنا علان بن المغيرة، قال : حدثنا أبو صالح، قال : حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس : لا يكلف الله نفسا إلا وسعها قال : هم المؤمنون، وسع الله عليهم أمر دينهم. قال الله : وما جعل عليكم في الدين من حرج ١، وقال : يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ٢، وقال : فاتقوا الله ما استطعتم ٣. ٤
١٨١- حدثنا زكريا، قال : حدثنا إسحاق، قال : أخبرنا محمد بن يزيد، عن جويبر، عن الضحاك : لا يكلف الله نفسا إلا وسعها قال : إلا ما يطيق.
١٨٢- حدثنا علي بن المبارك، قال : حدثنا زيد، قال : حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج قال : قال : غير مجاهد٥، عن ابن عباس : لا يكلف الله نفسا إلا وسعها أي : إنكم لا تستطيعون أن تمتنعوا من الوسوسة٦.
قوله جل وعز : لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت
[ البقرة : ٢٨٦ ]
١٨٣- حدثنا زكريا، قال : حدثنا محمد بن يحيى، قال : حدثنا محمد ابن يوسف، قال : حدثنا سفيان، عن موسى بن عبيدة، عن خالد بن زيد، عن محمد بن كعب القرظي : لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ، لها ما كسبت من خير، وعليها ما اكتسبت من شر٧.
١٨٤- حدثنا علي بن المبارك، قال : حدثنا زيد، قال : حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج : لها ما كسبت من الخير، وعليها ما اكتسبت من الشر لنفسها.
- وقال السدي : ما اكتسبت ما عملت من خير، وعليها ما عملت من شر٨.
قوله جل وعز : ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا
[ البقرة : ٢٨٦ ]
١٨٥- حدثنا محمد بن/ الربيع بن سليمان، قال : حدثنا بشر بن بكر، قال : حدثنا الأوزاعي، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبيد بن عمير، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ، والنسيان وما استكرهوا عليه " ٩.
١٨٦- حدثنا زكريا، قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال : أخبرنا محمد بن الفضيل، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قول الله جل وعز : ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا قال : لا أؤاخذكم، ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا قال : لا أحملكم ما لا طاقة لكم به، واعف عنا واغفر لنا وارحمنا ، إلى قوله : الكافرين ، قال : قد عفوت عنكم، وغفرت لكم، ورحمتكم، ونصرتكم على القوم الكافرين. ١٠
قوله جل وعز : ربنا ولا تحمل علينا إصرا [ البقرة : ٢٨٦ ]
١٨٧- قال : حدثنا علان بن المغيرة، قال : حدثنا أبو صالح، قال : حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله : إصرا ، قال : عهدا١١.
١٨٨- حدثنا النجار، قال : أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة في قوله : ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ، قال : لا تحمل علينا عهدا كما حملته على الذين من قبلنا يقول : كما غلظ على الذين من قبلنا١٢.
١٨٩- أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة : إصرا الإصر : الثقل، كل شيء عطفك على شيء من عهد أو رحم فقد أصرك عليه، وهو الأصر، مفتوحة، فمن ذلك قوله : ليس بيني وبينك آصرة رحم تأصرني عليك١٣.
١٩٠- حدثنا زكريا، قال : حدثنا إسحاق، قال : أخبرنا محمد بن يزيد، عن جويبر، عن الضحاك : إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ، قال : من الميثاق ما حملتهم١٤.
قوله جل وعز : كما حملته على الذين من قبلنا
[ البقرة : ٢٨٦ ]
١٩١- حدثنا علي بن المبارك، قال : حدثنا زيد، قال : حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج : كما حملته على الذين من قبلنا : اليهود والنصارى فلم يقوموا به فأهلكتهم.
١٩٢- /حدثنا النجار، قال : أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة : كما حملته على الذين من قبلنا ، يقول : كما غلظ على الذين من قبلنا١٥.
قوله جل وعز : ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به
[ البقرة : ٢٨٦ ]
١٩٣- حدثنا زكريا، قال : حدثنا إسحاق، قال : أخبرنا عمرو، عن أسباط، عن السدي : ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به من التغليظ والأغلال التي كانت عليهم من التحريم١٦.
١٩٤- حدثنا علي بن المبارك، قال : حدثنا زيد، قال : حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج في قوله : ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال : مسخ القردة والخنازير١٧.
قوله جل وعز : واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا
[ البقرة : ٢٨٦ ]
١٩٥- حدثنا زكريا، قال : حدثنا إسحاق، قال : وحدثت، عن ابن حيان في قوله : واعف عنا ، يقول : عافنا من ذلك، ثم دعوا ربهم فقالوا : اغفر لنا وارحمنا الآية، قال جبريل : قد فعل١٨.
قوله جل وعز : فانصرنا على القوم الكافرين [ البقرة : ٢٨٦ ]
١٩٦- حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، قال : أخبرنا أبو نعيم، قال : حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، أن معاذا كان إذا فرغ من قراءة هذه السورة : فانصرنا على القوم الكافرين قال : آمين١٩.

١ - الآية ٧٨ من سورة الحج..
٢ - الآية ١٨٥ من سورة البقرة..
٣ - الآية ١٦ من سورة التغابن..
٤ - أخرجه ابن جرير ٦/١٣٠ رقم: ٦٥٠٢، وابن أبي حاتم ٢/٥٧٧، رقم: ٣٠٨٠..
٥ - عند ابن جرير: عن الزهري..
٦ - أخرجه ابن جرير ٦/١٣٠، رقم: ٦٥٠٣..
٧ - أخرجه ابن أبي حاتم ٢/٥٧٨، رقم: ٣٠٨٨..
٨ - أخرجه ابن جرير ٦/١٣١، رقم: ٦٥٠٦..
٩ - أخرجه ابن ماجة رقم: ٢٠٤٥، وابن حبان ١٦/٢٠٢-٢٠٣ رقم: ٧٢١٩، والطبراني في المعجم الصغير ١/٢٧٠، والدارقطني في السنن ٤/١٧٠-١٧١، والبيهقي في السنن الكبرى ٧/٣٥٦-٣٥٧..
١٠ -أخرجه ابن أبي حاتم ٢/٥٧٩ رقم: ٣٠٩٦، و٢/٥٨١ رقم: ٣١٠٨، ٣١١٠..
١١ - أخرجه ابن جرير ٦/١٣٦، رقم: ٦٥١٥..
١٢ - أخرجه عبد الرزاق ١/١١٢، وابن جرير ٦/١٣٦ رقم: ٦٥١٢..
١٣ - الذي عند أبي عبيدة في المجاز " فمن ذلك قولك: ليس بيني وبينك آصرة رحم تأصرني عليك، وما يأصرني عليك حق: ما يعطفني عليك..." مجاز القرآن ١/٨٤..
١٤ - أخرجه ابن جرير ٦/١٣٧ رقم: ٦٥١٨..
١٥ - أخرجه عبد الرزاق ١/١١٢، وابن جرير ٦/١٣٦، رقم: ٦٥١٢..
١٦ - أخرجه ابن جرير ٦/١٣٩، رقم: ٦٥٣٠، وابن أبي حاتم ٢/٥٨١، رقم: ٣١٠٧..
١٧ - أخرجه ابن جرير ٦/١٣٩، رقم: ٦٥٢٨..
١٨ - أخرجه ابن أبي حاتم ٢/٥٨١، رقم: ٣١٠٩..
١٩ - أخرجه أبو عبيد في الفضائل ص ١٢٥، وابن جرير ٦/١٤٦، رقم: ٦٥٤٢..

تفسير ابن المنذر

عرض الكتاب
المؤلف

ابن المنذر

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير