50352 وقفة

" فاطر السموات والأرض أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما وألحقني بالصالحين " جمعت هذه الدعوة محاور : - الإقرار بالتوحيد - والاستسلام للرب - وإظهار الافتقار إليه - والبراءة من موالاة غير...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٠١]

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين" إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة. قال عز وجل"هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم "

تفسير السعدي [التوبة:١١٩]

وصية الجد والأب " ووصى بها إبراهيم " " فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون " امتثال الابن : " أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما " فلا الملك ولا العلم هما نهاية آمال الأنبياء ولا العلماء الع...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٠١]

[ توفني مسلما وألحقني بالصالحين ] لا تحزن من البدايات السيئة ،ولاتغتر بالبدايات الرائعة فالعبرة بجمال النهاية ،والموفق لها هو الله

مها العنزي [يوسف:١٠١]

﴿رب قد آتيتني من الملك﴾ الملك ليس أن تملك قصرا جميلا ولا مالا وفيرا فقط، الملك هو أن تملك هواك وشهوتك.. هو أن تقول في خلوتك: "إني أخاف الله .

نايف الفيصل [يوسف:١٠١]

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين" الصدق معيار مهم للرفقة، لا يصلح أن تصحب كاذبا.. صباح الصدق

نوال العيد [التوبة:١١٩]

(رب قد آتيتني من الملك وعلمتني ...توفني مسلما ..) لا الملك ولا العلم هي نهاية آمال العارفين،الموت على الإسلام هو غاية كل لبيب متبصر. يوسفيات

علي العمران [يوسف:١٠١]

في الشدة " رب السجن أحب إلي " وفي الرخاء " رب قد آتيتني من الملك " لاحظ الالتجاء إلى الله ، والاعتماد عليه ، والافتقار إليه في السراء والضراء .. فكذلك ينبغي أن يكون المسلم

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٠١]

[ أنت وليي في الدنيا والآخرة ] الله هو الذي ينصرك ان ظلمك الناس، وهو الذي يؤيدك ان كذبوك وهو الذي يقف معك ان تركوك لوحدك ويثبتك ..

مها العنزي [يوسف:١٠١]

" رب قد آتيتني من الملك " طريق طويل ومتعب .. قاس فيها يوسف أنواع البلايا حتى وصل إلى الملك .. وهذه همسة في أذنك يا من أراد السير على هدي الأنبياء : ما كان طريق الأنبياء مفروشاً بالورود والرياحي...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٠١]

[ وكونوا مع الصادقين ] الجلوس معهم كاف لتعديل السلوك ، في قلوب هؤلاء طهر يفوح على جلسائهم .

وليد العاصمي [التوبة:١١٩]

الملك المطلق لله والعلم المطلق لله يؤت [منهما] من يشاء من عباده ، فلا تتكبر . وابرأ إلى الله من حولك وقوتك .. وإذا أوتيت علمًا أو ملكاً على شيء فارفع يديك وقل : يا رب : أنت أعطيتنيه .. أنت...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٠١]

إذا اكتملت للمؤمن كثير من النعم لم يزل يتطلع إلى نعم الآخرة، وأولها حسن الختام، تأمل قول يوسف(رب قد آتيتني من الملك.....توفني مسلما)

نوال العيد [يوسف:١٠١]

ف نسب رفيع إلى الغاية و جمال باهر و تمكين في الأرض فلم يحرزه ذلك من أن يقول " توفني مسلما و ألحقني بالصالحين "

أنس الرهوان [يوسف:١٠١]

﴿ ربِّ قد آتيتني من الـمُـلْـك ﴾ الملك ليس أن تملك قصراً جميلا ولا مالاً وفيرا فقط الملك هو أن تملك نفسك وتقول في خلوتك: ﴿ إني أخاف الله ﴾

نايف الفيصل [يوسف:١٠١]

" اتقوا الله وكونوا مع الصادقين " الصدق بريد الإيمان ودليله ومركبه وسائقه وقائده وحليته ولباسه ، بل هو لبه وروحه . زاد المعاد

ابو حمزة الكناني [التوبة:١١٩]

[ ربِ قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث] مهما ارتفعت منزلتك وعظم قدرك ، فلا تنسَ ان ترد الفضل لله فأنت لم تكن شيئا بدونه

مها العنزي [يوسف:١٠١]

﴿وقدأحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو﴾ لم يذكر نجاته من الجب مراعاة لإخوانه مراعاة المشاعر فن لا يتقنه إلا الكبار .

عبدالمحسن المطيري [يوسف:١٠٠]

ربط الله الصّدق بالتقوى فالصادقون أقرب لخشية الله ممن يكذب ولو مُزاحاً ؛﴿ يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللَّه وكونوا مع الصادقين ﴾.

فرائد قرآنية [التوبة:١١٩]

قال تعالى ﴿وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن ﴾ ينبغي للعبد تذكر-حال الرخاء والسرور- حالة الحزن والشدة؛ليزدادشكره وثناؤه على الله. ابن سعدي

ماجد الزهراني [يوسف:١٠٠]

يجعل المعصية عند أطراف أصابعك لأنه يعلم أنك أقوى منها فتجتازها ويمنحك الأجر "إن ربي لطيف لما يشاء".

عبدالله بلقاسم [يوسف:١٠٠]

* ‏كم ساق اللطيف من خيرات على بساط الابتلاءات" إن ربي لطيف لما يشاء" قالها يوسف بعد التمكين ولو لم يلقوه في غيابة الجب لما أصبح على خزائن الأرض"

أبرار فهد القاسم [يوسف:١٠٠]

﴿ اتقوا الله و كونوا مع الصادقين ﴾ لن تستطيع أن تستقيم على أمر الله إلا إذا كنت في بيئة صالحة !

نايف الفيصل [التوبة:١١٩]

*(وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن) حمداً وشُكراً لله الذي جبر و لطفَ،وأعان وما أهان،وابتلى فكان نعم المَولى،ونصر وما كَسَر،ومنّ علي بالفرج.

خباب مروان الحمد [يوسف:١٠٠]

تدبر اسم الله (اللطيف): "إن ربي لطيف لما يشاء" يوصل بره وإحسانه إلى العبد, من حيث لا يشعر, ويوصله إلى المنازل الرفيعة من أمور يكرهها" السعدي

رقية المحارب [يوسف:١٠٠]

﴿ وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن ﴾ كان من الأوْلى أن يقول من الجُبّ لكن لم يذكر ذلك مراعاة لمشاعر إخوته ذوق رفيع نتعلّمه من القرآن.

حاتم بن صالح المالكي [يوسف:١٠٠]

تقلبت الأحوال بيوسف عليه السلام وعلم أن كل هذه الأحداث من لطف الله تعالى : (إن ربي لطيف لما يشاء إنه هو العليم الحكيم) / وقف الجوهرة البراهيم

تأملات قرآنية [يوسف:١٠٠]

(وكونوا مع الصادقين) مجرد الجلوس معهم كاف لتعديل السلوك،،في قلوب هؤلاء طُهر يفوح على جلسائهم،،

وليد العاصمي [التوبة:١١٩]

" وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن " ولم يقل "من الجب" استعمالا للكرم .. فذكر الجفا في وقت الصفا جفا وهو قول صحيح دل عليه الكتاب.. القرطبي

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٠٠]

نسب يوسف الظلم الذي تعرض له للشيطان ولم ينسبه لإخوته: ﴿من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين أخوتي﴾ في مثل هذه المشاكل كن أنت يوسف

نايف الفيصل [يوسف:١٠٠]