50352 وقفة

إذا ضاق صدرك من ذنبك ... أو أصابك القنوط ... فتدبر هذه الآية : { وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم.

نايف الفيصل [التوبة:١٠٢]

إذا كاد لك الخلق،فدعهم للخالق ! ليكيد بهم .. ويأخذ حقك كاملاً غير منقوص ![ كذلك كدنا ليوسف ]

مها العنزي [يوسف:٧٦]

(كذلك كدنا ليوسف) لا تنشغل بكيد الكائدين ، إذا أحبك الله فسيكيد لك ضد أعدائك.

وليد العاصمي [يوسف:٧٦]

ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك " هذا النص يحدد مدلول كلمة الدين تحديدا دقيقا .... فدين الله هو نظامه وشرعه وفق النصوص.

ابو حمزة الكناني [يوسف:٧٦]

﴿ وآخرون "اعترفوا" بذنوبهم......عسى الله أن يتوب عليهم ﴾ " عسى" من الله تعني التوكيد، اعترف بذنوبك....ليغفرها الله لك.

نايف الفيصل [التوبة:١٠٢]

{كذلك كدنا ليوسف} أرأيت كيف يكيد الله لعبده في السعي للخير.

محمد الربيعة [يوسف:٧٦]

{كذلك كدنا ليوسف} صبر على كيد إخوته فكاد الله له.

محمد الربيعة [يوسف:٧٦]

{ وفوق كل ذي علم عليم} إذا بلغ الإنسان درجة عالية في العلم أوالمستوى العلمي الرفيع أوالذكاء الخارق فليذكر هذه الآية.

محمد الربيعة [يوسف:٧٦]

(وآخرون اعترفوا بذنوبهم) الاعتراف بالذنب آخر مقامات العبد المؤمن ، وما بعدها إلا المكابرة.

وليد العاصمي [التوبة:١٠٢]

{ وفوق كل ذي علم عليم} تصور هذه الآية والعالم يتجدد بالعلماء في كل مجال وفوقهم علم الله المحيط بكل شيئ.

محمد الربيعة [يوسف:٧٦]

{ وفوق كل ذي علم عليم } أعلى مراحل العلم الدنيوي درجة (بروفيسور)وأعلى مراحل العلم الأخروي درجة(الفردوس)فعلى أي المسارين أنت.

محمد الربيعة [يوسف:٧٦]

{وفوق كل ذي علم عليم}من استمد علمه من علم الله في كتابه فلا نهاية لعلمه ولا منتهى لمنزلته تأمل ( اقرأ وارقَ…).

محمد الربيعة [يوسف:٧٦]

‏﴿ وآخرون "اعترفوا" بذنوبهم......عسى الله أن يتوب عليهم ﴾ عسى" من الله تعني التوكيد، اعترف بذنوبك....ليغفرها الله لك.

نايف الفيصل [التوبة:١٠٢]

{ وفوق كل ذي علم عليم}العلم درجات { ذي علم } وهو من هو عالم بشيء{ عليم } وهو عالم بأشياء وفوقهم من هو { بكل شيء عليم) فسبحانه.

محمد الربيعة [يوسف:٧٦]

{ وفوق كل ذي علم عليم}لا تغتر بعلمك مهما رأيت أنك فقت به غيرك ، واكسر جماح نفسك وتعاليها وتعالمها بهذه الآية.

محمد الربيعة [يوسف:٧٦]

{ وفوق كل ذي علم عليم }علمتني هذه الآية أنه لا منتهى لعلم كتاب الله المستمد من علم الله . وصدق الله { ..ما نفدت كلمات الله}.

محمد الربيعة [يوسف:٧٦]

خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِم دعونا نضع عملا صالحا في صناديق جرائمنا ربما نصير بها مخلطين فيتوب الله علينا

عبدالله بلقاسم [التوبة:١٠٢]

{ وفوق كل ذي علم عليم }طالب العلم الطموح لا تزال نفسه تتوق للتزود من العلم حتى يبلغ ما بلغ الأئمة من قبله ،

محمد الربيعة [يوسف:٧٦]

( كذلك كِدنا ليوسف .. ) من أجـلك يكيد الله لـك إذا أحبك ، فلا تقلق ، المهم أن تقترب من ربك !!

عايض المطيري [يوسف:٧٦]

﴿ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك ..﴾ دين الملك غير دين يوسف ﷺ ، ومع هذا عمل تحته مستثمرا منصبه للدعوة إلى الله. .

عبدالمحسن المطيري [يوسف:٧٦]

"كذلك كدنا ليوسف" إذا أحبك الله .. كاد لك .. وجعل محبوباتك سهلة المنال .. وحتى خيالاتك الجميلة يحولها إلى ممكنات أجمل.

علي الفيفي [يوسف:٧٦]

"وفوق كل ذي علم عليم " يكون هذا أعلم من هذا، وهذا أعلم من هذا، والله فوق كل عالِم. ابن_عباس

بدون مصدر [يوسف:٧٦]

( وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئاً عسى الله أن يتوب عليهم ) إذا فعلت المعصية أكثر من الطاعات لـ تكون سبب في تكفير الخطئيات

عايض المطيري [التوبة:١٠٢]

(وفوق كل ذي علمٍ عليم) الآية تجعل (للاحتمال) و (الظن) و (الخطأ) في كلامك مساحات عالية.

عقيل الشمري [يوسف:٧٦]

"خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم" نحن لا نسامح من مزج حبه الكبير..بجفاء يسير! لكن الله أرحم بعباده من عباده

علي الفيفي [التوبة:١٠٢]

كذلك كدنا ليوسف " الكيد منه المشروع ومنه غير ذلك . فالكيد في السورة على ثلاثة أوجه : - كيد إخوة يوسف وكان محركهم الحسد " فيكيدوا لك كيدا " . - وكيد امرأة العزيز وكان دافعها الشهو...

ابو حمزة الكناني [يوسف:٧٦]

(كذلك كِدنا ليوسف!) من أجلك يكيد الله لك إذا أحبك!،فلا تقلق، المهم أن تقترب أكثر،

وليد العاصمي [يوسف:٧٦]

عن ابن عباس رضي الله عنهما: ﴿ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ ﴾ قال: "يكون هذا أعلم مِن هذا، وهذا أعلم من هذا، والله فوقَ كلِّ عالم"

فوائد القرآن [يوسف:٧٦]

"خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم " إذا لم تستطع أن تتخلص وتتطهر من السيئات فاخلطها وكاثرها بالحسنات

علي الفيفي [التوبة:١٠٢]

"وفوق كل ذي علم عليم " يكون هذا أعلم من هذا، وهذا أعلم من هذا، والله فوق كل عالِم. ابن_عباس.

فوائد القرآن [يوسف:٧٦]