50352 وقفة

( فأسرها يوسف في نفسه ) قم مقام الأنبياء ابلع الكلمة الحارقة. وارها بعيدا في النسيان.

عبدالله بلقاسم [يوسف:٧٧]

إذا ابتليت بذنب وتريد التطهر منه.. فاستعن بالصدقة..ولو بشق تمرة ! ﴿ خذ من أموالهم صدقةً تطهّرهم ﴾

نايف الفيصل [التوبة:١٠٣]

التغافل من أجل بقاء العلاقات فن لا يتقنه‍ إلّا النفوس الطاهرة‍ النقية‍ #تدبر (فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُم) .

تدبر [يوسف:٧٧]

(فأسرَّها يوسف في نفسه ولم يُبدها لهم!)لا تقل تلك صراحة إن أخبرته بالشر الذي يُضمره،، أخفها وتعامل معها،،بأدب وحياء،،

وليد العاصمي [يوسف:٧٧]

‏قال الله آمراً نبيَّه : وصلِّ عليهم" الصلاة هنا بالمعنى اللغوي: الدعاء؛ ليست بمعناها الشرعي؛ الذي هو العبادة المعهودة.

عبدالمحسن المطيري [التوبة:١٠٣]

(فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم!) ليست الصراحة ممدوحة دائما،،يمنعك الحياء أحيانا!

وليد العاصمي [يوسف:٧٧]

فأسرها يوسف في نفسه في نفسي حيث تقبر كلماتك الجارحة إلى الأبد .

عبدالله بلقاسم [يوسف:٧٧]

فأسرها يوسف في نفسه احمل الكلمات الموجعة ، احفر لها قبرا في النسيان، ضعها تحت الثرى .

عبدالله بلقاسم [يوسف:٧٧]

"فَأسرَها يُوسف فِي نفسِه وَ لم يُبدِها لهُم ، قال أنتم شر مكانا " إذا نظرت لأي حوار بنظرة الغالب والمغلوب .. غالباً ستحاول نصرة رأيك ولن تتجرد لا للحق ولا للمصلحة العامة.. وعليه لو وُجد ثمة فا...

ابو حمزة الكناني [يوسف:٧٧]

فَأسرَها يُوسف فِي نفسِه وَ لم يُبدِها لهُم عَليّكَ أن تُعودَ نفسَك ضَبط رُدُودَ فِعلِكَ إذَا أرَدت أن تُحقِق هَدفَك و تبلُغ مُرادك.

ابو حمزة الكناني [يوسف:٧٧]

"فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم" الكلمة المؤلمة التي تطويها في داخلك تبقيك أنت خالدا. أسرها فنشر الله ذكره الحسن في المصاحف والمحاريب.

عبدالله بلقاسم [يوسف:٧٧]

"فأسرها يوسف في نفسه" ألقوه في الجب وحرموه من أبويه وعانى الغربة والسجن والرق. لكن لما اتهموه بالسرقة شعر بالألم. لا شيء يعدل مرارة البهتان.

عبدالله بلقاسم [يوسف:٧٧]

خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا......شرعها الله من أجلك أنت أولا قبل الفقراء لتغتسل بها من همومك.

عبدالله بلقاسم [التوبة:١٠٣]

رحم الله امرءاً كتم سراً أو تنازل عن حقه ، ليؤلف قلوب إخوانه أو ليقطع شراً ( فأسرها يوسف في نفسه ) .

عايض المطيري [يوسف:٧٧]

( فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم ) ليست الصراحة ممدوحة دائماً عند اللقاء ، أحياناً يمنعك عنها الحياء !!

عايض المطيري [يوسف:٧٧]

( فأسرها يوسف في نفسه ) لقد فعلوا به أعظم من تلك الكلمات ، وألقوه بأسفل الجُّب في الظلمات ، لكن للكلمة أثر يفوق الأفعال المبكيات !!

عايض المطيري [يوسف:٧٧]

معنى "صلاة" ومشتقاتها في القرآن: الشعيرة= ﴿وأقيموا الصلاة﴾ الدعاء= ﴿وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم﴾ الثناء= ﴿إن الله وملائكته يصلون على النبي﴾

نايف الفيصل [التوبة:١٠٣]

" فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم رحم الله امرءًا كتم سرًا، وتتنازل عن حقٍ؛ ليؤلف قلوب إخوانه أو يقطع شرًا

ابو حمزة الكناني [يوسف:٧٧]

( خذ من أموالهم صدقة تطهرهم بها )الصدقة قد تفتح رزقاً كان معلقاً أو تشفي مريضاً أو تزيح هماً أو تمسح إثماً

عايض المطيري [التوبة:١٠٣]

(فأسرها يوسف في نفسه) (فأسرها) العظماء : صدورهم (مستودع) .

عقيل الشمري [يوسف:٧٧]

( خُذ من أموالهم صدقة تُطهرهم وتُزكيهم بها ) الصدقة تطهر النفس من الرذائل وتنقيها من الآفات وتقيها من دواعي الشيطان ورجسه !!

عايض المطيري [التوبة:١٠٣]

(فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم) قد يكون أصدق ما عندنا مكنون في أنفسنا

روائع القرآن [يوسف:٧٧]

﴿فقد سرق أخ له من قبل﴾ لم يقصدوا إسماع يوسف هذه الكلمة لكنها قصة القدر أن يبتلى المؤمن بكلمات حارقة تصل جمرتها للأغوار العميقة .

روائع القرآن [يوسف:٧٧]

"خذ من أموالهم صدقة تطهرهم" أيها الفقير انظر إلى رحمة الله بك : يقدر على الغني أن يعصيه فيأمره أن يتصدق عليك ليغفر ذنبه

علي الفيفي [التوبة:١٠٣]

( قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل) يظنون أن السرقة وراثة. .

عقيل الشمري [يوسف:٧٧]

﴿ قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم ﴾ تستطيع الرد.. لكن الصمت أبلغ أحيانًا .

نايف الزهراني [يوسف:٧٧]

أنّ سهام الأحبة قاتلة . ﴿إنْ يسرق فقد سرق أخ له من قبل فأسرها يوسف في نفسه﴾ .

إبراهيم العقيل [يوسف:٧٧]

﴿ وآخرون "اعترفوا" بذنوبهم......"عسى" الله أن يتوب عليهم ﴾ عسى" من الله= تعني التوكيد اعترف بذنوبك..ليغفرها الله لك.

نايف الفيصل [التوبة:١٠٢]

[ قالوا إن يسرق فقد سرق اخ له من قبل ] مهما حاولت ان تكتم مشاعر البغض او الحب .. فإن مواقفك وكلماتك تكشفها لا محالة .

مها العنزي [يوسف:٧٧]

﴿ وفوق كل ذي علمٍ (عليم) ﴾. يعلمُ ما كان وما يكون ، وسع علمه كل شيء ، ولا يحيطون به عِلماً ، يُدبّر الأمر بعلمه ويوزّع الأرزاق بحكمته.

فرائد قرآنية [يوسف:٧٦]