50352 وقفة

[نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم] لاشيء يرفع المرء كالتقوى والعلم .. وحتى العلم الذي رفعك الله به هنالك من هو أعلم وأبرع منك .

مها العنزي [يوسف:٧٦]

[ كذلك كدنا ليوسف ] عندما يكيد لك الخلق بغير وجه حق ، وبظلم مطلق فانتظر كيد الله بهم .. فالجزاء من جنس العمل .

مها العنزي [يوسف:٧٦]

"فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه" مهد لمفاجآتك.

علي الفيفي [يوسف:٧٦]

{وءاخرون اعترفوا بذنوبهم} أقل الأحوال أن تقول:نعم أذنبت!ما بعد هذا إلا الهلكة،،

وليد العاصمي [التوبة:١٠٢]

"فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه" كلهم إخوته .. ولكن إن اجتمعوا انصبت الأخوة الحقة على من لم يعبث بها .

علي الفيفي [يوسف:٧٦]

قال إخوة يوسف:(جزاؤه من وجد في رحله فهو جزاؤه) أي : يؤخذ السارق رهينة . ثم قال الله :(كذلك كدنا ليوسف) (إذا كاد الله لك ألهم عدوك حجتك). .

عقيل الشمري [يوسف:٧٥]

( قالوا تالله لقد علمتم ما جئنا لنُفسد في الأرض وما كنا سارقين )بقدرّ معصية الله ، يكون الإفساد في الأرض !!

عايض المطيري [يوسف:٧٤]

إذا سمع الأب من ولده كلمة قد تجرح فليتأس بيعقوب ﷺ الذي حين أظهر حزنه على يوسف، لم يسمع من أولاده إلا ما زاده هما:(تالله تفتأ تذكر يوسف)..

عمر المقبل [يوسف:٧٣]

} ولمن جاء به حمل بعير وأنابه زعيم} زعيم ليس معناه رئيس وإنما معناه أي كفيل بأن أوفيه حمل بعير إذا جاءني بصواع الملك تصحيح_التفسير"

سبيل الراشدين [يوسف:٧٢]

( أيتها العير إنكم لسارقون ) عادوا مستغربين هذا الاتهام الخطير ، مستفهمين بأدب جم : ولم يقولوا : ماذا سرقنا " ماذا تفقدون ؟ " . وعلى المنادي أن يقول إنا افتقدنا صواع الملك ، فإذا وجدوا ما فقدو...

ابو حمزة الكناني [يوسف:٧٠]

الأخ مصدر الأمان والراحة : ﴿ قَالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾.

روائع القرآن [يوسف:٦٩]

"إني أنا أخوك فلا تبتئس" لم يقل لا تحزن،بل لا تكن بائسا منكسراً يالجمال الأخ حين يقول : سأكون هنا حتى تتحول عن بؤس قد أنشب أظفاره في قلبك.

نوال العيد [يوسف:٦٩]

قال يوسف لأخيه : (أنا أخوك فلا تبتئس) الأخ يرفع البأ.

عقيل الشمري [يوسف:٦٩]

{آوى إليه أخاه..} لم يختلِ به فحسب ، بل ضمه إليه و آواه و آنسه . الأخ الصالح مأوًى مترف مهما بلغ شظف الحياة.

نوال العيد [يوسف:٦٩]

قال تعالى:﴿ إني أنا أخوك فلا تبتئس ﴾ الأصل في الأخوة أن يُذهب الأخ عن أخيه البؤس؛ ويبعث في نفسه الطمأنينة والأنس.

أبوبكر وأبوسعود [يوسف:٦٩]

لما لقي يوسف أخيه همس له ( إني أنا أخوك فلا تبتأس بما كانوا يفعلون) فيها نسيان الماضي والتركيز على الحاضر فذلك أدعى للعمل والإنتاج.

#يوسفيات أسماء [يوسف:٦٩]

(قال إني أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون) #الصديق الصادق : حين تخذلك قوى الأرض جميعا يبقى كالجبل الأشم يقاتل الدنيا من أجلك .

تأملات قرآنية [يوسف:٦٩]

مهما كنت .... فستجد من لا يحبك ... حتى الملائكة تكرهها الشياطين ! " فلا تبتئس بما كانوا يفعلون ".

نايف الفيصل [يوسف:٦٩]

لن يبقى منكوب على وجه الأرض إذا تمثلنا قول الله: " إني أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون .

نايف الفيصل [يوسف:٦٩]

إني أنا أخوك فلا تبتئس" وجود الأخ يذهب البؤس ويعين على تحمل النوائب ويبرد حرارة القلب .. هذا الأصل في الأخوة.

ابو حمزة الكناني [يوسف:٦٩]

إني أنا أخوك فلا تبتأس " ميثاق الأخوة القديم هو ميثاق طمأنينة لك أني على العهد ولو جار الأخوان ولو شطت الديار ولو حاول الوقت محو العبير فلا تبتأس إني أنا أخوك .

ابو حمزة الكناني [يوسف:٦٩]

[ إني أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون] ما أجمل الدنيا وفيها أخ يرق لك ، ويحمل همك ويشعر بما في نفسك ، فيخفف عنك ، ويتألم لأجلك.

مها العنزي [يوسف:٦٩]

[ آوى إليه أخاه قال إني أنا أخوك ] لا شيئ يعادل الأخ .. المشفق .. العطوف فهو يشعر بك دون ان تتكلم ، ويعرف ما بك دون ان تشرح

مها العنزي [يوسف:٦٩]

تكرر في سورة يوسف قوله(ولكن أكثر الناس لا يعلمون) في 3 آيات 21،40،68 ولم يتكرر ذلك في أي سور القرآن لخفي تقدير الله وعجيب ألطافه . / يوسفيات

علي العمران [يوسف:٦٨]

(من حيث أمرهم أبوهم) (حتى يأذن لي أبي) بررة بأبيهم،،لكنهم كذبة،

وليد العاصمي [يوسف:٦٨]

[ وإنه لذو علمٍ لما علمناه ] إن أعجبك رجاحة عقل أحدهم ، وبريق كلماته التي تقطر علماً فتذكر ان ذلك ليس فضلا منه بل من فضل الله عليه.

مها العنزي [يوسف:٦٨]

(إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها) من البر تلبية رغبة (الوالد) ولو لم تعرف وجهها يكفي (أنها رغبته) .

عقيل الشمري [يوسف:٦٨]

[ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم ما كان يغني عنهم من الله من شيء] الحذر لا يغني من القدر ..والذي كتبه الله عليك لو فررت منه سيصيبك .

مها العنزي [يوسف:٦٨]

(يا بَنِي لا تدخلوا من باب واحد) خاف عليهم العين لكونهم أحد عشر رجلًا ، وكانوا أهل جَمال ، وفي الآية دليل على التحرُّز من العين .

ماجد الغامدي [يوسف:٦٧]

{لا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْء} وفيها التعلق بالله وتفويض الأمور إليه والتعلق به سبحانه .. فيها الاحت...

ابو حمزة الكناني [يوسف:٦٧]