50352 وقفة

"وألفيا سيدها لدى الباب" من المؤكد أنها تيقنت من عدم مجيئه في هذا الوقت قبل أن تشرع في مراودتها .. ولكن مالذي جاء به؟ إنه الله .

علي الفيفي [يوسف:٢٥]

قالت متهمة (أراد بأهلك سوء) فسلط الله عليها سفهاء ( لنراها في ضﻻل) لا تبادل البذيء الكلام فإما يسلط الله بلية السماء أو سفهاء الأرض أو يرحمه .

عقيل الشمري [يوسف:٢٥]

"قالت ما جزاء من أراد بأهلك سوءا" ليس المشتكي هو صاحب الحق دائما .. فقد تكون الشكوى ضربة استباقية من الظالم.

علي الفيفي [يوسف:٢٥]

"من أراد بأهلك" ذكرته بأنها أهله لتستنفر غيرته : تجييش ظالم لّلغة.

علي الفيفي [يوسف:٢٥]

"قدت قميصه" ظن يوسف في تلك اللحظة أنها تمكنت.. وما علم أنها وقعت على الإدانة التي ستظهر براءته:لا تستأ من الانتصارات المؤقتة للظالم.

علي الفيفي [يوسف:٢٥]

قد تتحد الخطوات، رغم اختلاف النيات والأهداف، تأمل في قصة يوسف" واستبقا الباب"هو يفر من المعصية، وهي تفر إليها، وكلٌ وجهته الباب. "

نوال العيد [يوسف:٢٥]

"وقدت قميصه" لا تبك على تمزق قميص.. أو انهيار حلم.. أو تلاشي وميض.. هناك من يصنع من إخفاقاتك اليسيرة مستقبلك العظيم

علي الفيفي [يوسف:٢٥]

"وألفيا سيدها لدى الباب" قد يفضح الله عبده عند النقطة التي ظن أنه قد حصّنها جيدا.

علي الفيفي [يوسف:٢٥]

"وألفيا سيدها لدى الباب قالت" لا تتعاطف مع أول منكر.. فقد يكون أخطر مجرم.

علي الفيفي [يوسف:٢٥]

المرأة (ألمحت) من غير تصريح (ما جزاء من أراد بأهلك) ويوسف (صرح) من غير تلميح (هي راودتني) (النظيف يصرح ، والمتسخ يلمح).

عقيل الشمري [يوسف:٢٥]

( وعسى أن تحبوا شيئًا وهو شرٌ لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون ) مقتضى اليقين بعلم الله ، أن لا تتمنى غير ما قدره الله لك !!

عايض المطيري [البقرة:٢١٦]

واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر وألفيا سيدها لدى الباب" "سيدها" يوسف كان مملوكاً بقوله "وشروه بثمن بخس" لكن كان ذلك ظلماً فلم تنطبق عليه أحكام الرق .. ولهذا - والله أعلم - نُسبت السيادة على المرأ...

ابو حمزة الكناني [يوسف:٢٥]

﴿ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ﴾ ربما الشئ الذي يضايقك ولا يريحك ربما هو خيراً لك فلا تستعجل.

تدبر [البقرة:٢١٦]

( وَعسَى أنْ تكرهُوا شيئاً وهو خيرٌ لكُم ) قد لا يستقيم دينك إلا بالبأساء والضراء ، فاحذر أن تشك في رحمة الله ، وحسن قضائه لك !!

عايض المطيري [البقرة:٢١٦]

(واستبقا الباب) والله لو وقف يُوسف لخُطف ولبلغت امرأة العزيز الهدف، لكن عُلم منه الإحسان وعُرف فلاح له ضوء الباب، فجاء المشهد ووُصف .

سراب [يوسف:٢٥]

( وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُم ) ربما خير لم تنالهُ كان شراً لو أتاك ، فلا تقلق ، وأحسن ظنك ب مولاك !!

عايض المطيري [البقرة:٢١٦]

"واستبقا الباب" الفرار الوحيد الذي يمارسه الشجعان ولا يطيقون فعله الجبناء هو الفرار عن المعصية .. أو الفرار إلى الله .. " ففروا إلى الله.

ابو حمزة الكناني [يوسف:٢٥]

"واستبقا الباب وقد قميصه" كلاهما يجري ..أحدهما يفر من المعصية والآخر يطلبها .. * قد نشترك في ظاهر الأفعال ويتفاوت الجزاء تفاوتاً عظيماً في النية ..

ابو حمزة الكناني [يوسف:٢٥]

"وعسى أن تحبوا شيئًا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون" مقتضى اليقين بعلم الله أن لا تتمنى غير ما قدره الله لك.

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢١٦]

"واستبقا الباب" لا تكتفِ بـ " معاذ الله" .. بل ابحث عن أقرب باب.. واهرب.

علي الفيفي [يوسف:٢٥]

[ واستبقا الباب وقدت قميصه ] الشجاع حقاً هو من يهرب من وجه الفتن ويفر من المكان التي هي به ولا يتجرأ أصلاً ان يقف على بابها.

مها العنزي [يوسف:٢٥]

كل اﻷقدار من لدن حكيم عليم ، فقد تكون محنة فيها منحتك ، وقد تكون منحة فيها محنتك (وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم).

سعود الشريم [البقرة:٢١٦]

﴿كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلَصين﴾وفي قراءة "المخلِصين" لأنه لما كان مخلِصا كان مخلَصا ومختارا عند الله.

عبدالمحسن المطيري [يوسف:٢٤]

قد تستكثر اﻷمة ما أصابها،لكن الله ابتلاها لتدرك أن الخير بعد ابتلائها أكثر من الابتلاء نفسه (وعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا).

سعود الشريم [البقرة:٢١٦]

بإخلاصك يحفظك الله من السوء، قال تعالى : "كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ".

فوائد القرآن [يوسف:٢٤]

﴿كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء﴾ إنّ الله إذا رضي عنك صرفك عن الحرام أما إذا أحبَك صَرف الحرام عنك .

تأملات قرآنية [يوسف:٢٤]

[ والله يعلم وانتم لا تعلمون ] ارجع بذاكرتك لأمر أردته .. ولم يقسم لك وبعد فترة تبين لك الحكمة بمنعه عنك فهذا هو علم الله الذي خفي عنك.

بدون مصدر [البقرة:٢١٦]

﴿ كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء ﴾ السوء الذي يصرف عنك مصدره عمل صالح دافع عنك ، فأكثر من الصالحات فلا تعلم كم سوء يصرف عنك.

نوال العيد [يوسف:٢٤]

يوسف عليه السلام جميل بكل شيء جميل في شكله في عفته في أخلاقه ﴿ إنه من عبادنا المخلصين ﴾.

مسافر مع القرآن [يوسف:٢٤]

(والله يعلم وأنتم ﻻ تعلمون) فليس أمامك إﻻ الصبر على أقداره والرضا باختياره.

عقيل الشمري [البقرة:٢١٦]