50352 وقفة

الإيمان أساس التقوىٰ .. ﴿ ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركاتٍ من السماء و الأرض... ﴾

نايف الفيصل [الأعراف:٩٦]

﴿فلا تحزن عليهم﴾ لم يقل "فلا تحزن منهم" لأنه -صلى الله عليه وسلم- كان يحزن عليهم أن لم يؤمنوا ولم يكن يحزن من أذاهم مع شدته.

فوائد القرآن [النحل:١٢٧]

(ولا تك في ضيق مما يمكرون) (يمكرون) صيغة مضارعة تفيد التجدد ؛ لأن طريق المكر طويل ومتجدد فلا يقابل (بضيق الصدر) وإنما (بالاستعداد والحذر)

عقيل الشمري [النحل:١٢٧]

(فَأَخَذْنَاهُمْ بالْبأْسَاءِ والضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضرَّعُون) العبرة من الشـدة والبـلاء ، أن يراك الله متضرع إليه بالدعاء !!

عايض المطيري [الأعراف:٩٤]

(ولاتك في ضيق مما يمكرون) (ضيق) مفتوحة الضاد لتنبيه المؤمن على : ألا يجمع على صدره (كسر الضيق) و (ضيق المكر)

عقيل الشمري [النحل:١٢٧]

يصبر المبطلون على باطلهم في ذات الشيطان، فأهل الحق أولى بالصبر في ذات الله(واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون).

سعود الشريم [النحل:١٢٧]

و[ ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ] المظلوم ، مهما أوذي ومكر به الظالم ، فلا يجب ان يحزن لأن الله عادل وسينصره لو بعد حين

بدون مصدر [النحل:١٢٧]

(واصبر وما صبرك إلا بالله) ليكن مدد (صبرك) من (ربك)

عقيل الشمري [النحل:١٢٧]

فَكَيْفَ آسَى عَلَى قَوْمٍ كَافِرِينَ وجد الأسف والحزن عليهم فحدث نفسه يسليها لله أنت أيتها النفوس الكبيرة الرحيمة

عبدالله بلقاسم [الأعراف:٩٣]

﴿وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به﴾؛في الآية نقطة يجهلها من غلب عليه التشدد : أن المرء إذا عوقب بشيء منكر فإنه لا يبيح له رد المنكر بمنكر.

فرائد قرآنية [النحل:١٢٦]

ولئن صبرتم لهو خير (للصابرين)" للصابرين الصابرون على أخطاء الآخرين هم من يستفيدون في الدنيا والآخرة من تحملهم لأخطاء الآخرين والصبر عليها

عبدالله بلقاسم [النحل:١٢٦]

-قال"كأن لم يغنوا فيها" ليس معناها يغتنوا وتكثر أموالهم؛ بل معناه أي لم يقيموا فيها - أي في ديارهم

عبدالمحسن المطيري [الأعراف:٩٢]

النية الطيبة لا تبرر التصرف الخاطئ كمن ينكر المنكر بخُلق سيء أو يحاول تصحيح خطأ بالشدة والغلظة؛﴿ ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ﴾.

فرائد قرآنية [النحل:١٢٥]

لا أحد في الأرض مؤهل أن يُقيّم أحداً ! ﴿ إنّ ربكَ هوَ أعلم من ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ﴾

نايف الفيصل [النحل:١٢٥]

وجادلهم بالتي هي أحسن" مأمور بالعدل في مجادلة الكافرين وأن يجادلوا بالتي هي أحسن في قضايا كبيرة كالعقيدة فكيف بمن تتفق معه في الأصول الكبار؟

ابو حمزة الكناني [النحل:١٢٥]

" ادع إلى سبيل ربك " فأنت تدع إلى السبيل ربك لا إلى منهجك أو فكرك الشخصي .. و"بالحكمة" فلا لين بتمييع وإذابة الثوابت ولا حزم باندفاع وغلظة

ابو حمزة الكناني [النحل:١٢٥]

" الكلمة الطيبة في الموعظة : " ادعُ إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة" أما في الحوار فالكلمة الأحسن : " وجادلْهُم بالتي هي أحسن "

نايف الفيصل [النحل:١٢٥]

كان من دعاء الأنبياء ﴿ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين﴾ وقال نوح ﴿فافتح بيني وبينهم فتحا﴾ فاللهم فتحك وهدايتك!

روائع القرآن [الأعراف:٨٩]

أما المحمود فهو ما كان بقصد الوصول إلى الحق ودفع الباطل والدعوة بالحسنى لذا قرنه الله بالدعوة: ﴿ ادع إلى سبيل ربك. وجادلهم بالتي هي أحسن﴾

نايف الفيصل [النحل:١٢٥]

حين تجد من الناس مضايقة أو أذى فتذكر دعاء شعيب (وسع ربنا كل شيئ علما,على الله توكلنا,ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين)

محمد الربيعة [الأعراف:٨٩]

" بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم" لولا مغفرة ربي ورحمته لغرقتم فاركبوها باسمه "إن ربي لغفور رحيم" جملة مستأنفة لبيان موجب الإنجاء..

ابو حمزة الكناني [هود:٤١]

قال تعالى عن نبيه نوح عليه السلام وهو الذي لبث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما يدعوهم ليلا ونهارا سرا وجهارا(وما آمن معه إلا قليل)

نايف الفيصل [هود:٤٠]

(وما آمن معه إلا قليل) بعد٩٥٠سنة كانت النتيجة أتباع لم يملؤا سفينة صغيرة ، (قد لا يوجد نسبة وتناسب بين الجهد الدعوي والثمرة)

عقيل الشمري [هود:٤٠]

(وأنت خير الفاتحين) (المفتاح) كله بيد الله

عقيل الشمري [الأعراف:٨٩]

(وأهلك) صحح الله مفهوم الأهل لنوح عليه السلام (فالمؤمنون هم أهلك فلا تؤذِ أهلك)

عقيل الشمري [هود:٤٠]

طريق الدعوة طويل،ولن يقطعه أحد قلبه معلق بكثرة اﻷتباع،فنبي الله نوح مكث في دعوته ألف سنة إﻻ خمسين عاما فقال الله عنه(وما آمن معه إﻻ قليل )

سعود الشريم [هود:٤٠]

(ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله)قال ابن كثير(ينهاهم شعيب عن قطع الطريق الحسي والمعنوي) كم هم قاطعوا الطرق اليوم حسيا ومعنويا!

ابتسام الجابري [الأعراف:٨٦]

﴿ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه قال إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون﴾ اصبر ابن مشروعك وفكر فيما بعد اللحظة الراهنة!

رقية المحارب [هود:٣٨]

(إن تسخروا منّا فإنّا نسخرُ منكم كما تسخرون) جميل لو قامت فئة بتمثيل مسلسل كوميدي ساخر من توجهات علمانية مضادة للدين، ورصد فسادهم وطغيانهم!!

خباب مروان الحمد [هود:٣٨]

كان نوح يعمل نجّاراً ؛﴿وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه﴾ ؛ كانوا يسخرون من نوح فيقولون أن هذا الذي يزعم أنه نبي قد أصبح نجّاراً(السفينة). .

فرائد قرآنية [هود:٣٨]