ﻻ يلزم أن تكون الوسطية بين طرفين فربما كانت واحدا من اثنين أو كانت واحدا ﻻ ثاني له ؛ ﻷن العبرة بالخيرة والعدل (جعلناكم أمة وسطا) يعني عدﻻ خيارا.
سعود الشريم
[البقرة:١٤٣]
[البقرة:١٤٣]
سعود الشريم
{سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها } الاعتراض على حكم الله سفه ، لأن المعترض يعترض بعقله على من وهبه العقل.
فوائد القرآن
[البقرة:١٤٢]
[البقرة:١٤٢]
فوائد القرآن
العاقل لا يبالي باعتراض السفيه، ولا يلقي له ذهنه " سيقول السفهاء من الناس ما ولهم عن قبلتهم التي كانوا عليها".
نوال العيد
[البقرة:١٤٢]
[البقرة:١٤٢]
نوال العيد
"سيقول السفهاء من الناس" إذا كان كلام السفهاء يُنقل .. فكيف بكلام العلماء ؟ ذاك لردّه .. وهذا لأخذه.
علي الفيفي
[البقرة:١٤٢]
[البقرة:١٤٢]
علي الفيفي
"سيقول السفهاء من الناس ما ولاّهم عن قبلتهم " التشغيب على الشريعة من علامات السفه .
علي الفيفي
[البقرة:١٤٢]
[البقرة:١٤٢]
علي الفيفي
"لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم " في زحام ملكوته .. العظمة أن تكون ممن هداهم إلى الصراط المستقيم .
موضى الخزيم
[البقرة:١٤٢]
[البقرة:١٤٢]
موضى الخزيم
لا يعترض على شرع الله إلا من بلغ درجة السفه،فإن الله قال عن من اعترض على شرعه (سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها).
سعود الشريم
[البقرة:١٤٢]
[البقرة:١٤٢]
سعود الشريم
( سيقول السفهاء من الناس ما ولّاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها) هناك سفهاء يتحينون أي فرصة للمز أهل العلم والدين في علمهم ودينهم.
محمد الربيعة
[البقرة:١٤٢]
[البقرة:١٤٢]
محمد الربيعة
إذا رأيت أحدا يعترض على الشرع ويسخر بأهله فاعلم أنه السفيه حقا بحكم الله { سيقول السفهاء من الناس ما ولّاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها }.
محمد الربيعة
[البقرة:١٤٢]
[البقرة:١٤٢]
محمد الربيعة
الاعتراض على أوامر الشريعة من السفاهة و قلة العقل و التوفيق ، قال الله تعالى : ( سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم ) .
عايض المطيري
[البقرة:١٤٢]
[البقرة:١٤٢]
عايض المطيري
[ سيقول السفهاء من الناس ] منذ القدم والناس مراتب.. أصحاب عقول راجحة ، متوسطي التفكير ، وسفهاء واشدهم أذى السفهاء ألسن حادة وعقول خالية.
بدون مصدر
[البقرة:١٤٢]
[البقرة:١٤٢]
بدون مصدر
قوله: {البيت العتيق} -دليل على قدمه وأنه أول بيت وضع للناس- دليل على لزوم الطواف من وراء الحجر لكون داخل في اسم البيت العتيق.
محمد الربيعة
[الحج:٢٩]
[الحج:٢٩]
محمد الربيعة
{ليشهدوا منافع لهم} اذكر ما يستحضرك من منافع الحج الدنيوية والدينية والأخروية هدية وهداية للحجاج ولغيرهم من سورة الحج.
محمد الربيعة
[الحج:٢٨]
[الحج:٢٨]
محمد الربيعة
هدية ووقاية للحجاج ولغيرهم من سورة الحج {واجتنبوا قول الزور} أي الباطل ومنه الكذب والغيبة والفحش... كيف لو تمثلها الحاج وغيره في حجه وحياته؟؟
محمد الربيعة
[الحج:٣٠]
[الحج:٣٠]
محمد الربيعة
الطواف من أعظم ما يبعث على تعظيم الله وحرماته {وليطوفوا بالبيت العتيق. ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه}.
محمد الربيعة
[الحج:٣٠]
[الحج:٣٠]
محمد الربيعة
"ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له" إذا سقطت عظمة حرمات الله من القلب.. فيوشك أن تسقط بعدها عظمة الله.
علي الفيفي
[الحج:٣٠]
[الحج:٣٠]
علي الفيفي
{ليشهدوا منافع لهم} بفضل الله في موسم الحج تم توقيع اتفاقيات تعاون بين مركز النبأ العظيم بمكة وجهات أخرى من وفود الحج فما أعظم منافع الحج.
محمد الربيعة
[الحج:٢٨]
[الحج:٢٨]
محمد الربيعة
(ويذكروا اسم الله في أيام معلومات) و(يذكروا) صيغة مضارع تفيد استمرار الذكر؛ فلا تسمع إلا اسم الله. فالله أكبر كبيرا.
عقيل الشمري
[الحج:٢٨]
[الحج:٢٨]
عقيل الشمري
﴿ويذكروا اسم الله في أيام معلومات﴾ قال ابن عباس: "أيام عشر ذي الحجة.. الله أكبر الله أكبر.. الله أكبر كبيرًا".
نايف الفيصل
[الحج:٢٨]
[الحج:٢٨]
نايف الفيصل
{وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالًا{ رجالا: أي على أقدامهم، بمعنى مشاة، وليس المقصود به الذكور. "تصحيح التفسير".
أمة الله
[الحج:٢٧]
[الحج:٢٧]
أمة الله
"يَأتين من كُلِّ فَجٍّ عميق" أنّى لبشرٍ أن يَجمع الناس بتنوع أشكالهم في مكان واحد...
نايف الفيصل
[الحج:٢٧]
[الحج:٢٧]
نايف الفيصل
"يأتين من كل فج عميق" أعظم الوفود قدرًا... وفد الرحمن... الذي أتى من كل مكان.
نايف الفيصل
[الحج:٢٧]
[الحج:٢٧]
نايف الفيصل
﴿يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق﴾ لم يثنهم نصب، ولا وصب، ولا فقر ولا حب مال وولد عن إجابة خالقهم. أي حب هذا!؟
إبراهيم العقيل
[الحج:٢٧]
[الحج:٢٧]
إبراهيم العقيل
"وأذن في الناس بالحج" أذان إبراهيم عليه السلام يدوي في أعماقنا هذه الأيام، هل تحس بذلك!
عبدالله بلقاسم
[الحج:٢٧]
[الحج:٢٧]
عبدالله بلقاسم
32- أجد في هذه اﻵية كمية من الحنان واللطف من الله جل جﻻله لنا معشر النساء "ولا تحزن" مع أنه وعدها -ووعده الحق-أن ابنها سيرجع إليها.
روائع القرآن
[طه:٤٠]
[طه:٤٠]
روائع القرآن
(كي تقر عينها) عين أمك لا تقر ولا تسعد إلا برؤيتك! فلا تحرمها رؤيتك ما دامت على قيد الحياة! سعادة الأم أن ترى التفاف أبناءها حولها. .
روائع القرآن
[طه:٤٠]
[طه:٤٠]
روائع القرآن
"فنجيناك من الغم" "ونجيناه من الغم" "ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة" كثيرون يساعدونك لكن لن يزيل غما في داخلك غير الله.
اشراقة آية
[طه:٤٠]
[طه:٤٠]
اشراقة آية
تعظيم القرآن لا يجوز أن يجعل القرآن بدلًا من الكلام، مثل أن يرى رجلًا جاء في وقته فيقول: {ثم جئت على قَدرٍ يا موسى}.
ماجد الغامدي
[طه:٤٠]
[طه:٤٠]
ماجد الغامدي
إذ تمشي أختك"عشرات السنين مرت على تلك الخطوات ويذكر الله موسى بخطوات أخته من أجله المعروف لا ينسى.
عبدالله بلقاسم
[طه:٤٠]
[طه:٤٠]
عبدالله بلقاسم
إذ تمشي أختك فتقول هل أدلكم ) الأخت هي جسدٌ يَحمِل قلب أم ، ف أحسن لها وخفف عنها الألم .
عايض المطيري
[طه:٤٠]
[طه:٤٠]
عايض المطيري