1253 وقفة

مسألة: قوله تعالى: (فأتوا بسورة من مثله، وفى يونس: بسورة مثله " وفى هود " بعشر سور مثله " جوابه: لما قال هنا: (وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا* أنه من عند الله فأتوا بسورة من أمي مثله لا يك...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [هود:١٣]

قوله {وادعوا من استطعتم} في هذه السورة وكذلك في هود 13 وفي البقرة {شهداءكم} لأنه لما زاد في هود السور زاد في المدعوين ولهذا قال في سبحان {قل لئن اجتمعت الإنس والجن} مقترنا بقوله {بمثل هذا القرآن...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [هود:١٣]

قوله {فأتوا بسورة مثله} وفي هود {بعشر سور مثله} لأن ما في هذه السورة تقديره سورة مثل سورة يونس فالمضاف محذوف في السورتين وما في هود إشارة إلى ما تقدمها من أول الفاتحة إلى سورة هود وهو عشر سور.
كتاب أسرار التكرار للكرماني [هود:١٣]

مسألة: قوله تعالى: (إنما أموالكم وأولادكم فتنة) أي محنة تمتحنون بها. وقال تعالى: (وابتغوا من فضل الله) وقال تعالى: (يبتغون من فضل الله) وقال تعالى: (فأما من أعطى واتقى) ونحو ذلك من الآيات الدالة...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [هود:١٢]

مسألة: قوله تعالى: (ولئن أذقناه رحمة منا) وقال في هود: هو - (ولئن أذقناه نعماء بعد ضراء) ولم يقل: (منا) . جوابه: أن آية هود تقدم فيها لفظ (منا) في قوله تعالى: (ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة ثم نز...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [هود:١٠]

مسألة: قوله تعالى: (ولئن أذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن) وفى حم السجدة: (ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته) . جوابه: أن آية هود تقدمها: (ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة ثم نزعناها منه) فأغنى...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [هود:١٠]

قوله {ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته} بزيادة {منا} و {من} وفي هود {ولئن أذقناه نعماء بعد ضراء مسته} لأن ما في هذه السورة بين جهة الرحمة وبالكلام حاجة إلى ذكرها وحذف في هود اكتفاء بما قبله...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [هود:١٠]

مسألة: قوله تعالى: (ولئن أذقناه رحمة منا) وقال في هود: هو - (ولئن أذقناه نعماء بعد ضراء) ولم يقل: (منا) . جوابه: أن آية هود تقدم فيها لفظ (منا) في قوله تعالى: (ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة ثم نز...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [هود:٩]

مسألة: قوله تعالى: (إلا على الله رزقها) . وقال: (فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه) . ما فائدة السعي وهو مضمون؟ جوابه: أنه تكفل برزقها على الوجه المعتاد والمشروع لمصالح العالم وعمارة الدنيا وكما...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [هود:٦]

مسألة: قوله تعالى: (إلا على الله رزقها) . وقال: (فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه) . ما فائدة السعي وهو مضمون؟ جوابه: أنه تكفل برزقها على الوج

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [هود:٦]

قوله تعالى {إليه مرجعكم} وفي هود {إلى الله مرجعكم} لأن ما في هذه السورة خطاب للمؤمنين والكافرين جميعا يدل عليه قوله بعده {ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا} الآية وكذلك ما في...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [هود:٤]

مسألة: قوله تعالى: (إنني لكم منه نذير وبشير (2) هنا، وفى الأحزاب والبقرة وحم السجدة قدم البشارة؟ جوابه: لما قال هنا (ألا تعبدوا إلا الله) ناسب تقديم النذارة على عبادة غير الله تعالى، وفى الأحزا...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [هود:٢]

مسألة: قوله تعالى: (كتاب أحكمت آياته ثم فصلت) ما معناهما: وهل التفصيل غير الإحكام؟ . جوابه: معناه: أحكمت آياته في اللوح المحفوظ، ثم فصلت في إنزالها على النبي - صلى الله عليه وسلم - بحسب الحاجة...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [هود:١]

﴿ وَما نَراكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذينَ هُم أَراذِلُنا بادِيَ الرَّأيِ ﴾ إنما وصفوهم بذلك لفقرهم، جهلاً منهم واعتقادًا أن الشرف هو المال والجاه وليـس الأمـر كما اعتقدوا.

ابن جزي الغرناطي [هود:٢٧]

‏﴿‌‌‏ إنَّ الْحَسَنَات يُذْهِبْنَ السيِّئات ﴾ ‏إذهاب السيئات يشمل إذهاب وقوعها بأن يصير انسياق النفس إلى ترك السيئات سهلًا وهيِّنًا.

ابن عاشور [هود:١١٤]

‏﴿وما مِنْ دابَّةٍ فِي الأرْضِ إلا عَلى الله رِزْقُهَا ويَعْلَمُ مُسْتقَرَّها ومُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ في كتابٍ مُبين﴾ من رحمة الله تعالى بخلقه تكفُّله بأرزاقهم ‏ولو وَكَلهم إلى أنفسهم لماتوا جوعًا...

إبراهيم الحميضي [هود:٦]

(قال إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون) ‏هذا يفيد أدبًا شريفًا بأن الواثق بأنه على الحق لا يُزعزِع ثقتَه مقابلةُ السفهاء أعمالَه النافعة بالسخرية.

ابن عاشور [هود:٣٨]

قول الملأ من قوم نوح : (وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ) ليس بمذمة ولا عيب؛ لأن الحق إذا وضح لا يبقى للرأي ولا للفكر مجال، بل لا بد من اتباع الحق...

ابن كثير [هود:٢٧]

( وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ ) : - لن تقلق نفسُ عَلِمت أنَّ الأمرَ كُلُّهُ لله ، فتوكلت عليه .

أحمد عيسى المعصراوى [هود:١٢٣]

- إذا أوحشتك الحياة . - تذكر هذه الآيات : قال تعالى : ( إِنَّ رَبّي رَحيمٌ وَدودٌ ) . وقال تعالى : ( إِنَّ رَبّي قَريبٌ مُجيبٌ ) . وقال تعالى : ( إِنَّ رَبّي لَسَميعُ الدُّعاءِ ) . - طم...

أحمد عيسى المعصراوى [هود:٩٠]

في الحياة تُعَلّمك الحياةُ بطريقتها المؤلمة أحيانا .. أن القليل فقط هم مَن يستمرون معك إلى أقصى النهاية.. نادرون من ترى فيهم "معنى" قول الله ﷻ.. ﴿ وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِ...

طارق مقبل [هود:٤٢]

عن الله أحدثك ( فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ ) ‏لا يقف عند سؤالك بل يتجاوزه كرما وفضلا . .

ناصر عبد الكريم [هود:٧١]

شدة شفقة الأنبياء على الأقوام ؛ رغم البشرى الذي ينتظرها عمرا ( يجادلنا في قوم لوط ) وأصابه الروع !! بينما عندما أراد قومه قذفه في النار ، قال حسبي الله ونعم الوكيل

بدون مصدر [هود:٧٤]

(وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ) على قدر توكلك وإنابتك؛ يوفقك الله.

ميساء سمير الجارودي [هود:٨٨]

﴿بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ ﴾ العبرة في المال بالبركة لا بالكَمِّ

ميساء سمير الجارودي [هود:٨٦]

﴿وَلَا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلَا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْرًا اللَّهُ أَعْلَ...

ميساء سمير الجارودي [هود:٣١]

﴿وَيَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ﴾ ‏المبلِّغ لرسالات الله حريٌّ به أن لا يلتمس عطاءً على تبليغه؛ حتى لا يصرفه ذلك عن هدفه، وهذا فعل الأنبياء.
ميساء سمير الجارودي [هود:٢٩]

﴿الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ﴾ كل طريق خالف القرآن والسنة، طريقٌ معوجٌّ، ولو لبس أصحابه ثوب الاعتدال!

ميساء سمير الجارودي [هود:١٩]

‏‏هكذا حال الإنسان.. إما كفور وإما فخور، وقليل منهم الشكور!

ميساء سمير الجارودي [هود:٩]

﴿ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ﴾ كتاب بهذا الوصف فصله "حكيم" يضع الأمور في مواضعها "خبير" يعلم ما كان وما سيكون" لحريٌّ بِنَا أن نجعله منهاج حياة.

ميساء سمير الجارودي [هود:١]