50352 وقفة

(إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيًّا) حين تتمتم بدعواتك،،تشعر بالقرب الإلهي منك،،فلا حاجة لرفع الصوت وهو يسمعك.

وليد العاصمي [مريم:٣]

ألم تر إلى ربك كيف مدّ الظل" هل تفكرت يوما في نعمة الظل ؟ ففي مد الظل وبسطه مصالح للعباد لا تُحصى ولو كان ساكناً دائما لتعطلت مرافق العالم.

فوائد القرآن [الفرقان:٤٣]

"إذ نادى ربه ندا ء خفيا" أخفى تضرعه ونداءه فصدحت به المحاريب، وترنمت به حناجر العباد ، وبقى النداء خالدا .

عبدالله بلقاسم [مريم:٣]

{ ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا .... } كل شيء برحمة الله ..

نايف الفيصل [الفرقان:٤٥]

العلم إذا اختلط بهوى .. صار أشد ضلالا من الجهل ! ﴿ أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم ﴾

نايف الفيصل [الفرقان:٤٣]

حال من زين له سوء عمله! ﴿أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أويعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا﴾

رقية المحارب [الفرقان:٤٣]

( إذ نادى ربهُ نداءً خفيا ) كل من نناديهم نرفع أصواتنا لندائهم ، إلا الله فإنّهُ قريبٌ منّا فلا حاجة لرفع الصوت !!

عايض المطيري [مريم:٣]

﴿أرأيت من اتخذ إلهه هواه﴾ ما الهوى إلا إله يُعبد ، وإنْ لم تركع له وتسجد .

إبراهيم العقيل [الفرقان:٤٣]

[ إذ نادى ربه نداء خفياً ] الله يسمع كل همسة تهمسها له وكل شكوى تشكوها له حتى لو لم تنطقها بفمك ، و تأكد ان رجاءك بالله لن يخيب.

مها العنزي [مريم:٣]

كيف يتخذ الإنسان إلها غير الله وهو لا يشعر تأمل{ أرأيت من اتخذ إلهه هواه }نعوذ بالله من الهوى المخالف لأمر الله.

محمد الربيعة [الفرقان:٤٣]

"إذ نادى ربه نداء خفيا"لعل من أسباب اقتران إجابة الدعاء بإخفائه.أنه لا يكون إلا ممن اشتد إيمانه بعلم الله فكان ذلك توسلا بإيمان .

علي الفيفي [مريم:٣]

ل أعداء الحق كِبْرا بضمير الجمع: {إن كاد ليضلنا عن آلهتنا لولا أن صبرنا عليها} وقال صاحب الرسالة معتمدا على ربه: {كلا إن معي ربي سيهدين}﴾ .

رقية المحارب [الفرقان:٤٢]

(إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا) أنزلنا عليك قرآنا جامعا للحق في معانيه والوضوح والبيان التام في ألفاظه، فمعانيه كلها حق وصدق لا يشوبها باطل.

تفسير السعدي [الفرقان:٣٣]

﴿ﻛﺬﻟِﻚَ ﻟِﻨُﺜﺒِّﺖَ ﺑﻪِ ﻓُﺆَﺍﺩَﻙ﴾ إذا ﻛﺜﺮﺕ ﻋﻠﻴﻚ الفتن ﻭﺗﺰﻟﺰﻟﺖَ ﻣﻦ ﺷﺪﺗﻬﺎ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ زﻣﺎننا ﻓﺘﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ كلام الله ﻣﺜﺒﺖ ﻟﻚ على الحق.

اشراقة آية [الفرقان:٣٢]

إذا كثرت الفتن، وتزلزلت من شدتها؛ وخاصة في هذه الأزمنة المتأخرة، فتذكر { كذلك لنثبت به فؤادك }.

فوائد القرآن [الفرقان:٣٢]

﴿كذلك لنثبت به فؤادك﴾ كلما زادت الفتن زادت حاجة المسلم إلى الثبات على الإسلام ومن أعظم ما يثبت المسلم كلام الله عز وجل

روائع القرآن [الفرقان:٣٢]

وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا" القرآن أشد أثرا على القلب إذا كان مرتلا.

علي بن احمد الشهري [الفرقان:٣٢]

﴿ كذلك لنُثبّت به فؤادك ﴾ ؛ استعن بالقرآن في كل شأنك فإنه للهمِّ شفاء وللمرض دواء وللقلب مُثبّتناً وعن الفِتنِ بإذن الله عاصِماً.

فرائد قرآنية [الفرقان:٣٢]

﴿ كذلك لنُثبّت به فؤادك .. ﴾ ؛ لا يلملم شتات القلوب شيءٌ أعظم من القرآن.

فرائد قرآنية [الفرقان:٣٢]

(كذلك لنثبت به فؤادك) في القلب اضطراب ﻻ (يثبته) إﻻ القرآن.

عقيل الشمري [الفرقان:٣٢]

حفظ القرآن وتدبره لا يكون بالعجلة(لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك)(لا تحرك به لسانك لتعجل به إنا علينا جمعه وقرآنه).

محمد الربيعة [الفرقان:٣٢]

إذا كنت تجد شتاتا في قلبك وهمك فعليك بالقرآن {… لنثبت به فؤادك }

محمد الربيعة [الفرقان:٣٢]

"وكفى بربك هاديا ونصيرا" يهديك فيحصل لك المطلوب ومصالح دينك ودنياك، وينصرك ويدفع عنك كل مكروه في أمر الدين والدنيا فاكتف به وتوكل عليه.

تفسير السعدي [الفرقان:٣١]

(وكذلكَ جعلنا لكُل نبيّ عدوا ) كل داعية يدعو إلى الله يكون له أعداء ، بقدر ما معه من "العلم" ميراث الأنبياء .

عايض المطيري [الفرقان:٣١]

(وكفى بربك هاديا ونصيرا) ( الهداية قبل النصر) ، (ضياع النصر لخلل في الهداية) ."

عقيل الشمري [الفرقان:٣١]

وكذلك جعلنا لكل (نبي)عدوا(شياطين) الإنس والجن" من رحمة الله كلما علت مرتبة العالم الرباني انحطت دركات أعدائه شرا وفجورا بضدها تتميز الأشياء .

عبدالله بلقاسم [الفرقان:٣١]

(عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا) (ختمت باسمين جليلين) ففي التعامل مع الأعداء: نحتاج الهداية قبل الانتصار.

عقيل الشمري [الإسراء:١٧]

(وكفى بربك هاديا ونصيرا) قدمت الهداية ؛ إذ حاجتنا (للهداية) ليست بأقل من حاجتنا (للنصر)

عقيل الشمري [الفرقان:٣١]

﴿وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا﴾ إصلاح الناس فيه أحيانا صرفهم عن شهواتهم؛ لذلك يعادي بعضهم المصلح ولو كان نبيا. .

عبدالمحسن المطيري [الفرقان:٣١]

" وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ" بقدر حظك من متابعة الأنبياء تكون عداوة المجرمين لك

عبدالله بلقاسم [الفرقان:٣٠]