50352 وقفة

﴿فجعلناه هبَاءً منثورا﴾ حافظ على أعمالك من الرياء واحفظ هذا الدعاء : " اللهمَّ إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما ﻻ نعلم".

روائع القرآن [الفرقان:٢٣]

إن رأيت مدحًا لك في أعمال الخير ؛ فلا تحزن من فوات الأجر ! "تلك عاجل بشرى المؤمن" ولا تغتر بحصول الأجر ﴿فجعلناه هباء منثورا﴾ واسأله الثبات .

روائع القرآن [الفرقان:٢٣]

الكافر لا تنفعه الأعمال الصالحة في الآخرة بدليل قول الله ( وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا )

ابراهيم الفيفي [الفرقان:٢٣]

وقد يسخّر الله لك حسنات لا تعلمها ولم تعملها من غيبة الآخرين لك ؛ ﴿ وقدِمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناهُ هباءً منثوراً ﴾

فرائد قرآنية [الفرقان:٢٣]

وقدمنا إلى ما عملوا من عمل.." هناك أعمال ضخمة في الحياة... لكن حينما لا يكون هدف الإنسان إرضاء الله.. يُقال له: " فجعلناه هباءً منثورا "

نايف الفيصل [الفرقان:٢٣]

العبرة بقبول العمل لا بحجم العمل.. عمل قليل بإخلاص... خير من أعمال كالجبال كلها رياء وسمعة !

نايف الفيصل [الفرقان:٢٣]

وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هـباء منثورا" خيبة أمل لا توصف ! أن يكتشف الإنسان في نهاية المطاف أن كل عمله لا قيمة له..

نايف الفيصل [الفرقان:٢٣]

العمل بغير نية عناء .. والنية بغير إخلاص رياء .. والإخلاص من غير تحقيق هباء .. "وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءً منثوراً" ابن قدامة

نايف الفيصل [الفرقان:٢٣]

( وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثوراً ) ألا تخشى أن يقال لك عن أعمالك التي تظنها خالصة وأنها قبلت : '' فجعلناه هباء منثورا ''

نايف الفيصل [الفرقان:٢٣]

الحسرة كل الحسرة أن تعمل أعمالا كالجبال ثم تراها هباء منثورا أمام عينيك ....! "وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا"

نايف الفيصل [الفرقان:٢٣]

لقد استكبروا في أنفسهم... " المؤمن يرى نفسه صغيراً ويراه الناس كبيراً.. أما الكافر فيرى نفسه كبيراً ويراه الناس صغيرا .

نايف الفيصل [الفرقان:٢١]

"اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا" أعمالنا مداد صحفنا، فسجل من العمل ما شئت فأنت القارئ في الآخرة، فاكتب لنفسك أو اكتب عليها

نوال العيد [الإسراء:١٤]

﴿ اقْرَأْ كِتَابَكَ ﴾ لعل قراءتك لكتابك يوم القيامة ؛ دعوة لـ ( قراءتك ) لنفسك قبل أن تلقاه

روائع القرآن [الإسراء:١٤]

{ ويمشون في الأسواق} إذا رأيت العالم والداعية يخالط الناس ويغشى مجالسهم ولا يترفع عليهم فاعلم أنه أشبه بالأنبياء .

محمد الربيعة [الفرقان:٢٠]

" اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً " والله لقد أنصفك من جعلك حسيباً على نفسك .. اللهم سلِّم سلِّم

ابو حمزة الكناني [الإسراء:١٤]

( اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ) اعمل اليوم ما تحب أن تقرّ به عينك حين تقرأه في ذلك اليوم .

خالد العثيم [الإسراء:١٤]

{ اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا } أنت اليوم تُملي وغدا تقرأ .. فأحسن ما تُملي

تأملات قرآنية [الإسراء:١٤]

اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا " اليوم أنت الكاتب ... وغداً أنت القارئ .. فأحسِن اليوم .... لِتفرح غداً

نايف الفيصل [الإسراء:١٤]

" وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون" والقصد من الفتنة {أتصبرون} فتقومون بما هو وظيفتكم اللازمة الراتبة فيثيبكم مولاكم ، أم لا فتستحقون المعاقبة؟

تفسير السعدي [الفرقان:٢٠]

كل تغريدة ستنتقل لصحيفة أعمالك.. فانظر هل يسرك أن تقرأها هناك إذا قيل لك: {اقرأ كتابك، كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا}؟ التغريدة(المكتوبة أو المصورة)التي تكره رؤيتها في صحيفة أعمالك غدا،امسحها من الآ...

عمر المقبل [الإسراء:١٤]

﴿ وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا ﴾ قد تُفتَن بمن حولك ؛ ليرى الله صبرك ! كن في عداد الصابرين فالله بصير بحالك .

بدون مصدر [الفرقان:٢٠]

قال"وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا" ليس معنى"طائره"الطائرالمعروف؛ بل المعنى:عمله تصحيح_التفسير

عبدالمحسن المطيري [الإسراء:١٣]

( وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه) طيرك هو (عملك) ومن الطيور ما يسكن (القمم) ومنها ما يأكل (الرمم)

عقيل الشمري [الإسراء:١٣]

( وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه) ذكر العنق ليبين أن الذي يقودك إنما هو (عملك) كما يقاد من ربط بعنقه حبل

عقيل الشمري [الإسراء:١٣]

توزيع القدرات بين البشر إنَّما هو لتحقيق التكامل البنائي، وترسيخ لأصل (البنيان المرصوص)، وإثباتٌ لـ " وجعلنا بعضكم لبعض سخريا .

خباب مروان الحمد [الفرقان:٢٠]

(ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير وكان الإنسان عجولا):يتسرع لما لم تحمله نفسه عليه وطمعه إليه من غير نظر في العواقب

خباب مروان الحمد [الإسراء:١١]

﴿ ويدعُ الإنسان بالشر دُعاءه بالخير﴾؛ "أي يدعو على ماله وولده ونفسه بالشر كمن يقول عند الغضب : اللهم العنه وأهلكه ونحوهما"

فرائد قرآنية [الإسراء:١١]

وَيَدْعُ الإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ........تدعو على نفسك ولا يستجيب لك، أرأيت أنه أرحم بك من نفسك

عبدالله بلقاسم [الإسراء:١١]

( وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون ..)نحنُ فتنة لبعضنا، الغني فتنة للفقير، والمعافى فتنة للمريض،، والهدف : هل تصبر ؟؟

عايض المطيري [الفرقان:٢٠]

(ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير) وسبب ذلك (غضبه وجهله) ومنشأ ذلك (استعجاله) فختمت الآية (وكان الإنسان عجولاً)

عقيل الشمري [الإسراء:١١]