50352 وقفة

{وسبّح بحمده وكفى به بذنوب عباده خبيرا} تطبيقها : (من قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كان مثل زبد البحر) متفق عليه

محمد الربيعة [الإسراء:١٧]

أعظم شكوى من محمد صلى الله عليه وسلم لله تعالى ... هجر القرآن "يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا"

فوائد القرآن [الفرقان:٣٠]

‏{وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا}كم من أوقات تهدر في الملاهي ما كان للقرآن فيها ولو موضع قراءة آية!! يا لهفي على القرآن.."

اشراقة آية [الفرقان:٣٠]

اعظم شكوى: المشتكي: رسول الله ﷺ إلى: اللهﷻ لـ: القرآن على:"هاجر القرآن" ﴿وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا﴾.

عبدالمحسن المطيري [الفرقان:٣٠]

( وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا ) إذا كان من يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يسمى هاجرا ، فكيف بمن لا يقرأ القرآن ليال وليال !

نايف الفيصل [الفرقان:٣٠]

( و قال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا ) صدقاً .. كيف علاقتك مع القرآن ؟؟!

نايف الفيصل [الفرقان:٣٠]

( وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا )،، الموضع الوحيد في القرآن الذي نادى فيه نبي ربه بحرف النداء لشدة الهم الذي لحق به !

وليد العاصمي [الفرقان:٣٠]

الاستعلاء بالمنكرات وتطبيعها، سبب عظيم لحلول العقوبات:﴿وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق..﴾

عمر المقبل [الإسراء:١٦]

( وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجور ) النبي ﷺ يشتكي إلى ربه . ما أعظم شكايته .

عبدالملك القاسم [الفرقان:٣٠]

( وقال الرسول ياربِّ إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا ) في شكوى النبي - صلى الله عليه وسلم - من هجر الناس للقرآن ؛ دليل على أن ذلك من أصعب الأمور وأبغضها لديه .

عبد الله المهيلان [الفرقان:٣٠]

هلاك الأمم وسقوط الدول يكون بتصرفات الكبراء والمترفين (وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا).

وليد العاصمي [الإسراء:١٦]

( يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجوراً) من صور الهجر المعاصرة للقرآن الكريم : هجر قراءته- هجر تدبره- هجر حفظه- هجر الاستشفاء به.

عقيل الشمري [الفرقان:٣٠]

﴿ليتني لم أتخذ فلانا خليلا.لقد أضلني عن الذكر﴾ حين يُغيّب العقل على حساب العاطفة تحصل الندامة ولا شك.

روائع القرآن [الفرقان:٢٨]

( وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها)فسق المترفين من غير رادع أمر مخيف، إنكار المنكر هي الوسيلة الوحيدة للنجاة

عايض المطيري [الإسراء:١٦]

الذي يرضي الناس بسخط الله كالظالم الذي يعض على يديه .. يقول : [ يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا • يا ويلتي ليتني لم أتخذ فلاناً خليلا ]

نايف الفيصل [الفرقان:٢٨]

"ليتني لم أتخذ فلانا خليلا" لقد كانت حياته مليئة بالكثير بما يوجب الندم لكنه خص الأخلاء بالذكر لقد تبين له أنهم سبب خسارته الفادحة.

عبدالله بلقاسم [الفرقان:٢٨]

﴿ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا ﴾ ﺗﺄﻣﻞ ﻛﻴﻒ كان ﻟﻠﺼﺪﻳﻖ تأثيرا ﻭﺳﺒﺒﺎ ﻓﻲ هلاك ﺧﻠﻴﻠﻪ ! ﻟﻚ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻭﺭﺳﻢ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ .

أحمد العنزي [الفرقان:٢٨]

{ وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرنها تدميرا} تأمر المترفين+ ظهور الفسق = هلاك الدول

محمد الربيعة [الإسراء:١٦]

وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها) لم يقل(أغنياءها) ﻷن المترف:من(أبطرته النعمة)فاﻷغنياء منهم (شاكرون) ومنهم (مترفون بطرون)

عقيل الشمري [الإسراء:١٦]

﴿ الملك يومئذ الحق للرحمٰن ﴾ مما يرتاح له القلب وتطمئن به النفس وينشرح له الصدر أن أضاف الملك يوم القيامة لاسمه الرحمٰن. السعدي

روائع القرآن [الفرقان:٢٧]

يوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت ( مع الرسول ) سبيلا" لا سبيل إلى الله إلا بصحبة دليل.. عارف بالله.. مرشد إليه جل جلاله!

نايف الفيصل [الفرقان:٢٧]

﴿ يا ليتني اتخذت (مع الرسول) سبيلا ﴾ أثمن ما في الدنيا.. أن تكون ( مع ) الصادقين ...

نايف الفيصل [الفرقان:٢٧]

إذا_تقول_للظالم ؟ سوف_يأتي_يوم يعض كل ظالم على يديه ! يقول : يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ...

نايف الفيصل [الفرقان:٢٧]

من أرضى الناس بسخط الله لم يغنوا عنه من الله شيئاً كالظالم الذي يعض على يده يقول : { يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا } -ابن تيمية –

نايف الفيصل [الفرقان:٢٧]

آه لـلــظـالــم من ( يوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ) .

نايف الفيصل [الفرقان:٢٧]

(وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها) فسقُ أهل الترف في بلد ليس طبعيا،،إنه إيذان بقرب الهلاك،

وليد العاصمي [الإسراء:١٦]

(وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها) لمعرفة قُرب العذاب من بُعده انظر (لأفعال المترفين) في البلد

عقيل الشمري [الإسراء:١٦]

( أصحاب الجنة خير مستقرا وأحسن ' مقيلا ' ) قيل: أنه يفرغ من حساب الناس يوم القيامة نصف النهار، فيقيل أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار.

نايف الفيصل [الفرقان:٢٤]

﴿أصحاب الجنة يومئذ خيرٌ مستقرا وأحسن مقيلا﴾ في الحديث أن مجرد غمسة في الجنة تنسي شقاء الدنيا،هذه لذة غمسة كيف بالخلود فيها؟!

روائع القرآن [الفرقان:٢٤]

الله لا استقرارا دائما ، ولا راحة تامة إلا في الجنة { أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا}اللهم إنا نسألك قرارا في الجنة وراحة فيها.

محمد الربيعة [الفرقان:٢٤]