50352 وقفة

" وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه" كثيرا ما نفعل أمورًا او نتركها خشية كلام الناس ولو جعلنا خشيتنا لله لأراحنا الله من الناس وكلامهم

محمد الربيعة [الأحزاب:٣٧]

طُبع الإنسان على حبّ التميّز: وذلك مطلب في الفضائل، لا في الرذائل "وهب لي ملكًا لا ينبغي لأحد من بعدي".

مها العنزي [ص:٣٥]

وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنه....ثياب النعم تغطيك..... الثروات تغمرك.... العطاءات تزدحم فيك وحولك وفي داخلك وأعماقك .

عبدالله بلقاسم [لقمان:٢٠]

وإن دخلت على ربك من باب طلب الغفران فاطمع في جزيل الهبات، فالرب وهاب، يعطي الجزيل "قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي".

مها العنزي [ص:٣٥]

"قال رب اغفر لي وهب لي ملكا" كرم ربك يجعلك لا تتردد أن تجمع بين يديه في دعاء واحد بين الاستغفار من ذنب كبير.. وطلب عطاء وفير.

علي الفيفي [ص:٣٥]

نعم الله ظاهرة وباطنة فتأملها(وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة).

محمد الربيعة [لقمان:٢٠]

"هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي" بعض الإغراب في الدعاء مظنة الإجابة لأنه دليل على إيمان تام بالقدرة.

علي الفيفي [ص:٣٥]

وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة" قال مجاهد:أما الظاهرة فالإسلام والرزق،وأما الباطنة فما ستر من العيوب والذنوب.

فوائد قرآنية [لقمان:٢٠]

"قال رب اغفر لي وهب لي" قبل دلوفك لساحة الكرم.. تخفّف من أحمال الذنوب لتظفر بعظيم النعم.

علي الفيفي [ص:٣٥]

[ وقال فرعون ذروني أقتل موسى ] قوة الباطل عندما تواجه الحق ﻻ تستعمل معه الحجة والبرهان بل البطش والعدوان ! ومع ذلك الحق منصور

مها العنزي [غافر:٢٦]

{ربّ اغفر لي وهب لي ملكا} بدأ بطلب المغفرة قبل الملك فالذنوب تمنع الخير الكثير فعلى المؤمن أن يسأل ربه المغفرة قبل ما يريد. ابن عثيمين

نايف القصير [ص:٣٥]

(وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي) أي: إلى يوم القيامة لا تقصر في الدعاء (فبعض الدعوات أطول من عمر قائلها).

عقيل الشمري [ص:٣٥]

(ومن الناس من يجادل في الله بغير علم) كلما قل (العلم) زاد (الجدال) .

عقيل الشمري [لقمان:٢٠]

( ذروني أقتل موسى وليدع ربه .. )أحتقار دعوات المستضعفين ، صفة مشتركة عند الطغاة !!

عايض المطيري [غافر:٢٦]

( واغضض من صوتك ..) أي رقّة وأناقة في هذا الدين الذي يضبط حتى نبرة أصواتنا.

بدون مصدر [لقمان:١٩]

‏{يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور} اعرضها على نفسك وقلبك

محمد الربيعة [غافر:١٩]

سوء الظن كسوء القول فكما يحرم أن تحدث غيرك بمساوئ الغير فليس لك أن تحدث نفسك وتسيء الظن بأخيك (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور)!!

أبو حامدالغزالى [غافر:١٩]

قال سليمان عليه السلام (وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي) من كرم الله للمؤمن: أن الدعوة الصادقة يمتد أثرها بعد وفاة صاحبها.

عقيل الشمري [ص:٣٥]

كيف تصنع هذه الآية بقلب المؤمن وتعدّل مساره ؛ حين يضعها أمام ناظره ، ويستشعر معناها !! ﴿ يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ﴾

بدون مصدر [غافر:١٩]

{وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم} حريتك تملكها إلا في شرع الله يجب أن تكون عبدا..

عايض المطيري [الأحزاب:٣٦]

"ولقد فتنا سليمان" الله يمتحن ويمحص أنبياء اختارهم لوحيه.. فلا تأمن أيها العالم والداعية بعض ما يعرض لك.. فلعله فتنة واختبار.

علي الفيفي [ص:٣٤]

(واغضض من صوتك) علمنا القرآن الأدب والأخلاق حتى درجة الصوت في حديثنا.

وليد العاصمي [لقمان:١٩]

تأكيد طلب المغفرة بالفعل أقوى في التوبة وأقرب للقبول "ردوها عليّ فطفق مسحًا بالسوق والأعناق... قال رب اغفر لي".

مها العنزي [ص:٣٣]

(وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخِيَرة من أمرهم) حريتك تملكها في كل الأمور إلا هنا،يجب أن تكون عبدا.

وليد العاصمي [الأحزاب:٣٦]

(يعلم خائنة الأعين!) أن تسرق النظر من غير علم من حولك،،

وليد العاصمي [غافر:١٩]

(يعلم خائنة اﻷعين وما تخفي الصدور) لا تعالج العيون وتهمل ما خفي في الصدور!!

عقيل الشمري [غافر:١٩]

( واغضض من صوتك) من كان هادئاً فقد أخذ نصيبا وافرا من الإسلام .

عقيل الشمري [لقمان:١٩]

امسح كل ما يعيقك عن الله، ولو كان من أحب الأشياء إليك "ردوها عليّ فطفق مسحًا بالسوق والأعناق".

مها العنزي [ص:٣٣]

( واقصد في مشيك) حتى المشي يحتاج لتربية وتعليم . اطلب العلم بمعناه الشامل .

عقيل الشمري [لقمان:١٩]

لا تقرّب المشغلات من صلاتك، فقد تجرّك للاشتغال بها عن عبادة ربك "فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب".

مها العنزي [ص:٣٢]