5154 وقفة

﴿ ولله المشرق والمغرب ﴾ ؛ المراد هنا جِنس وماهيّة الشروق والغروب نفسه الذي يتكرر كل يوم.

فرائد قرآنية [البقرة:١١٥]

﴿ ولله المشرق والمغرب فأينما تولّوا فثمّ وجه الله ﴾ ؛ الله معك أينما كنت ، من توكّل عليه كفاه ، ومن توجّه إليه أتاه ، ومن تعلّق به هداه.

فرائد قرآنية [البقرة:١١٥]

"ولله المشرق والمغرب" كيف استطاع الكفار سماع هذه؟ .. بينما هم يتنازعون على ملكيّة التوافه. . إذ بكلام يتحدث عن ملكيّة الجهات.

علي الفيفي [البقرة:١١٥]

ليخزين الله الخوارج في الدنيا قبل الآخرة ، قال تعالى : ومن أظلم ممن منع مساجد الله. وآخر الآية : لهم في الدنيا خزي.

عبدالله بلقاسم [البقرة:١١٤]

إغلاق اليهود للأقصى أمارة خزيهم ونهايتهم {ومن أظلم ممن منع مساجد الله...} {...لهم في الدنيا خزي} والخزي ذلة وهزيمة.

محمد الربيعة [البقرة:١١٤]

"ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه" من أجل الأعمال : ذِكر الله.. في مساجد الله.

علي الفيفي [البقرة:١١٤]

"أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين" ليست المساجد أماكن سياحية.. بل هي مواطن جلال.. يجب أن يخشاها ويرهبها أعداء الله .

علي الفيفي [البقرة:١١٤]

من أشد الظلم منع الصلاة في المساجد فإنه خرابها ،و من فعل ذلك فقد استعجل خزي الدنيا قبل عقوبة اﻵخرة (لهم في الدنيا خزي ولهم في اﻵخرة عذاب عظيم).

سعود الشريم [البقرة:١١٤]

قد ضاقت اﻷرض بما رحبت على من تخلفوا عن رسول الله ،و ستضيق الدنيا واﻵخرة على من يمكر بدين رسول الله (لهم في الدنيا خزي ولهم في اﻵخرة عذاب عظيم).

سعود الشريم [البقرة:١١٤]

﴿بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه﴾ إسلام الوجه : الإخلاص الإحسان : أن يكون العمل موافقا للشرع شرطا القبول: "التوحيد والإتباع".

فوائد القرآن [البقرة:١١٢]

بقدر إسلامك واتباعك للسنة ظاهرا وباطنا،تنزاح همومك ومخاوفك،تأمل : (بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ،ولاخوف عليهم ولا هم يحزنون).

عمر المقبل [البقرة:١١٢]

(وقالوا لن يدخل الجنّة إلّا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيّهم). كثيراً ما تسمع من بعضهم أحكاماً جازمة وهي ليست إلّا أمانيّ!

ظافر العمري [البقرة:١١١]

"تلك أمانيّهم" لا تواجَه الحقائق.. بأمنيات طائشة.

علي الفيفي [البقرة:١١١]

(وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرًا وأعظم أجرًا) يكفي (تجدوه عند الله) فكيف وهو (خيرًا وأعظم أجرًا) ؟ أكْرِم نفسك بالطاعة .

ماجد الغامدي [البقرة:١١٠]

أجمل لقاء بين اثنين : صدقة سر تجدها عند الله.. دمعة خشية تجدها عند الله.. تحمّل أذى تجده عند الله.

علي الفيفي [البقرة:١١٠]

"تجدوه عند الله" بعد أتعاب الحياة.. وآلام الموت.. وأهوال البعث.. وفزع القيامة.. إذ بالأنس من حولك : أعمالك البيضاء تحيط بك.

علي الفيفي [البقرة:١١٠]

قرأ_ الإمام ( فاعفوا واصفحوا ) "ماذا عليك ألا يُعذّب أحد بسببك!! قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: كل الناس مني في حِلّ ".

عامر بن عيسي اللهو [البقرة:١٠٩]

"فاعفوا واصفحوا" عمّن قال الله ثالث ثلاثة.. وعمّن قال يد الله مغلولة.. فكيف بمن قال : لم أقتنع بوجهة نظرك .

علي الفيفي [البقرة:١٠٩]

"حسدا من عند أنفسهم " لا تتكدر بكثرة الحساد ولا تبحث عما فعلته بهم إنه من عند أنفسهم.

عبدالله بلقاسم [البقرة:١٠٩]

(حسدا من عند أنفسهم) الحاسد منشأ مرضه من داخل (نفسه).

عقيل الشمري [البقرة:١٠٩]

{ ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض} فالله هو مالك السموات والأرض ، يفعل ما يشاء ، ويحكم ما يريد، ويأمر وينهى كيفما شاء. فالحمد لله.

فوائد القرآن [البقرة:١٠٧]

﴿ ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير ﴾ ؛ مهما تعاظمت الأمور والصعوبات تذكّر أن الله {قدير} ، بيده الخير كلّه ورحمته وسِعت كل شيء.

فرائد قرآنية [البقرة:١٠٦]

( ما ننسخ من آية أوننسها نأت بخير منها أو مثلها ) من لم يتذوق محاسن الشريعة في إيجابها وحظرها فليراجع إيمانه !

ابراهيم الغنام [البقرة:١٠٦]

" يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا " هذه الآية أصل في اجتناب الألفاظ التي توهم معنى فاسدا.

ابو حمزة الكناني [البقرة:١٠٤]

"لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا" تأمّل عباراتك.

علي الفيفي [البقرة:١٠٤]

﴿ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون﴾ عجيب أسلوب القرآن! دعوة للإسلام بألطف ما يمكن لاستمالة القلوب!

عامر بن عيسي اللهو [البقرة:١٠٣]

خذلان ألا تسأل إلا أمر دنياك وتغفل عن أمر آخرتك "فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وماله في الآخرة من خلاق".

نوال العيد [البقرة:١٠٢]

فتعلّم الناس السحر وانتشر هذا العلم بين الأقطار حتى تعلّموا سحر التفريق بين الأزواج ؛ ﴿ فيتعلمون منهما ما يُفرّقون به بين المرء وزوجه ﴾.

فرائد قرآنية [البقرة:١٠٢]

﴿ وما يُعلّمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر ﴾ استطراد : في هذا بيان أن السحر كفرٌ بالله في كل الشرائع السماوية فهو شرك بالله.

فرائد قرآنية [البقرة:١٠٢]

بعث الله المَلَكين هاروت وماروت إلى أرض بابل في العراق ، وأنزل معهما عِلم السحر ؛ ﴿وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت ﴾.

فرائد قرآنية [البقرة:١٠٢]