50352 وقفة

في الكهف (ولئن رددت) ـ في فصلت (ولئن رجعت). في الكهف (فأعرض عنها) - في السجدة (ثم أعرض عنها).

بدون مصدر [الكهف:٣٦]

(وما يأتيهم من رسول) في الحجر ، (وما ياتيهم من نبي) في الزخرف. (كذلك نسلكه) في الحجر ، (سلكناه) في الشعراء.

بدون مصدر [الحجر:١١]

في يونس: " فأتبعهم فرعون وجنوده " ، وفي طه: " بجنوده " . في هود: " وأمطرنا عليهم " ، وفي الحجر: " عليهم " .

بدون مصدر [يونس:٩٠]

في الأعراف: " ثم لأصلبنكم " ، وفي طه: " ولأصلبنكم " .

بدون مصدر [الأعراف:١٢٤]

في الأعراف: " فأرسل معي بني إسرائيل " ، وفي طه: " معنا " . في الأعراف: " وأرسل في المدائن حاشرين " ، وفي الشعراء: " وابعث.

بدون مصدر [الأعراف:١١١]

في الأنعام: " من إملاق " ، وفي بني إسرائيل: " خشية إملاق " .

بدون مصدر [الأنعام:١٥١]

في سورة النساء: " إن تبدوا خيراً " . وفي الأحزاب: " شيئاً " .

بدون مصدر [النساء:١٤٩]

في آل عمران: " لكيلا تحزنوا " . وفي الحديد: " لكيلا تأسوا " .

بدون مصدر [آل عمران:١٥٣]

في البقرة: " أو لو كان آباؤكم لا يعقلون شيئاً ". وفي المائدة: " لا يعلمون ".

بدون مصدر [البقرة:١٧٠]

في البقرة: " بعد الذي جاءك من العلم " . وفي الرعد: " بعدما جاءك من العلم " .

بدون مصدر [البقرة:١٢٠]

في البقرة: " وقلنا يا آدم اسكن " ، وفي الأعراف: " يا آدم اسكن ". في البقرة: " وظللنا عليكم الغمام " ، وفي الأعراف: " وظللنا عليهم الغمام ". في البقرة: " فانفجرت منه " ، وفي الأعراف: " فانبجست...

بدون مصدر [البقرة:٣٥]

في البقرة: " فسواهن سبع سموات ". وفي فصلت: " فقضاهن".

بدون مصدر [البقرة:٢٩]

يشكل أحيانا (أن يطفئوا/ليطفئوا) والضابط الربط في الموضع 1 بالهمز وبه يعرف2 (يريدون(أ)ن يطفئوا نور..وي(أ)بى الله إلا(أ)ن يتم..).

بدون مصدر [الصف:٨]

تأمل : (إنا أرسلناك ..) بالحق -شاهدا - بالحق- شاهدا البقرة -الأحزاب -فاطر- الفتح.

بدون مصدر [البقرة:١١٩]

(إبراهيم وإسحاق ويعقوب) وردت الآية في سورة يوسف مرتين وسورة ص ، وكل القرآن (إبراهيم وإسماعيل وإسحاق) في5 مواضع بقرة 3 عمران نساء.

بدون مصدر [البقرة:١٣٦]

تميزت سورة المؤمنون بـ(خير الراحمين)في موضعين: قوله: (وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين) وقوله (إنه كان فريق من عبادي يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين) وماعداهما في القرآن ف...

بدون مصدر [المؤمنون:١٠٩]

(ضلال كبير) موضع وحيد في سورة الملك (ضلال بعيد) في 3 مواضع حسب المرفق وكل القرآن في 18 موضعا (ضلال مبين).

بدون مصدر [الملك:٩]

في العنكبوت(وما يجحد بآياتنا إلا الكافرون)47 والموضع الذي يليه(ومايجحد بآياتنا إلا الظالمون)49 تذكر(والكافرون هم الظالمون).

بدون مصدر [العنكبوت:٤٧]

(أطيعوا الله والرسول) موضعان في ال عمران (ورسوله) في 4 مواضع 3 في الأنفال و1 في المجادلة وباقي القرآن (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول).

بدون مصدر [آل عمران:٣٢]

في القرآن (من كل زوج كريم) موضعان الشعراء و لقمان (من كل زوج بهيج ) موضعان الحج وق. ق حرف قلقلة والجيم من الح(ج) وكذا بهي(ج).

بدون مصدر [الحج:٥]

"وقضي بينهم بالحق "جميع المواضع عدا يون(س) : "وقضي بينهم بالق(س)ط".

خواطر قرآنية [يونس:٥٤]

من كتاب الارتباطات الحسان: (ولأجر الآخرة.. (خير للذين آمنوا) يوسف (أكبر لو كانوا يعلمون) النحل اضبطها بجملة:خير يوسف أكبر من النحل.

بدون مصدر [يوسف:٥٧]

(ألر -ألم تلك آيات الكتاب الحكيم) لم يوصف الكتاب بـ (الحكيم) إلا في هذين الموضعين في يونس ولقمان، ومما يشتبه معها (المبين) في 5 مواضع.

بدون مصدر [يونس:١]

اربط ما بين الأقواس: "هو الذي خلقكم من.. 1-" ن(ف)س واحدة.." الأعرا(ف) 2-"طي (ن) ثم قضى) الأ(ن)عام 3-"ت(ر)اب ثم من..) غاف (ر)

بدون مصدر [الأنعام:٢]

في المائدة جاء موضعان فقط (يا أيها الرسول ..) آية 41 ، 67. وماعداها في القرآن ( ياأيها النبي ..) في 13 موضعا ، فتنبه !

بدون مصدر [المائدة:٤١]

"إن / ما هي إلا حياتنا الدنيا [نموت ونحيا] " جميع المواضع عدا الأنعام الصيغة الأقصر بالسورة الأطول.

خواطر قرآنية [الأنعام:٢٩]

كل مافي القرآن (عما تعملون ) في 8 مواضع، عدا موضعين (عما يعملون) فتنبه! اربط بين (ليعلمون -يعملون)

بدون مصدر [البقرة:١٤٤]

في سورة الحديد، مع المضاعفة قل: (أجر كريم) في موضعين وبدونها(أجر كبير) موضع واحد فيها و (أجر كريم) 3 مواضع في القرآن 2 هنا و1 في يس

بدون مصدر [الحديد:٧]

"ولله ملك السماوات والأرض" جميع المواضع عدا موضعين بالمائدة: "ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما".

خواطر قرآنية [المائدة:١٧]

"ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده..." [الأنعام] "ذلك هدى الله يهدي به من يشاء..." [الزمر] الزيادة في السورة الأطول كذلك يمكن ربط كلمة "عباده" باسم السورة "الأنعام" والرابط حرف العين.

خواطر قرآنية [الأنعام:٨٨]