1710 وقفة

قوله {قال ما منعك} في هذه السورة وفي ص {قال يا إبليس ما منعك} وفي الحجر {قال يا إبليس ما لك} بزيادة {يا إبليس} في السورتين لأن خطابه قرب من ذكره في هذه السورة وهو قوله {إلا إبليس لم يكن من الساجد...

بدون مصدر [الأعراف:١٢]

﴿ وَلا تُفسِدوا فِي الأَرضِ بَعدَ إِصلاحِها ذلِكُم خَيرٌ لَكُم إِن كُنتُم مُؤمِنينَ ﴾ من عصى الله في الأرض أو أمر بمعصية الله فقد أفسد في الأرض!

ابن كثير [الأعراف:٨٥]

﴿ ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ﴾ الأصـل فـي الأعمـال الفرضيـة الجهــر، والأصـل فـي الأعمـال النفليـة السر؛ وذلك لما يتطرق إلى النفل من الرياء ، والتفاخر على الأصحـاب بالأعمـال، و...

ابن العربي [الأعراف:٥٥]

لقد كان المسلمون يجتهـدون في الدعــاء، وما يسمع لهم صـوت، إن كان إلا همسـا بينهم وبين ربهم، وذلك أن الله تعالى يقول: ﴿ ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ...

الحسن البصرى [الأعراف:٥٥]

﴿ وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ ﴾ ‏توبةٌ صادقة في لحظة يقين قد تمحو تاريخك المظلم!

تدبر [الأعراف:١٢٠]

﴿ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا ﴾ ومن استقرأ الأسماء الحسنى، وجدها مدائحَ وثناءً تقصُر بلاغاتُ الواصفين عن كُنهها، وتعجز الأوهام عن الإحاطة بالواحد منها!

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الأعراف:١٨٠]

﴿ وإذا قُرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم تُرحمون ﴾ جرِّبْ أن تستمع بتدبُّر لتلاوة نديّة، ستشعر بلذّة تجد حلاوتها في قلبك.. والنبيُّ ــ صلى الله عليه وسلم ــ يقول : " إني أحبُّ أن أسمعه من غير...

محمد الغرير [الأعراف:٢٠٤]

‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌﴿ أخذنا أهلها بالبأساء والضراء لعلهم يضرعون ﴾ ‏إن الله الذي أنزَل الداءَ بقدرته، وأَذِنَ بالعدوى أن تنتقل بمشيئته، هو الذي يرفع البلاءَ، ويكشف الضر برحمته، فافزعوا إلى الحِصْن الحصين، و...

فيصل غزاوي [الأعراف:٩٤]

كان أبو قِلابة إذا قرأ هذه الآية : ‏﴿ إنَّ الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا ﴾ ‏قال : فهو جزاء كل مفتر إلى يوم القيامة أن يذلَّه الله.

تدبر [الأعراف:١٥٢]

قال شيخ الإسلام -رحمه الله-: "وكثير من المنتسبين إلى العلم يبتلى بالكبر كما يبتلى كثير من أهل العبادة بالشرك ، ولهذا آفة العلم الكبْر ، وآفة العبادة الرياء ، وهؤلاء يحرمون حقيقة العلم كما ق...

ابن تيمية [الأعراف:١٤٦]

مجالس تدبر سنستدرجهم من حيث لا يعلمون سورة الأعراف الآية 182

تركي المري [الأعراف:١٨٢]

التمسك بالقرآن وإقامة الصلاة سورة الأعراف الآية 170

احمد البوعينين [الأعراف:١٧٠]

‏( وأورثنا القوم الذين كانوا يُستضعفون مشارق الأرض ومغاربها..) ‏الاستضعاف أول مراحل التمكين والابتلاء بل استمرار الفضل والعطاء، فكن متفائلًا.

بدون مصدر [الأعراف:١٣٧]

تصلح أحوال الأمة بصلاح أمر دينها، ويفوتها من صلاح أحوالها بقدر ما فاتها من صلاح أمور دينها، بيان ذلك : ‏﴿ ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض...﴾

محمد بن صالح ابن عثيمين [الأعراف:٩٦]

‏ { خُذِ العَفْوَ وَأْمُرْ بالعُرْفِ وأعْرِضْ عن الجاهلينَ } ‏أدب المرء : عنوان سعادته وفلاحه. ‏وقلة أدبه : عنوان شقاوته وبواره. ‏فما استجلب خير الدنيا والآخرة بمثل الأدب، ولا استجلب حرمانها بمثل...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الأعراف:١٩٩]

‏{ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَن الْجَاهلينَ } ‏من أخلاق الجاهل : ‏الطيش، والسفه، والضجرة، والعجلة، والغضب، والملامة، والكذب، وبغض الخير، وحب الشر، وطاعة الغاش.

وهب بن منبه [الأعراف:١٩٩]

‏( ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الأنهار ..) ‏هذا إخبارٌ من الله عزَّ وجلَّ أنَّه ينقِّي قلوب ساكني الجنَّة من الغلِّ والحقد، وذلك أنَّ صاحب الغلِّ متعذِّب به، ولا عذاب في الجنَّة.
ابن عطيه [الأعراف:٤٣]

﴿ والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنَّا لا نضيع أجر المصلحين ﴾ ‏لا يكون العبدُ مصلحًا حتى يتمسك بكتاب ربه، ويقيم الصلاة على الوجه الذي يرضاه الله ويحبه، فمن ادعى الإصلاح بغير هذين الأمرين فه...

محمد القحطاني [الأعراف:١٧٠]

﴿‏ ورحْمَتي وسِعَتْ كُلَّ شَيء ﴾ - ‏هل تظن أن الرحيم استثناك من هذه الآية ؟ - علِّق آمالك بالكريم ثم اطمئن.

تدبر [الأعراف:١٥٦]

‏(قال ابن أم ..) ‏في خطاب الدعوة احرص أن تتحرى أعطفَ الأساليب، وأرقَّ الألفاظ وألطفها، فإن لين العبارة ينشرح لها الصدر ويخفق لها الفؤاد؛ فيحصل التأثر وتحدث الاستجابة.

محمد الغرير [الأعراف:١٥٠]

‌‏(وكُلُوا واشْرَبُوا ولا تُسْرفُوا إنَّهُ لا يُحبُّ المُسْرفين) ‏إن أردت أن يصح جسمك ‏ويقل نومك، فأقلل من الأكل.

سفيان الثوري [الأعراف:٣١]

( واذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الغَافلين ﴾ ‏أما رقَّة القلوب فتنشأ عن الذكر، فإن ذكر الله يوجب خشوع...

ابن رجب [الأعراف:٢٠٥]

‏(وما أرسلنا في قرية من نبي إلا أخذنا أهلها بالبأساء والضراء لعلهم يضرعون) ‏وتقدير الكلام : أنه ابتلاهم بالشدة ليتضرعوا فما فعلوا شيئا من الذي أراد الله منهم فقلب الحال إلى الرخاء ليختبرهم فيه، و...

ابن كثير [الأعراف:٩٤]

‏(وَعَلى الأَعْرَافِ رجالٌ) ‏أتدري ما الذي أوقفهم ؟! ‏تساوت حسناتهم بسيئاتهم!! ‏لعل تسبيحة لو قالوها فرجت عنهم.. ‏لعل صدقة يسيرة لو أخرجوها ‏حالت بينهم وبين هذا الانتظار..! ‏لا تستصغر شئ من المعر...

تدبر [الأعراف:٤٦]

‌‏﴿ ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وخُفْيَة ﴾ ‏الدعاءُ من أنفعِ الأدوية وهو عدوُّ البلاء .. ‏يُدافعه، ويُعالجه، ويمنع نزولَه، ويرفعُه أو يُخفّفُه إذا نزلَ ‏وهو سلاح المؤمن.

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الأعراف:٥٥]

- 【 لَعَلَّهُمۡ يتضرعون 】. - 【 لَعَلَّهُمۡ يفقهون 】. - 【 لَعَلَّهُمۡ يضرعون 】. - 【 لَعَلَّهُمۡ يذكرون 】. - 【 وَلَعَلَّهُمۡ يتقون 】. - 【 لَعَلَّهُمۡ يرجعون 】. - 【 لَعَلَّهُمۡ ينتهون...

أحمد عيسى المعصراوى [الأنعام:٤٢]

- { ألهم أرجل يمشون بها } في المصالح { أم لهم أيد يبطشون بها } في دفع ما يؤذي { أم لهم أعين يبصرون بها } المنافع من المضار { أم لهم آذان يسمعون بها } تضرعكم ودعاءكم ؟ وفي هذا تنبيه على تفضيل...

#تدبر [الأعراف:١٩٥]

في العلاقات •• ﴿وَأَخَذَ بِرَأسِ أَخيهِ يَجُرُّهُ إِلَيهِ﴾ ‏المحبون الصادقون لا تتأثر محبتهم وتقديرهم بلحظة غضب، ولا يبيعون محبة عمر طويل بها.

عبدالله بلقاسم [الأعراف:١٥٠]

وقفة مع آية ‏﴿ وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً ﴾ ‏لابد للعبد من أوقات ينفرد بها بنفسه في دعائه وصلاته وتفكره ومحاسبة نفسه وإصلاح قلبه وما يختص به من أمور لا يشركه فيها غي...

ابن تيمية [الأعراف:٢٠٥]

في الأزمات •• ﴿ وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُوا يا موسى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ ﴾. ‏في الشدائد والأزمات تتجه الأنظار للقدوات والمصلحين فقط .

ماجد الغامدي [الأعراف:١٣٤]