*ما معنى هاؤم اقرأوا كتابيه؟(د.فاضل السامرائي)
هاؤم معناها هاكم في العامية مقول هاك معناها خُذ، هاؤم معناها خذوا وإن كان أيضاً أهل اللغة يقولون هاءَ تأتي بمعنى هات أي عكس خُذ لكن في الآية خذوا اق...
فاضل السامرائي
[الحاقة:١٩]
[الحاقة:١٩]
فاضل السامرائي
* قال تعالى (فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ (13) الحاقة) لماذا جاء الفعل (نفخ) مذكراً ولم يقل نفخت مع أن الفاعل مؤنث (نفخة)؟(د.فاضل السامرائي)
أولاً الحكم نحوي أن نفخة مؤنث مجازي...
فاضل السامرائي
[الحاقة:١٣]
[الحاقة:١٣]
فاضل السامرائي
* كم معنى لكلمة يوم؟ (د.فاضل السامرائي)
يوم لها استعمالان في أصل اللغة إما ما يقابل الليل (سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا (7) الحاقة) بما يقابل الليل وهو الن...
فاضل السامرائي
[الحاقة:٧]
[الحاقة:٧]
فاضل السامرائي
*ما دلالة تقديم ثمود على قوم عاد في سورة الحاقة مع أنها تتأخر في باقي القرآن؟(د.فاضل السامرائي)
التقديم والتأخير عموماُ قد يكون بالمتقدم أو المتأخر حتى في كلامنا العادي نضرب مثلاً بمن هو أمامنا أ...
فاضل السامرائي
[الحاقة:٤]
[الحاقة:٤]
فاضل السامرائي
**** تناسب فواتح سورة القلم مع خواتيمها****
قال في أولها (ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2)) وفي آخرها (وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِق...
موقع إسلاميات
[القلم:٥٢]
[القلم:٥٢]
موقع إسلاميات
*ما الفرق بين خشعاً أبصارهم وخاشعة أبصارهم وأبصارها خاشعة (خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ (7) القمر)، (خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِ...
فاضل السامرائي
[القلم:٤٣]
[القلم:٤٣]
فاضل السامرائي
*ما الفرق بين قوله تعالى فى سورة ق (مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ ﴿25﴾ ق) وفي سورة القلم يقول (مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ﴿12﴾ القلم)؟
واضح جداً الفرق بينهما. معتدٍ مريب رجل ه...
أحمد الكبيسي
[القلم:١٢]
[القلم:١٢]
أحمد الكبيسي
*في سورة القلم قال تعالى (مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12))ما الفرق بين أثيم وآثم؟(د.فاضل السامرائي)
قال تعالى (مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12)) باستخدام الأثيم لأنه لو لاحظنا...
فاضل السامرائي
[القلم:١٢]
[القلم:١٢]
فاضل السامرائي
*ما الفرق بين هُمَزة وهمّاز؟(د.فاضل السامرائي)
قال تعالى في سورة الهمزة (وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ {1}) وقال تعالى في سورة القلم (هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ {11})الفروق بين الآيتين في ا...
فاضل السامرائي
[القلم:١١]
[القلم:١١]
فاضل السامرائي
*قال تعالى في سورة الطور:( فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ (29))وقال في سورة القلم :( مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2)) فزاد قوله :(بكاهن) على ما...
فاضل السامرائي
[القلم:٢]
[القلم:٢]
فاضل السامرائي
* (ن والقلم وما يسطرون) هل التسطير يتبع الكتابة بهذا القلم؟ وهل التسطير مرتبط بالقلم؟(د.فاضل السامرائي)
التسطير يعني الكتابة وهو معطوف على القسم. النُحاة يرون أنه قَسَم واحد ونعطف عليه وليس قسماً...
فاضل السامرائي
[القلم:١]
[القلم:١]
فاضل السامرائي
*السور التي فيها أحرف مقطعة ولم يرد بعدها ذكر كلمة الكتاب ولا القرآن: (د.حسام النعيمي)
هذه الظاهرة موجودة في خمس سور تبدأ بالأحرف المقطعة وليس وراءها مباشرة لا ذكر قرآن ولا ذكر كتاب. لكن لما تتل...
حسام النعيمي
[القلم:١]
[القلم:١]
حسام النعيمي
****تناسب فواتح سورة الملك مع خواتيمها****
تبدأ بقوله (تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1)) وخُتِمت بملكه وقدرته (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ...
موقع إسلاميات
[الملك:٣٠]
[الملك:٣٠]
موقع إسلاميات
*ما دلالة هذا السؤال في ختام سورة الملك (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاء مَّعِينٍ (30) الملك)؟ (د.فاضل السامرائي)
قوله تعالى (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْ...
فاضل السامرائي
[الملك:٣٠]
[الملك:٣٠]
فاضل السامرائي
*ما دلالة تقديم وتأخير الجار والمجرور فى قوله تعالى (قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آَمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا)؟ (د.فاضل السامرائي)
ومن هذا النوع من التقديم قوله تعالى (قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آَ...
فاضل السامرائي
[الملك:٢٩]
[الملك:٢٩]
فاضل السامرائي
*ما معنى قوله تعالى (فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ (27) الملك)؟ (د.فاضل السامرائي)
الزلفة أي القريب، الآية تتكلم عن يو...
فاضل السامرائي
[الملك:٢٧]
[الملك:٢٧]
فاضل السامرائي
*ما الفرق بين استعمال (وإليه ترجعون) و(إليه تحشرون) وما دلالة كل كلمة في القرآن؟
الآية الأولى تتكلم على الجانب المالي (مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْع...
حسام النعيمي
[الملك:٢٤]
[الملك:٢٤]
حسام النعيمي
* ما الفرق بين استخدام كلمة الله وكلمة مسخّرات في سورة النحل وكلمة الرحمن وصافّات في سورة الملك؟(د.فاضل السامرائي)
قال تعالى في سورة النحل (أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ ا...
فاضل السامرائي
[الملك:١٩]
[الملك:١٩]
فاضل السامرائي
*ما الفرق بين (ما) و (من) في الاستخدام اللغوي؟(د.فاضل السامرائي)
في اللغة تستعمل (ما) لذوات غير العاقل ولصفات العقلاء (وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ (29) طه) ماذا في يمينه؟ عصاه، (تَلْقَفْ مَا صَنَع...
فاضل السامرائي
[الملك:١٤]
[الملك:١٤]
فاضل السامرائي
* ما الفرق بين (يخشون ربهم بالغيب) و (يخشون ربهم) بدون بالغيب؟ (د.فاضل السامرائي)
لا توجد في القرآن الكريم كلمة زائدة أبداً مستحيل. حتى في سورة الرعد أيضاً ذكر (يخشون ربهم) قال تعالى (وَالَّذِينَ...
فاضل السامرائي
[الملك:١٢]
[الملك:١٢]
فاضل السامرائي
*(وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10) الملك) ما دلالة استعمال (في) بدل (من) في الآية؟ وفي نفس الآية (لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ) لماذا لم...
فاضل السامرائي
[الملك:١٠]
[الملك:١٠]
فاضل السامرائي
*لم قال تعالى فى سورة يس (وما أنزل الرحمن من شيء) فأسند الفعل إلى الرحمن وقال في سورة الملك (وقلنا ما نزل الله من شيء (9) الملك) وفي سورة الأنعام (وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على...
فاضل السامرائي
[الملك:٩]
[الملك:٩]
فاضل السامرائي
*ما دلالة استخدام كلمة الرحمن في الآية (الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ (3) الملك) مع أن الكلام عن خلق السموات؟(د.فاضل السامرائي)
سورة ال...
فاضل السامرائي
[الملك:٣]
[الملك:٣]
فاضل السامرائي
*(الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا (3) الملك) ما معنى طباقاً وما الفرق بين طباقاً وطبقات؟ وهل الأرض مثل السموات سبع طباق أو طبقات؟
جمع طبقة طبقات والطبقة هي مرحلة أو صورة من الصور يكون...
حسام النعيمي
[الملك:٣]
[الملك:٣]
حسام النعيمي
.(ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ (30))
فكرة عامة عن الآية: ذكر أمور إيلاج الليل في النهار وصفات ربنا...
فاضل السامرائي
[لقمان:٣٠]
[لقمان:٣٠]
فاضل السامرائي
.(مَّا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (28))
* ما اللمسة البيانية في الآية وما هو ارتباط هذه الآية بما قبلها وما بعدها؟
هذه الآية أولاً من الن...
فاضل السامرائي
[لقمان:٢٨]
[لقمان:٢٨]
فاضل السامرائي
.(وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (27))
فكرة عامة عن الآية...
فاضل السامرائي
[لقمان:٢٧]
[لقمان:٢٧]
فاضل السامرائي
.(لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (26))
فكرة عامة عن الآية: الآية الكريمة (لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِي...
فاضل السامرائي
[لقمان:٢٦]
[لقمان:٢٦]
فاضل السامرائي
(وَمَن كَفَرَ فَلَا يَحْزُنكَ كُفْرُهُ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (23))
قال (من كفر) بالماضي وقبلها قال (ومن يسلم) بالمضارع. في...
فاضل السامرائي
[لقمان:٢٣]
[لقمان:٢٣]
فاضل السامرائي
(وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ (21))
اللمسات البياني...
فاضل السامرائي
[لقمان:٢١]
[لقمان:٢١]
فاضل السامرائي