624 وقفة

الدلالة البيانية لكلمة ( الواحد ) في القرآن

صالح التركي / من لطائف القرآن [إبراهيم:٤٨]

(معاني اللسان في القرآن الكريم)

صالح التركي / من لطائف القرآن [القيامة:١٦]

إعجاز في قوله ( ولقد آتينا موسى تسع آيات)

صالح التركي / من لطائف القرآن [الإسراء:١٠١]

الدلالة البيانية لكلمة (رب) في القرآن

صالح التركي / من لطائف القرآن [القصص:٢٢]

قوله {رب اجعل هذا بلدا آمنا} وفي إبراهيم {هذا البلد آمنا} لأن {هذا} هنا إشارة إلى المذكور في قوله {بواد غير ذي زرع} قبل بناء الكعبة وفي إبراهيم إشارة إلى البلد بعد الكعبة فيكون {بلدا} في هذه السو...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [إبراهيم:٣٧]

قوله تعالى: (رب اجعل هذا بلدا آمنا) . وفى إبراهيم: (هذا البلد آمنا) . جوابه: أن البقرة دعي بها عند ترك إسماعيل وهاجر في الوادي قبل بناء مكة وسكنى جرهم فيها. وآية إبراهيم بعد عوده إليها وبناها (1...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [إبراهيم:٣٥]

قوله {رب اجعل هذا بلدا آمنا} وفي إبراهيم {هذا البلد آمنا} لأن {هذا} هنا إشارة إلى المذكور في قوله {بواد غير ذي زرع} قبل بناء الكعبة وفي إبراهيم إشارة إلى البلد بعد الكعبة فيكون {بلدا} في هذه السو...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [إبراهيم:٣٥]

مسألة: قوله تعالى: (وأنزل من السماء ماء) وفى النمل: (وأنزل لكم من السماء ماء)) ؟ . جوابه: أنه لما قال هنا: (رزقا لكم) وإقرانها بالرزق أبلغ في النعمة والمنة أغنى ذكرها آخرا عن ذكرها أولا. وفى ال...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [إبراهيم:٣٣]

قوله {أنزل من السماء ماء} وفي النمل {وأنزل لكم من السماء ماء} بزيادة لكم لأن {لكم} في هذه السورة مذكور في آخر الآية فاكتفى بذكره ولم يكن في النمل في آخرها فذكر في أولها وليس قوله {ما كان لكم} يكف...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [إبراهيم:٣٣]

مسألة: قوله تعالى: (خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور) فرق بين (خلق) و (جعل) ؟ جوابه: أن السموات والأرض أجرام، فناسب فيهما: (خلق) والظلمات والنور أعراض ومعان فناسب فيهما: (جعل) _________...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [إبراهيم:٣٠]

قوله {ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون} ومثله في الروم 34 وفي العنكبوت {وليتمتعوا فسوف يعلمون} باللام والياء أما التاء في السورتين فبإضمار القول أي قل لهم تمتعوا كما في قوله {قل تمتعوا فإن...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [إبراهيم:٣٠]

مسألة: قوله تعالى: (مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل) الآية. وقال في سورة الأنعام: (فله عشر أمثالها) جوابه: أن هذه خاصة في النفقة في سبيل الله. وأية الأنعام: في مطلق...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [إبراهيم:١٨]

قوله تعالى {لا يقدرون مما كسبوا على شيء} وقال في البقرة {لا يقدرون على شيء مما كسبوا} لأن الأصل ما في البقرة.

كتاب أسرار التكرار للكرماني [إبراهيم:١٨]

قوله {فليتوكل المؤمنون} وبعده {فليتوكل المتوكلون} لأن الإيمان سابق على التوكل لأن على من صفة القدرة ولأن {مما كسبوا} صفة لشيء وإنما قدم مما كسبوا في هذه السورة لأن الكسب هو المقصود بالذكر فإن الم...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [إبراهيم:١٢]

قوله {فليتوكل المؤمنون} وبعده {فليتوكل المتوكلون} لأن الإيمان سابق على التوكل لأن على من صفة القدرة ولأن {مما كسبوا} صفة لشيء وإنما قدم مما كسبوا في هذه السورة لأن الكسب هو المقصود بالذكر فإن الم...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [إبراهيم:١١]

مسألة: قوله تعالى: (قالت لهم رسلهم) . ولم يقل: قالوا لرسلهم؟ . جوابه: أن التصريح باللام آكد في تبليغ الرسالة لهم فناسب ذكرها في سياق الرسل.

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [إبراهيم:١١]

قوله {وإنا} بنون واحدة و {تدعوننا} بنونين على القياس وقد سبق في هود.

كتاب أسرار التكرار للكرماني [إبراهيم:٩]

قوله {وإننا لفي شك مما تدعونا إليه مريب} وفي إبراهيم {وإنا لفي شك مما تدعوننا إليه مريب} لأنه في السورتين جاء على الأصل وتدعونا خطاب مفرد وفي إبراهيم لما وقع بعده {تدعوننا} بنونين لأنه خطاب جمع ح...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [إبراهيم:٩]

مسألة: قوله تعالى: (لئن شكرتم لأزيدنكم) ولم يقل بعده: "لأعذبنكم أشد عذاب " كما قال (لأزيدنكم) جوابه: من وجهين: الأول: حسن المخاطبة في التصريح بالزيادة في الخير، ولم يصرح بالعذاب في المخاطبة. ال...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [إبراهيم:٧]

مسألة قوله تعالى: (وإذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم) وفى إبراهيم: (وإذ قال موسى لقومه اذكروا) بغير نداء؟ جوابه: أن الخطاب بحرف النداء واسم المنادى أبلغ وأخص في التنبيه على المقص...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [إبراهيم:٦]

مسألة: قوله تعالى: (وإذ قال موسى لقومه اذكروا) جوابه: تقدم في المائدة مثيله.

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [إبراهيم:٦]

قوله {ويذبحون} بواو العطف قد سبق والله أعلم.

كتاب أسرار التكرار للكرماني [إبراهيم:٦]

قوله {وإذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا} وقال في سورة إبراهيم {وإذ قال موسى لقومه اذكروا} لأن تصريح اسم المخاطب مع حرف الخطاب يدل على تعظيم المخاطب به ولما كان ما في هذه السورة نعما جساما ما عليها...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [إبراهيم:٦]

قوله تعالى: (لكل صبار شكور) لم يقل "صبور ولا شكار فما فائدة ذلك التغاير وكلاهما للمبالغة؟ جوابه: أن نعم الله تعالى مستمرة متجددة في كل حين وأوان فناسب (شكور) لأن صيغة "فعول " تدل على الدوام كص...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [إبراهيم:٥]

مسألة: قوله تعالى: (وإذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون وفى إبراهيم: (ويذبحون بالواو وفى الأعراف: (يقتلون؟ جوابه: أنه جعل (يذبحون - هنا بدلا من يسومونكم، وخص الذبح بالذكر لعظم و...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [إبراهيم:٥]

مسألة: قوله تعالى: (لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم) وقال بعده: (أن أخرج قومك من الظلمات إلى النور) ولم يقل: (بإذن ربهم) ؟ جوابه: أن قصة موسى عليه السلام مضت وعرفت نبوته فلا حاجة إل...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [إبراهيم:٥]

مسألة: قوله تعالى: (لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم) وقال بعده: (أن أخرج قومك من الظلمات إلى النور) ولم يقل: (بإذن ربهم) ؟ جوابه: أن قصة موسى عليه السلام مضت وعرفت نبوته فلا حاجة إلى...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [إبراهيم:١]

﴿ رَبَّنَا اغفِر لي وَلِوالِدَيَّ وَلِلمُؤمِنينَ يَومَ يَقومُ الحِسابُ ﴾ ينبغـي أن يدعـو لنفسـه ولوالديـه وذريتـه بهـذا الدعـاء.

ابن كثير [إبراهيم:٤١]

الشيطان: يوسوس، يغري، يزين وبعد أن يوقع بالمعصية يتبرأ من أتباعه! ﴿ فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم… ﴾

محمد الغرير [إبراهيم:٢٢]

دعاؤنا لربنـا يحتاج منا دعاء آخر أن يتقبله الله، قال تعالـى عن خليله إبراهيم عليه السلام - بعد أن دعا بعـدة أدعيـة : ﴿ رَبَّنا وَتَقَبَّل دُعاءِ ﴾.

عمر المقبل [إبراهيم:٤٠]