458 وقفة

مسألة: قوله تعالى: (ولئن أذقناه رحمة منا) وقال في هود: هو - (ولئن أذقناه نعماء بعد ضراء) ولم يقل: (منا) . جوابه: أن آية هود تقدم فيها لفظ (منا) في قوله تعالى: (ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة ثم...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [فصلت:٥٠]

قوله {ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته} بزيادة {منا} و {من} وفي هود {ولئن أذقناه نعماء بعد ضراء مسته} لأن ما في هذه السورة بين جهة الرحمة وبالكلام حاجة إلى ذكرها وحذف في هود اكتفاء بما قبله...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [فصلت:٥٠]

قوله {وإن مسه الشر فيؤوس قنوط} وبعده {وإذا مسه الشر فذو دعاء عريض} لا منافاة بينهما لأن معناه قنوط من الضيم دعاء الله وقيل يئوس قنوط بالقلب دعاء باللسان وقيل الأول في قوم والثاني في آخرين وقيل ال...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [فصلت:٤٩]

قوله {ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم} وفي {حم عسق} بزيادة قوله {إلى أجل مسمى} وزاد فيها أيضا {بغيا بينهم} لأن المعنى تفرق قول اليهود في التوراة وتفرق قول الكافرين في القرآن ولولا كلمة سبقت من...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [فصلت:٤٥]

مسألة: قوله تعالى: (إنه هو السميع العليم (36) وفى الأعراف: (سميع عليم) تقدم جوابه في الأعراف.

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [فصلت:٣٦]

مسألة: قوله تعالى: (فاستعذ بالله إنه سميع عليم (200) . وفى حم السجدة: (إنه هو السميع العليم (36) ، بلام التعريف. جوابه: أن آية الأعراف نزلت أولا، وآية السجدة نزلت ثانيا، فحسن التعريف أي: هو الس...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [فصلت:٣٦]

قوله {وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم} ومثله في الأعراف لكنه ختم بقوله {إنه سميع عليم} لأن الآية في هذه السورة متصلة بقوله {وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [فصلت:٣٦]

مسألة: قوله تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم) وقال تعالى فى السجدة (تتنزل عليهم الملائكة) الآيات. جوابه: أن آية السجدة: وردت بعد ما تقدم ذكر الكفار من الأمموعقابهم، فن...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [فصلت:٣٠]

قوله تعالى: (حتى إذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم) وقال تعالى في النمل: (حتى إذا جاءوا قال أكذبتم بآياتي) فحذف (ما) جوابه: أنه إذا أريد تحقيق جزاء الشرط لبعده من معناه أكد (بما) على عادتهم عند قصد...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [فصلت:٢٠]

قوله {حتى إذا ما جاؤوها شهد عليهم سمعهم} وفي الزخرف وغيره {حتى إذا جاءنا} {حتى إذا جاءونا} بغير {ما} لأن حتى ههنا هي التي تجري مجرى واو العطف نحو قولك أكلت السمكة حتى رأسها أي ورأسها وتقدير الآية...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [فصلت:٢٠]

مسألة: قوله تعالى: (وأما ثمود فهديناهم) وقال (إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار) . جوابه: أن ذلك في من علم الله تعالى أنه لا يؤمن. أو يكون عاما مخصوصا بمن علم الله ذلك منه

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [فصلت:١٨]

قوله {وأنجينا الذين آمنوا} وفي حم فصلت {ونجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون} نجينا وأنجينا بمعنى واحد وخصت هذه السورة بأنجينا لموافقته لما بعده وهو {فأنجيناه وأهله} وبعده {وأمطرنا} {وأنزل} {فأنبتنا}...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [فصلت:١٨]

مسألة: قوله تعالى: (في أيام نحسات) . وفى القمر: (في يوم نحس مستمر) وفى الحاقة: (سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما) . جوابه: أن " اليوم " يعبر به عن " الأيام " كقولهم: يوم الحرة، ويوم بعاث...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [فصلت:١٦]

أعاد في قصة عاد {فكيف كان عذابي ونذر} لأن الأولى في الدنيا والثانية في العقبى كما قال في هذه القصة {لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أخزى} وقيل الأول لتحذيرهم قبل إهلاكهم والثاني...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [فصلت:١٦]

قوله {ولو شاء الله لأنزل ملائكة} وفي حم فصلت {لو شاء ربنا لأنزل ملائكة} لأن في هذه السورة تقدم ذكر الله وليس فيه ذكر الرب وفي فصلت تقدم ذكر رب العالمين سابقا على ذكر الله فصرح في هذه السورة بذك...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [فصلت:١٤]

قوله تعالى: (خلق الأرض في يومين) ثم قال تعالى: (وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام) ثم قال: (ثم استوى إلى السماء) ... (فقضاهن سبع سماوات في يومين) فظاهره ثمانية أيام وقال تعالى في عدة مواضع (خلق الس...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [فصلت:١٢]

قوله تعالى: (خلق الأرض في يومين) ثم قال تعالى: (وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام) ثم قال: (ثم استوى إلى السماء) ... (فقضاهن سبع سماوات في يومين) فظاهره ثمانية أيام وقال تعالى في عدة مواضع (خلق الس...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [فصلت:١٠]

قوله تعالى {في أربعة أيام} أي مع اليومين الذين تقدما قوله {خلق الأرض في يومين} لئلا يزيد العدد على ستة أيام فيتطرق إليه كلام المعترض وإنما جمع بينهما ولم يذكر اليومين على الانفراد بعدهما لدقيقة ل...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [فصلت:١٠]

قوله تعالى: (خلق الأرض في يومين) ثم قال تعالى: (وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام) ثم قال: (ثم استوى إلى السماء) ... (فقضاهن سبع سماوات في يومين) فظاهره ثمانية أيام وقال تعالى في عدة مواضع (خلق الس...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [فصلت:٩]

مسألة: قوله تعالى: (إنني لكم منه نذير وبشير (2) هنا، وفى الأحزاب والبقرة وحم السجدة قدم البشارة؟ جوابه: لما قال هنا (ألا تعبدوا إلا الله) ناسب تقديم النذارة على عبادة غير الله تعالى، وفى الأحز...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [فصلت:٤]

﴿ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ ﴾ التشويه والنكران سبيل العاجز أم الحجة والبرهان.

عبدالله الغفيلي [فصلت:٢٦]

قال الله عن القــرآن بأنه نفسه شفــاء : ﴿ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ﴾ وقال عن العـســــل : ﴿ يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ ﴾ وما كان...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [فصلت:٤٤]

‏{ وإنه لكتاب عزيز } : ‏للعزيز معنيان ‏١- ( القاهر ) ، والقرآن كذلك؛ لأنه هو الذي قهر الأعداء ‏وامتنع على من أراد معارضته. ‏٢- أن لا يوجد مثله.

الرازي [فصلت:٤١]

‏بعض القلوب موحشة ‏ومع ذلك نبتسم لها ‏طلبًا للأجر ودفعاً للأذى وفي التنزيل : ‏﴿ ادفَع بالتي هيَ أحسَن ﴾

عبدالملك القاسم [فصلت:٣٤]

‌‌‌‏﴿ومَنْ أحْسَنُ قَوْلا ممَّنْ دَعَا إلى الله﴾ ‏هداية العبد لغيره وتعليمه ونصحه يفتح له باب الهداية ‏فالجزاء من جنس العمل، فكلما هدى غيره وعلمه هداه الله وعلمه فيصير هاديًا مهديا.

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [فصلت:٣٣]

‌‌‏﴿ومَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دعَا إلى الله﴾ ‏شرفٌ عظيمٌ أن تكون دليلًا إلى العظيم سبحانه! ‏قال أبو الدرداء رضي الله عنه : أحبُّ العباد إلى الله : ‏الذين يحببون العباد إلى ربهم ويحببون الله...

تدبر [فصلت:٣٣]

وجدته مرتاح النفس، سليم الصدر، في حديثه أنس، وفي قسمات وجهه السعادة. ‏قال : قاعدتي في الحياة مع الناس : ‌‌‏﴿ادْفَعْ بالَّتِي هيَ أَحْسَن﴾ ‏فأرحت واسترحت .

عبدالملك القاسم [فصلت:٣٤]

قال الله ﷻ :【 قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ۖ 】 : - - القرآن الكريم【 بلسم جراح الأرواح ، للقلوب غذاء ، وللأنفس رواء ، حبل متين ممتد من الأرض إلى السماء .. تلك آياته البينات ، ود...

أحمد عيسى المعصراوى [فصلت:٤٤]

- من كان مشغولاً بالله . - وبذكره ومحبته في حياته . 【 إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا 】. - وجد أثر ذلك عند لحظات فراقه. 【 تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أ...

أحمد عيسى المعصراوى [فصلت:٣٠]

- هل عندك خلاف او خصام ؟ - هل ستفاوض عدو او شخص تكرهه ؟ -عندي لك سر من خالق القلوب يقول تعالى : ( ادفَع بِالَّتي هِيَ أَحسَنُ فَإِذَا الَّذي بَينَكَ وَبَينَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَميمٌ...

أحمد عيسى المعصراوى [فصلت:٣٤]