50352 وقفة

﴿ وَلَقَد جِئتُمونا فُرادى كَما خَلَقناكُم أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكتُم ما خَوَّلناكُم وَراءَ ظُهورِكُم ..﴾ خولوا مناصب وحواشي وجاها فكيف يغتر بها ويحزن لأجلها؟! فاعمل لما يبقى لا ما يفنى.

عبدالله الغفيلي [الأنعام:٩٤]

﴿ وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ﴾ وبهذا يظهر تقديم ﴿ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ ﴾ على ﴿ رَجُلٌ ﴾ للاهتمام بالثناء على أهل أقصى المدينة...

ابن عاشور [يس:٢٠]

﴿ رَبَّنَا اغفِر لي وَلِوالِدَيَّ وَلِلمُؤمِنينَ يَومَ يَقومُ الحِسابُ ﴾ ينبغـي أن يدعـو لنفسـه ولوالديـه وذريتـه بهـذا الدعـاء.

ابن كثير [إبراهيم:٤١]

﴿ فَسَقى لَهُما ﴾ خدمـــة قدمـت لأنـاس لا يعـرفهــم !! وفيها رسالـة لكل شـاب يتضجـر من خدمة والدته وأخواته وقضاء حوائجهن !

متدبرة [القصص:٢٤]

﴿ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ ﴾ إن الذي يتفرد بالخلق والتدبير والإحياء والإماتة لجدير أن يفرد وحده بالتعظيم والعبادة.

تدبر [ق:٤٣]

﴿ نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ ﴾ القرآن تبصرةٌ وعِظة، فيه الحجّةُ البالغة والموعظة البليغة، ولكن هيهـاتَ أن ينتف...

تدبر [ق:٤٥]

﴿ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ﴾ العاقل إذا شاهد الرياح وتقليبها أورثه ذلـك تعظيمــاً، ولـم يأمـن مكـر الله : ﴿ أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُم...

تدبر [الجاثية:٥]

﴿ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ ﴾ ذَاتِ الْحُبُكِ : { ذات الخلـق الحسـن والطـرق التي تسيـر بهـا الكواكب }. أبدع الخالق سبحانه فى إتقان خلق السماء وما فيها من كواكـب ونجـوم، فكانـت شاهـداً ناطق...

تدبر [الذاريات:٧]

﴿أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ ﴾ ، ﴿ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾ هل سمعت بأجمل وأعظم من هذا الإرث ؟ ..... اللهم اجعلنا منهم.

عبدالله الغفيلي [المؤمنون:١٠]

﴿ قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ ﴾ ما أسرعَ أن يتبرَّأ شيطانُك منك ومن عملك، ليَذرَك وحدَك في مواجهة مصيرك المحتوم! كمـا تبـرَّأ مـن المشـركيـن يـومَ...

تدبر [ق:٢٧]

﴿ ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ ﴾ أيها المسلم ... لقد عشت حياتك تنشر السلام وتحمل فى قلبك للعالم الوئام فهنيئاً لك الخلود فى الجنان، بأمن واطمئنان.

تدبر [ق:٣٤]

﴿ أَفَلا يَتَدَبَّرونَ القُرآنَ ﴾ فالقرآن هو عهد الله إلى الناس أجمعين فهل عقدت عليه عزمك، وأبرمت عليه ميثاقـك أم أنك لا تـزال من المتـرددين.

فريد الانصاري [محمد:٢٤]

﴿ الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ ﴾ لا يقتصر الشَّركُ على السُّجود للحَجَر والشَّجَر، فكم من شِركِ خفىًّ يُودي بصاحبه إلى الجحيم.

تدبر [ق:٢٦]

في وصف الجنة؛ ﴿ لا تَسمَعُ فيها لاغِيَةً ﴾ دلالة على أن نقـاء الجو الـذي يعيـش المـرء فيه من العبارات الخادشـة والقبيحـة من أنواع النعيم.

عبدالرحمن بن معاضة الشهري [الغاشية:١١]

مبنى الفاتحة على العبودية، فإن العبودية إما محبة أو رجاء أو خوف ﴿ الحمد لله ﴾؛ محبة ﴿ الرحمن الرحيم ﴾؛ رجاء ﴿ مالك يوم الدين ﴾؛ خوف وهذه هى أصول العبادة، فرحم الله عبداً استشعرها، وأثرت فى قلبه...

تدبر [الفاتحة:٢]

تنظيم مؤسسة الأسرة في الإسلام: ﴿ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ ﴾ ﴿ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّـهُ ﴾ تكامـل بيـن المـرأة والـرجل لا تنـافـس وصـ...

عبدالله الغفيلي [النساء:٣٤]

﴿ وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّـهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ﴾ ...﴿ وَاسْأَلُوا اللَّـهَ مِن فَضْلِهِ ﴾ منهج تربوي للدعاة بعرض البدائل الشرعية للناس.

عبدالله الغفيلي [النساء:٣٢]

﴿ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ ﴾ لم يقل أسيادهن تعليمًا لنا مراعاة الألفاظ مع الضعفاء فما بال البعض لا يعتد بإنسانيتهم؟!

عبدالله الغفيلي [النساء:٢٥]

‌‏﴿ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاة وممَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُون ﴾ ‏الإيمان بالغيب؛ حظ القلب. ‏وإقام الصلاة؛ حظ البدن. ‏ومما رزقناهم ينفقون؛ حظ المال.

القرطبي [البقرة:٣]

‏﴿ ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم وخذوا حذركم ﴾ ‏رفع الحجر ليس معناه زوال الخطر، فيجب أخذ الحذر وهو منهج أكد عليه القرآن في مثل هذا الحال.

محمد الربيعة [النساء:١٠٢]

﴿‏ يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ﴾ أمران شديدا الخفاء على الناس : { ‏اختلاس نظرة لمحرم } ، { خاطرة فى صدر } لكن الله يعلمهما.

محمد الغرير [غافر:١٩]

﴿ قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ ﴾ هكذا المستقبل الذي ينتظر الكفار دائماً : خيبة فى الدنيا وخيبة فى الآخرة، ولكن بضعف التقوى مع التفرق و...

خالد السبت [آل عمران:١٢]

﴿ وَلَو تَرى إِذِ المُجرِمونَ ناكِسو رُءوسِهِم عِندَ رَبِّهِم ﴾ لو كان هذا الحياء في الدنيا لنفعهم.

عبدالله بلقاسم [السجدة:١٢]

﴿ وَأَن يَستَعفِفنَ خَيرٌ لَهُنَّ ﴾ فضل التحجب والتستر ولو من العجائز وأنه خير لهن فوجب أن يكون خيرا للشبـاب من باب أولى، وأبعد لهن عن أسبـاب الفتنـة.

عبدالعزيز ابن باز [النور:٦٠]

﴿ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴾ جمع بين التسبيح والاستغفــار؛ إذ في الاستغفار محو الذنوب، وفـي التسبيــح طلـب الكمـال.

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [النصر:٣]

﴿ فَقُطِعَ دابِرُ القَومِ الَّذينَ ظَلَموا وَالحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ ﴾ فذكر الحمد تعليمًا لهم ولمن آمن بهم أن يحمدوا الله على كفايته شر الظالمين!

البغوى [الأنعام:٤٥]

﴿ أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم ﴾ الداعيــة القـدوة المؤثـر هـو مـن يبتـدئ بنفسـه فيأمـرها وينهاها؛ فهي أحق وأولى! ففعل المرء أبلغ أثرًا من قوله.

محمد الغرير [البقرة:٤٤]

﴿ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا ﴾ لا يقنع هذا الصنف من الناس بالانحراف اليسير، بل يريدون أن نميل ميلاً عظيماً.

خالد السبت [النساء:٢٧]

﴿ يا عِبادِيَ الَّذينَ آمَنوا إِنَّ أَرضي واسِعَةٌ فَإِيّايَ فَاعبُدونِ ﴾ دعوة للحرص على الاستقرار في المكان الذي يعينك على عبادة الله، ومغادرة الوطن لذلك.

عبدالرحمن بن معاضة الشهري [العنكبوت:٥٦]

﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ ﴾ هذا هو المعيار الوحيد لمحبة واتباع النبي صلى الله عليه وسلم، فلا يصح لأحد أن يزايد على هذه المحبة بفعل ما لم يشرعه...

تدبر [آل عمران:٣١]