50352 وقفة

﴿ وَهُزّي إِلَيكِ بِجِذعِ النَّخلَةِ تُساقِط عَلَيكِ رُطَبًا جَنِيًّا ﴾ قال غير واحد من السلف: ما من شيء خير للنفساء من الرطب، ولو كان لأطعمه الله مريم وقت نفاسها بعيسى.

ابن كثير [مريم:٢٥]

﴿ وَاحفَظوا أَيمانَكُم ﴾ حفظ الأيمان له ثلاثة معان صحيحة : 1- لا تكثروا الحلف بالله. 2- إذا حلفتم فلا تحنثوا. 3- إذا حلفتم فحنثتم، فلا تتركوا الكفارة.

محمد بن صالح ابن عثيمين [المائدة:٨٩]

﴿ لَن يَنالَ اللَّهَ لُحومُها وَلا دِماؤُها وَلكِن يَنالُهُ التَّقوى مِنكُم كَذلِكَ سَخَّرَها لَكُم لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُم وَبَشِّرِ المُحسِنينَ ﴾ المقصود: تقوى القلوب لله، وهذا كل...

ابن تيمية [الحج:٣٧]

في يوم عرفة - نزل قوله تعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾ وهذه أكبر نعم الله تعالى على هذه الأمة حيث أكمل ل...

ابن كثير [المائدة:٣]

﴿ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ﴾ قال أبو عثمان النهدي: كانوا - يعني السلف - يعظمون ثلاث عشرات: العشــر الأول مـن المحــرم، والعشر الأول من ذي الحجة، والعشر الأ...

محمد بن نصر المروزي [الأنعام:٩٠]

﴿ وَلَيالٍ عَشرٍ ﴾ قف على الباب طويلًا، واتخذ في هذه العشر سبيـلًا، واجتهـد في الخيـر تجـد ثوابًا جزيـلًا وقـل فـي الأسحـار: أنا تائــب، أنا عائـــد.

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الفجر:٢]

إن كان في نهار العشر فضيلة الصيام ففي لياليها فضيلة القيــام، والوتــر، وقد أقسـم بليالـي العشـر ﴿ وَلَيالٍ عَشرٍ ﴾

محمد صالح المنجد [الفجر:٢]

﴿ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ﴾ أنت فى هذه الايام، فعليك بالذكر فإنه من أفضل الأعمال. ﴿ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ﴾
عبداللطيف هاجس [الحج:٢٨]

﴿ مُتَّكِئينَ عَلى سُرُرٍ مَصفوفَةٍ ﴾ وصف ﷲ السرر بأنها مصفوفـة ليـدل ذلك على كثرتهـا، وحسن تنظيمها، واجتماع أهلها وسرورهم، ولطـف كلام بعضهم لبعض.

تفسير السعدي [الطور:٢٠]

﴿ وَما نَراكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذينَ هُم أَراذِلُنا بادِيَ الرَّأيِ ﴾ إنما وصفوهم بذلك لفقرهم، جهلاً منهم واعتقادًا أن الشرف هو المال والجاه وليـس الأمـر كما اعتقدوا.

ابن جزي الغرناطي [هود:٢٧]

يوسف الصديق بقي متيقناً وراء جدران السجن يذكر بالله من جهلـوه، وذلك شأن أولي الفضـل من النـاس لا يفقـدون صفـاء دينـهـم إن فـقـدوا صفـاء دنيـاهـم.

أبو حامدالغزالى [يوسف:٣٨]

﴿ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا ﴾ من أقبح الصفات: تعنيـف المذنبيـن والمخطئيـن بعد اعترافهـم وتوبتهم، وقد يدعوهم ذلك إلى معاودة الذنب....

محمد الخضيري [النساء:١٦]

لمّا ذكر ﷲ أحكـام القوامـة، وسُلطـة الرجـل.. ذكّر الرجال بقوله: ﴿ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيًّا كَبيرًا ﴾ فهـل يتّعـظ بهـا المستقـوون علـى الـنسـاء؟!

مهند المعتبي [النساء:٣٤]

استنبــط بعض الأذكيـاء من قولـه تعالـى: ﴿ يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ ﴾ ، أنه تعالى أرحـم بخلقـه مـن الوالـد بولـده، حـيـث أوصى الوالدين بأولادهم، فعلم أنه أرحم بهم منهم.

ابن كثير [النساء:١١]

﴿ إِلَّا الَّذي فَطَرَني... ﴾ لم يقل إلا الله، للإشارة إلى سبب إفراد الله بالعبادة؛ لأنه كما أنه منفرد بالخلق؛ فيجب أن يفرد بالعبادة.

محمد بن صالح ابن عثيمين [الزخرف:٢٧]

أشد أنواع الخسارة التي لا تعوض: (خسارة النفس) بالله .. قل لى أيّ شئ يعوض ذلك ؟ (وحتى لا تخسر نفسك) تدبر سورة العصر ففيها الربح كله.

عمر المقبل [العصر:٢]

﴿ إِنَّ الَّذينَ تَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ لا يَملِكونَ لَكُم رِزقًا فَابتَغوا عِندَ اللَّهِ الرِّزقَ وَاعبُدوهُ وَاشكُروا لَهُ إِلَيهِ تُرجَعونَ ﴾ إنها دعوةٌ لابتغاء الرزق من الرزّاق وحده، وقطع...

عبد الله الجعيثن [العنكبوت:١٧]

قصـة مؤمن آل فرعـون في سـورة غافـر فيها عِبـرٌ عظيمـة، ولاسيمـا في هـذا الزمـن العصيب، حيث يصاب بعضُ الناس بالعجز واليأس.

إبراهيم الحميضي [غافر:٢٨]

كلما رأيتُ منتكسًا كان يومًا ما من حماة الشريعة تذكرتُ : ﴿ وَما كانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَومًا بَعدَ إِذ هَداهُم حَتّى يُبَيِّنَ لَهُم ما يَتَّقونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ ﴾

مهند المعتبي [التوبة:١١٥]

﴿ فَاستَمسِك بِالَّذي أوحِيَ إِلَيكَ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُستَقيمٍ ﴾ أي طمأنينة وتثبيت وبصيرة تسكبها هذه الآية في قلب المستمسك بالوحي.

محمد السحيم [الزخرف:٤٣]

﴿ وَلكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعاثَهُم فَثَبَّطَهُم ﴾ ليحذر المرء حين يتكاسل عن الصلاة عند سماع الأذان أن يكون هذا تثبيطًـا من الله بسبب ذنوبـه!

سليمان الماجد [التوبة:٤٦]

﴿ فابتغوا عند الله الرزق ﴾ مَن رجا رزقًا من غير الله خذله الله!

ابن تيمية [العنكبوت:١٧]

﴿ وَاعبُد رَبَّكَ حَتّى يَأتِيَكَ اليَقينُ ﴾ لم يمنع عنا فضله بالعبودية وتكثير الأجور بانقضاء مواسم الخير بل جعل مقام العبودية له قائما.

عبدالعزيز العويد [الحجر:٩٩]

﴿ إِنَّمَا النَّجوى مِنَ الشَّيطانِ لِيَحزُنَ الَّذينَ آمَنوا.. ﴾ من أعظم مقاصد الشيطان إدخال الحزن على المؤمن كمـا أن مـن أعظـم مقاصـد الشريعـة إسعـاد المـؤمـن.

محمد الحمد [المجادلة:١٠]

﴿ وَلِتُكمِلُوا العِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُم وَلَعَلَّكُم تَشكُرونَ ﴾ كل يوم يقطعه المؤمن في طاعة مولاه وذكره وشكره فهو له عيد.

الحسن البصرى [البقرة:١٨٥]

خـص الله تعالـى ليلـة القــدر بالتـسميـة، وأفـردهــا بســورة كاملـة، وذكــر فيـها خـمــس فضائـل لها؛ ألا يستحــق ذلـك منا أن نفردهــا أيضًا بعبادتنـا, فنتفـرغ من أشغالنا وأسواقنا ولهو العيد؟...

تدبر [القدر:٥]

﴿ ليلة القدر خير من ألف شهر ﴾ يقــول ( ابن الجوزي ) رحمـه الله والله مـا يغلــو في طلبـهـا عــشــر لا والله ولا شهر، لا والله ولا دهر! علق العلامة السعدي على كلامه قائلًا : وصدق رحمه الله، فلو أ...

تفسير السعدي [القدر:٣]

‌‌‏﴿ وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ ﴾ ‏لا تستكثر عملك فتراه من نفسـك ‏إنمـا عمـلك مِنَّـةً مـن الله عـلـيـك ‏إذ جعل الله لك سبيلاً إلى عبادته.

أبو الحسن بن كيسان [المدثر:٦]

‌‌‏﴿‏ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا الله وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَد ﴾ ‏ينبغي للمؤمن أن لا يزال يرى نفسَه مقصِّرا عن الدرجات العالية فيستفيد بذلك أمرين: ‏١- الاجتهاد في طلب ا...

ابن رجب [الحشر:١٨]

‏﴿‏ في بُيُوتٍ أَذِنَ الله أَنْ ترفع وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُه ﴾ ‏لمـا ضـرب الله مثل قلـب المؤمـن، وما فيه من الهـدى والعلم، بالمصبـاح في الزجاجـة الصافيـة المتوقـد من زيـــت طيـب، وذلك كـالقندي...

ابن كثير [النور:٣٦]