50352 وقفة

وصف ﷲ ميثاق زوجتك عليك : ﴿وَأَخَذنَ مِنكُم ميثاقًا غَليظًا﴾ وقال عن ميثاقه مع رسله : ﴿ وَأَخَذنا مِنهُم ميثاقًا غَليظًا ﴾ فسبحان ﷲ كيف تشابها في الوصف؟ فخذ الحذر.

تدبر [النساء:٢١]

تَدَبُر القرآن هو سبيل العلم النافع، وهو الطريق لمعرفته سبحانه وتعالى المعرفة الصحيحة فإن العقول لا تستقل بمعرفته قال ابن تيمية رحمه الله : بعد ذكر شواهد من آيات الصفات، وهذا الباب في القرآن ك...

عبد الرحمن البراك [ص:٢٩]

إذا أردتَ أن تعرف قيمةَ عمل القلب ومنزلتَه عند الله، فتأمل هذه الآية : ﴿ لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ ﴾ فماذا ترت...

عمر المقبل [الفتح:١٨]

﴿ واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين ﴾ الصبر زاد، لكنه قد ينفد؛ لذا أمرنا ان نستعين بالصلاة الخاشعة؛ لتمد الصبر وتقويه.

محمد الخضيري [البقرة:٤٥]

﴿ وَلَو أَنَّهُم فَعَلوا ما يوعَظونَ بِهِ لَكانَ خَيرًا لَهُم وَأَشَدَّ تَثبيتًا ﴾ الثبات لا يكون بكثرة الاستماع للمواعظ وإنما يكون بفعل ما يوعظ به العبد.

سعيد بن مسفر القحطاني [النساء:٦٦]

لما نزلت : ﴿ وَإِن مِنكُم إِلّا وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتمًا مَقضِيًّا ﴾ ذهب عبد الله بن رواحة لبيته فبكى ثم قال : لقد أنزلت على رسول الله ﷺ آية ينبئني فيها ﷲ أني وارد النار،ولم ينبئني أني ص...

تدبر [مريم:٧١]

﴿ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء ﴾ ، ﴿ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء ﴾ هكذا ختم الخليل وزكريا - عليهما الصلاة السلام – دعواتهما! إن استشعار العبد قرب ربه منه حال دعائه، من أعظم ما يعين على إظه...

عمر المقبل [آل عمران:٣٨]

﴿ وَإِنّي لَغَفّارٌ لِمَن تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحًا ثُمَّ اهتَدى ﴾ علق المغفرة على أربعة شروط، يصعب تصحيحها إلا على من وفقه الله.

الوصية المباركة [طه:٨٢]

﴿ إِنّي عُذتُ بِرَبّي وَرَبِّكُم مِن كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لا يُؤمِنُ بِيَومِ الحِسابِ ﴾ خص الكبر وعدم إيمانه بالآخرة لأنه إذا اجتمعا في شخص قلت مبالاته بعواقب أعماله.

ابن عاشور [غافر:٢٧]

﴿َ فَلا يُخرِجَنَّكُما مِنَ الجَنَّةِ فَتَشقى ﴾ ولم يقل : تشقيان لأن الأصل أن الذكر هو الذي يشتغل بالكسب والمعاش، وأما المرأة فهي في خدرها.

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [طه:١١٧]

{ بلاغة } ،، ﴿ إِنَّ لَكَ أَلّا تَجوعَ فيها وَلا تَعرى● وَأَنَّكَ لا تَظمَأُ فيها وَلا تَضحى ﴾ جمعت في سطر واحد فقط : الطعام، واللباس، والشراب، والسكن!

سعد مطر العتيبي [طه:١١٨]

توبة رافضي ،، يقول لما تأملت ﴿ يا أَيُّهَا النّاسُ أَنتُمُ الفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الغَنِيُّ الحَميدُ ﴾ قلت :علي فقير! والأئمة فقراء ! فلماذا ندعوهم من دون ﷲ؟ فظهر لي الحق وارتاحت...

تدبر [فاطر:١٥]

﴿ وجزاهم بما صبروا جنّة وحريرا ﴾ المطالب العالية - ومنها الجنة - لا تنال إلا على جسر من التعب، وصبر على الطاعات والأقدار، وعن المحارم.

عمر المقبل [الإنسان:١٢]

﴿ وَكانَ يَأمُرُ أَهلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ﴾ ومن هنا فالمجلس القرآني حقيقة هو الذي استطاع جلساؤه أن ينقلوا التجربة الإيمانية إلى داخل أسرهم.

فريد الانصاري [مريم:٥٥]

محروم من ترك الدنيا كما دخل إليها،وما ذاق أطيب ما فيها،بل عاش عيشة البهائم، الذين ﴿..يَتَمَتَّعونَ وَيَأكُلونَ كَما تَأكُلُ الأَنعامُ وَالنّارُ مَثوًى لَهُم ﴾

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [محمد:١٢]

﴿ سلام هي حتى مطلع الفجر ﴾ وصفها بأنها سلام تشبيٌه لها بالجنة فى نعيمها وفضلها، ولذلك ورد أن الملائكة ُتسلَّم فيها على الطائعين، كما روى عن الحسن قال : إذا كان ليلة القدر لم تزل الملائكة تخف...

محمد الربيعة [القدر:٥]

(فما استيسر)(فمن كان منكم مريضا)(فمن لم يجد)....مصطلحات تدل على التيسير وعدم المشقة. ومع ذلك نادى بالتقوى وحذر من شدة عقابه.

بدون مصدر [البقرة:١٩٦]

﴿ وَكَذلِكَ جَعَلنا في كُلِّ قَريَةٍ أَكابِرَ مُجرِميها لِيَمكُروا فيها وَما يَمكُرونَ إِلّا بِأَنفُسِهِم وَما يَشعُرونَ ﴾ المراد بالمكر هاهنا دعاؤهم إلى الضلالة بزخرف من المقال والفعال.

ابن كثير [الأنعام:١٢٣]

﴿ أليس الله بأحكم الحاكمين ﴾ الإيمان بأن الله أحكم الحاكمين هو أعظم مثبت للمؤمنين عندما يرون من الأحداث ما يسوءهم ويحزنهم !

محمد القحطاني [التين:٨]

﴿ تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخرّ الجبال هدّا ﴾ إذا كانت الجبال تنهد غيرةً على التوحيد والإيمان فكيف بقلب المؤمن فإنه أولى!!

الشنقيطى [مريم:٩٠]

﴿ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَجيبوا لِلَّهِ وَلِلرَّسولِ إِذا دَعاكُم لِما يُحييكُم ﴾ أكمل الناس حياةً أكملهم استجابة لدعوة الرسول.

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الأنفال:٢٤]

حين يرى المؤمن آثار رحمة الله بإحياء الأرض فيذكره ذلك على إحياء الله الموتى ﴿ فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَ...

تدبر [الروم:٥٠]

﴿ إِن يَتَّبِعونَ إِلَّا الظَّنَّ وَما تَهوَى الأَنفُسُ ﴾ أكثر ما يحمل الإنسان على اتباع الظن المخطئ هو هواه!

ابن تيمية [النجم:٢٣]

﴿ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ ﴾ قال جمع من السلف : " الشكر ترك المعصية ". وسئل بعضهم : ما الشكر؟ فقال : " الشكر أن لا يستعان على المعاصي بشيء من نعمه ".

تدبر [البقرة:١٥٢]

﴿ وأزلفت الجنة للمتقين ﴾ " من أسباب الإكرام ألا يتعب الداخل إلى الجنة فهي تقرب منهم أي لا يتعبون في قصد دخولها ولا في المسير إليها ".

صالح آل الشيخ [ق:٣١]

﴿ وإذا قُرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم تُرحمون ﴾ جرِّبْ أن تستمع بتدبُّر لتلاوة نديّة، ستشعر بلذّة تجد حلاوتها في قلبك.. والنبيُّ ــ صلى الله عليه وسلم ــ يقول : " إني أحبُّ أن أسمعه من غير...

محمد الغرير [الأعراف:٢٠٤]

﴿ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا * يُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم ...﴾ من ثمرات الدعوة إلى الله؛ صلاح الأعمال، ومغفرة الذنوب.

عبدالملك القاسم [الأحزاب:٧٠]

الأدب مع الله من أجمل صفات المؤمنين : استعمال الأدب مع الله تعالى حتى فى ألفاظهم فإبراهيم نسب ( المرض إليه ) و ( الشفاء إلى الله ) : ﴿ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ﴾

تفسير السعدي [الشعراء:٨٠]

﴿ حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا ﴾ كلما رأيت في دنيا الناس ابتكارات تسعد الناس قلت : فهذا ما أعد البشر للبشر. فكيف بما أعد الله الخالق لأهل جنته.

تدبر [يونس:٢٤]

﴿ خَيرًا مِنهُ زَكاةً وَأَقرَبَ رُحمًا ﴾ أنفع الأبناء لوالديه أصلحهم وأرحمهم بهما.

عبدالله بلقاسم [الكهف:٨١]