50352 وقفة

‏﴿ إنه لقول فصل ﴾ ‏قاطع لكل من ناوأه وعاداه، ولهذا نجد المسلمين- لما كانوا يجاهدون الكفار بالقرآن، نجدهم- غلبوا الكفار، وقطعوا دابرهم فلما أعرضوا عن القرآن هُزموا بقدر بُعدهم عن القرآن وكلما أبعد...

محمد بن صالح ابن عثيمين [الطارق:١٣]

﴿ فوقاه الله سيئات ما مكروا وحاق بآل فرعون سوء العذاب ﴾ ‏كل داع إلى الله عز وجل له نصيب من هذه الوقاية والحفظ.

عبدالمحسن المطيري [غافر:٤٥]

﴿ وأَنكِحُوا الأيامى مِنكُم والصّالِحينَ مِن عبادِكُم وإمائِكُم إن يَكونوا فُقَراءَ يُغنِهِمُ الله مِن فَضلِه ﴾ ‏في هذه الآية دليل على تزويج الفقير ولا يقولن كيف أتزوج وليس لي مال؟ ‏فإن رزقه ورزق...

ابن العربي [النور:٣٢]

‏( إن تبدوا شيئًا أو تخفوه فإن الله كان بكل شيء عليمًا ) ‏كما أن هذه الآية زاجرة عن ذنوب الخلوات فإنها محفزة لحسنات الخلوات وكفى بالله عليما!

بلال الفارس [الأحزاب:٥٤]

( فلا أقسم بمواقع النجوم * وإنه لقسم لو تعلمون عظيم* إنه لقرآن كريم ) : ‏أقسمَ اللهُ قسمًا عظيمًا بالنجوم التي يُهتدى بها في ظلمات البر والبحر، والمقسم عليه وهو القرآن الذي يُهتدى به في ظلمات ال...

محمد الغرير [الواقعة:٧٥]

لا فصل بين دين الناس ودنياهم؛ ‏فباتباع دين الله تستقيم دنيا الناس : ‏" جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد " .

عبدالله الغفيلي [المائدة:٩٧]

‏( ولا تَيْأَسُوا منْ رَوْحِ الله ) ‏المؤمن لا يقنط من رحمة الله، ولا يكون نظره مقصورًا على الأسباب الظاهرة، بل يكون متلفتًا في قلبه كل وقت إلى مسبب الأسباب، الكريم الوهاب، ويكون الفرج بين عينيه،...

تفسير السعدي [يوسف:٨٧]

‏( ولَكنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وزيَّنَ لهُمُ الشَّيْطَانُ ما كانوا يَعْمَلُون ) ‏البدن إذا سقم لم ينجح فيه طعام ولا شراب ولا نوم ولا راحة، كذلك القلب إذا علق حب الدنيا لم تنجح فيه المواعظ.

مالك بن دينار [الأنعام:٤٣]

( وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْض ) ‏قال البويطي للشافعي : إنك تتعب في تأليف الكتب، والناس لا يلتفتون إلى تصنيفك. ‏فقال : يا بني إن هذا هو الحق، والحق لا يضيع.

تدبر [الرعد:١٧]

( هنالك دعا زكريا ربَّه ) رؤية العطايا الربانية محفِّزٌ كبير لطلبها من الكريم سبحانه.

تدبر [آل عمران:٣٨]

الولد جزء من والديه، فلذا عظم حقهما عليه وكانت نعمتهما واجبة الذكر والشكر في حقه : ‏( اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك )

عبدالله الغفيلي [المائدة:١١٠]

‏ { خُذِ العَفْوَ وَأْمُرْ بالعُرْفِ وأعْرِضْ عن الجاهلينَ } ‏أدب المرء : عنوان سعادته وفلاحه. ‏وقلة أدبه : عنوان شقاوته وبواره. ‏فما استجلب خير الدنيا والآخرة بمثل الأدب، ولا استجلب حرمانها بمثل...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الأعراف:١٩٩]

‏{ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَن الْجَاهلينَ } ‏من أخلاق الجاهل : ‏الطيش، والسفه، والضجرة، والعجلة، والغضب، والملامة، والكذب، وبغض الخير، وحب الشر، وطاعة الغاش.

وهب بن منبه [الأعراف:١٩٩]

‏( فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض ) ‏ومما ينبغي اجتنابه : ‏الخضوع في الكتابة مع الرجال في مواقع التواصل، أو اتخاذ الصور الفاتنة، والعلة المشتركة أن ذلك يُطمع الذي في قلبه مرض.

بلال الفارس [الأحزاب:٣٢]

‏لم ترد كلمة الشتاء في القرآن الكريم سوى مرةً واحدة ‏﴿لإيلافِ قُرَيشٍ ، إيلافِهِم رِحلَةَ الشِّتاءِ والصَّيف﴾ ‏قال الإمام مالك : ‏الشتاء نصفُ السَّنة، والصيف نِصفها.

تدبر [قريش:١]

‏﴿ إنَّا إلى ربِّنا راغبونَ ﴾ ‏الرغبات كلها إلى الله، لأنه هو الذي بيده الخير وكل شيء بيده، فرغبة المؤمن إليه جل وعلا يستنزل رحمات الله وما يرجو من الله بطاعة الله جل وعلا وتقواه.

الشنقيطى [التوبة:٥٩]

‏بعض القلوب موحشة ‏ومع ذلك نبتسم لها ‏طلبًا للأجر ودفعاً للأذى وفي التنزيل : ‏﴿ ادفَع بالتي هيَ أحسَن ﴾

عبدالملك القاسم [فصلت:٣٤]

‏﴿ لا أُقسِمُ بيَومِ القيامَة ، ولا أُقسِمُ بالنَّفسِ اللَّوّامَة ﴾ ‏لما كان يوم معادها هو محل ظهور هذا اللوم وترتب أثره عليه قرن بينهما في الذكر.

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [القيامة:١]

‏﴿‏ اقْرَأْ كتابَكَ كَفى بنَفْسِكَ اليَوْمَ عَليْكَ حَسيبًا ﴾ ‏قال بعض الصلحاء : هذا كتاب ‏لسانك قلمه، وريقك مداده، وأعضاؤك قرطاسه، أنت كنت المملي على حفظتك، ما زيد فيه ولا نقص منه ومتى أنكرت منه...

القرطبي [الإسراء:١٤]

‏﴿ ‏لا يُكلِّفُ الله نفْسًا إلَّا ما آَتَاهَا سَيَجْعَلُ الله بعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا ﴾ ‏انتظار الفرج بالصبر عبادة، فإن البلاء لا يدوم.

ابن رجب [الطلاق:٧]

يمتن تعالى على سائر الناس بما أوصل إليهم من البراهين القاطعة والأنوار الساطعة، ويقيم عليهم الحجة، ويوضح لهم المحجة... فقال : ‌‏﴿ وأنزلنا إليكم نوراً مبيناً ﴾

تفسير السعدي [النساء:١٧٤]

‌‌‏( فَسَقَىٰ لَهُمَا ) ‏تعففتا عن مزاحمة الرجال ‏فسقى لهما نبي .

عبدالمحسن المطيري [القصص:٢٤]

‏( يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا الله وكُونُوا مَعَ الصَّادقينَ ) ‏الصادق هو الذي لا يبالي لو خرج كل قدر له في قلوب الخلق من أجل صلاح قلبه، ولا يحب اطِّلاع الناس على مثاقيل الذر من حسن عمل...

الحارث المحاسبي [التوبة:١١٩]

(ولا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْك) ‏الحسد سوء أدب مع الله... ‏لا ترهق نفسك بالمقارنات ‏لأنه كلما اتسعت عيناك ضاق صدرك ‏ارض بما قسمه الله لك تكن أغنى ‏الناس.

تدبر [طه:١٣١]

الموظف في الدنيا يُغرى في عمله بالحوافز إن جدّ ليستفيد صاحب العمل.. ‏والله - وهو الغني - يغري الشاكر بمزيد من الفضل الدنيوي والأخروي. ‏﴿ لئن شكرتم لأزيدنكم ﴾.

عمر المقبل [إبراهيم:٧]

‏( ولْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَد ) ‏أعد ترتيب أولويات حياتك ‏وفق هذه الوصية الربانية.

بلال الفارس [الحشر:١٨]

‏( ومَا أُوتيتُمْ منَ الْعلْمِ إلا قَليلا ) ‏كم لله من آية في كل ما يقع الحس عليه ويبصره العباد وما لا يبصرونه تفنى الأعمار دون الإحاطة بها وبجميع تفاصيلها.

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الإسراء:٨٥]

‏﴿ ونُقَلِّبُ أَفئِدَتَهُم وَأَبصارَهُم كَما لَم يُؤمِنوا بهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُم في طُغيانِهِم يَعمَهونَ ﴾ ‏تعاهد نفسك بالمسارعة إلى الاستجابة لشرع الله، فتباطؤك قد يكون سببًا في تخاذلك...

ابتسام الجابري [الأنعام:١١٠]

‏﴿ ‏يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إنْ تَتَّقُوا الله يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا ﴾ ‏ومن الفرقان : ‏النور الذي يفرِّقُ به العبد بين الحقِّ والباطل، وكلما كان قلبُه أقربَ إلى الله كان فرقانُه أتمَّ،...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الأنفال:٢٩]

﴿‌ ‏قُلْ حَسْبِيَ الله عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُون ﴾ ‏إنها الطمأنينة بعدها الثقة واليقين، والثقة التي لا تقلق، واليقين الذي لا يتزعزع، فتوكل عليه ولا تحزن.

تدبر [الزمر:٣٨]