2869 وقفة

حتى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كُذِبُوا " عن عروة أنَّهُ سأل عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها زوجُ النبيِّ ﷺ : أرأيتَ قولَهُ : { حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوْا أَنَّهُمْ قَدْ كُذ...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١١٠]

سيجعل الله بعد عسر يسرا " عندما يشتد الظلام ، ويتزايد الألم ، ويبدأ اليأس يطرق الأبواب " حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كُذبوا " يأتي الفرج" جاءهم نصرنا فنُجي من نشاء " فلا يأتي الفجر إ...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١١٠]

"حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كُذبوا جاءهم نصرنا" ونحن نبتلى في الصباح.. ونريد النصر في المساء

علي الفيفي [يوسف:١١٠]

(حتى إذا استيأس الرسل ...جاءهم نصرنا) يأتي النصر حين ييأس الإنسان من الناس فلا يكون في القلوب (إلا الله) ولهذا قال (استيأس) ولم يقل:يأس

عقيل الشمري [يوسف:١١٠]

(جاءهم نصرنا)(جاء نصر الله) النصر غائب يُقبل،،وليس معدوما يوجد،،

وليد العاصمي [يوسف:١١٠]

(جاءهم نصرنا) (نسب المجيء للنصر) لأن النصر ينظر للقلوب فإذا صدقت وأخلصت جاء

عقيل الشمري [يوسف:١١٠]

يستبطئ بعض المسلمين النصر فيصيبهم اليأس،ولو تأملوا ما وقع لرسل الله لانبعث فيهم الفأل(حتى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا).

سعود الشريم [يوسف:١١٠]

حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كُذبوا جاءهم نصرنا " ونحن نبتلى في الصباح .. ونريد النصر في المساء ؟! وتخبرنا الآية أنه مهما اشتد الخناق وضاق الأفق (ستُفرج) لا تيأس ستفرج إن مع العسر يس...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١١٠]

حتى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كُذبوا جاءهم نصرنا فنجّي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين " لا يأس أبدا ...!

نايف الفيصل [يوسف:١١٠]

[حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا] إدا اشتد الكرب ، وضاق الحال .. فإن نصر الله يأتيك كغيث على أرض أرهقها الجدب

مها العنزي [يوسف:١١٠]

(ولدار الآخرة خير) من هذه الدار وما فيها من أنواع اللذات، فإن نعيمها قليل محشو بالآفات منقطع، بخلاف نعيم الآخرة ولهذا قال) ولنعم دار المتقين)

تفسير السعدي [يوسف:١٠٩]

أفلم ( يسيروا ) في الأرض ( فينظروا ) كيف كان عاقبةُ الذين من قبلهم ( ولدارُ الآخرة ) خيرٌ للذين اتقوا أفلا تعقلون " بالنص والحس والعقل عُرف تقديم الآخرة .. وسواء ملك مصر أو ملك الد...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٠٩]

لابد من التسليم بوجود الفوارق بين المرأة والرجل التي من ضمنها لم تكن النبوة والرسالة إلا في الرجال " وما أرسلنا من قبلك إلا (رجالا) نوحي إليهم من أهل القرى " وكذلك البدو والحضر .. لكن مع استصح...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٠٩]

[وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا] وهذا من رحمة الله ان يكونوا رجال فالرجل على الأقل يحكم عقله وينصفك ولا ينسف تاريخ حسناتك في لحظة غضب

مها العنزي [يوسف:١٠٩]

(قل هذه سبيلي أدعو إلى الله ) فإن ابتغيت لنفسك كرسي علم أو دعوة فسل نفسك لِمَ ابتغيته ؟ وعلام طلبته؟.

ابتسام الجابري [يوسف:١٠٨]

" قل هذه سبيلي أدعو إلى الله ( على بصيرة ) أنا ومن اتبعني " البصيرة للقلب كالبصر للعين .

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٠٨]

(قل هذه سبيلي أدعو إلى الله) بقدر ما تأخذ الدعوة إلى الله من حياتنا، يكون نصيبنا من سبيل الأنبياء

عبدالله بلقاسم [يوسف:١٠٨]

" أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني" الأكثر دعوة= الأكثر اتباعا.

عبدالله بلقاسم [يوسف:١٠٨]

" ‏وسبحان الله وما أنا من المشركين " ولم يقل :(‏ وما أنا مشرك ) فمن وقف مع الظالمين فهو ظالم ، وإن لم يمارس الظلم بنفسه . وفيها دليل على أهمية البراءة من المشركين وموالاة المؤمنين وأن الإخلال...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٠٨]

لا يكفي التلميح في بيان الحق للناس بل يجب الصدع به ، لكن بحكمة .. فدعوة بلا أدلة وقواعد قد تؤدي للخطأ " قل هذه سبيلي (أدعو) إلى الله على (بَصِيرَةٍ) أنا ومن اتبعني " فأمتنا أمة رسالة : ولذلك قيل...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٠٨]

العلم بالحق هو القائد الأعلى للداعية؛ والحكمة مفتاحه ، والحلم حليته وتاجه ؛ تأمل قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٠٨]

عبادة التفكر مهمة جداً ، فقد أثنى الله على المتفكرين " الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ( ويتفكرون ) في خلق السموات والأرض .." وذم الله الغافلين " وكأين من آية في السموات والأرض يمرون...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٠٥]

وكأين من آية في السموات والأرض يمرون عليها وهم عنها معرضون " تأمل في الآيات الكونية من اختلاف الليل والنهار وتسخير الرياح ونزول الأمطار في بقع معينة من الأرض والكسوف والخسوف وغيرها من الآيات ، فب...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٠٥]

[وكأين من آية في السماوات والأرض يمرون عليها وهم عنها معرضون] العقول الجاحدة لنور الحق لا تكترث للدلائل والبراهين على وجود الخالق !

مها العنزي [يوسف:١٠٥]

﴿ وما تسألهم عليه من أجر إن هو إﻻ ذكر للعالمين ﴾ عملك لله لا تلتفت من خلاله للعوالق الأرضية المال الجاه الثناء فأوصل قلوبهم لله وكفى

روائع القرآن [يوسف:١٠٤]

عنوان مشاويرك أيها الداعية : " ما سألتكم عليه من أجر" لا تنتظر منا أي شيء أنت تقول ذلك! .

عبدالله بلقاسم [يوسف:١٠٤]

هل تبحث عن التميز ؟ إذا أقبلت على الله فستكون نادرا ومميزا لأن الله قال لنا : ﴿وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين﴾

مشاري الخراز [يوسف:١٠٣]

وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ هذا في الناس عامة وقال ﷻ بعدها بآيتين " وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ "وهذه في من آمن من الناس فأكثر الناس ل...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٠٣]

وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين " مجرد الكثرة لا تدل على الحق ، فكم من باطل تواطأت عليه الجموع .. وكم من حق تجيشت ضده حكومات وشعوب .. وما غربة الإمام أحمد عنا ببعيد .. فاسلك طريق الهدى ، ولا تستو...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٠٣]

*الحرام حرام حتى لو فعله الجميع لا تغتر فقط #تدبر "وان تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله " و #تدبر " وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين "

بدون مصدر [يوسف:١٠٣]