لما ذكر الله آية النور ؛ ذكر بعدها :
(في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال ) ففيها :
- وقود النور لئلا ينطفئ : ارتياد المساجد للصلاة والذكر .
- (في بيوت أذن الله...
عقيل الشمري
[النور:٣٦]
[النور:٣٦]
عقيل الشمري
(لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا)
- مقومات السعادة : استمرار الرزق ؛ وامتناع المكدر ؛ وكلاهما لأهل الجنة :
١_ لا يسمعون : امتناع المكدر
٢_ ولهم رزقهم : استمرار الرزق
- قد...
عقيل الشمري
[مريم:٦٢]
[مريم:٦٢]
عقيل الشمري
قال عن الجنة :(متكئين فيها على الأرائك)
متكئين :الاتكاء يدل على الراحة
متكئين : اسم يدل على الدوام ؛ فهذا حال أهل الجنة أبدا
فيها : ظرف للاختصاص فالراحة الكاملة من خصائص الجنة
على : للاستعلاء فاج...
عقيل الشمري
[الكهف:٣١]
[الكهف:٣١]
عقيل الشمري
(ويلبسون ثيابا خضرا من سندس وإستبرق)
ويلبسون : مضارع يدل على التكرار ؛ فثياب أهل الجنة متجددة
ثيابا : نكرة وفيها تنوين مما يدل على عظمتها
خضرا: الأخضر أعدل الألوان للعين ؛ والتنوين للتعظيم
سندس :...
عقيل الشمري
[الكهف:٣١]
[الكهف:٣١]
عقيل الشمري
(يحلون فيها من أساور من ذهب)
يحلون : فعل مبني للمجهول لم يذكر الفاعل مما يدل على أن أهل الجنة مخدومون
فيها : ظرف يدل على أن التحلية بالذهب من خصائص الحنة
من : تبعيضية تدل على تنوع نعيمهم
أساور:...
عقيل الشمري
[الكهف:٣١]
[الكهف:٣١]
عقيل الشمري
(قيما لينذر بأسا شديدا )
سمى الله كتابه ( قيما ) ومن معانيها :
أن القرآن يقوم على أمورك ويرعاها ؛ ويدلك على مصالحك كلها ؛ والشدة على الياء (قيما) لها دلائل . ( كن مع القرآن )
عقيل الشمري
[الكهف:٢]
[الكهف:٢]
عقيل الشمري
(هذا بصائر للناس وهدى ورحمة لقوم يوقنون)
المؤمن في عبادته محتاج :
١_ معرفة ذهنية قلبية صحيحة ؛ فقال (بصائر) جمع بصيرة
٢_ ويحتاج طريقا صحيحا فقال (وهدى)
٣_ ولما يعتريه من ضعف ونقص فيحتاج (ورحمة)
٤...
عقيل الشمري
[الجاثية:٢٠]
[الجاثية:٢٠]
عقيل الشمري
قال الله عن القران :(وهدى وموعظة للمتقين)
جمع بين (الهدى) و (الموعظة) لأن المؤمن محتاج في عبوديته :
١_ دلالة وصواب لئلا يضيع طريق ربه فقال (هدى)
٢_ إسراع وجد في السير لئلا يتهاون ويكسل فقال (وموع...
عقيل الشمري
[آل عمران:١٣٨]
[آل عمران:١٣٨]
عقيل الشمري
قال عن القران :(هو للذين آمنوا هدى وشفاء)
جمع بين (هدى) و (شفاء) لأن المؤمن محتاج في عبادته :
١_ قوة وصوابا يسير بهما إلى ربه : فقال (هدى)
٢_ سلامة من الأمراض البدنية والقلبية التي تضعف سيره : فق...
عقيل الشمري
[فصلت:٤٤]
[فصلت:٤٤]
عقيل الشمري
(والنور الذي أنزلنا)
شبه الله كلامه بالنور:
_ فالنور يملأ المكان والقران يشبع القلب
_ والنور يبدد الظلام والقران يزيل ظلمة القلب
_ النور أمان والقران إيمان وأمان
_ يتأذى بالنور أعشى العين ؛ وأعش...
عقيل الشمري
[التغابن:٨]
[التغابن:٨]
عقيل الشمري
(يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير )
١_ هذا يقوله المؤمنون على الصراط يوم القيامة .
٢_ قدموا مطلبهم (أتمم..) وأخروا الثناء (إنك على..) لشدة الهلع فبدأوا بحاجتهم
٣_ من أعين...
عقيل الشمري
[التحريم:٨]
[التحريم:٨]
عقيل الشمري
(نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم) تدل :
١_ ظلمة يوم القيامة ؛ فما عدا نور المؤمن ظلام
٢_ ذوات المؤمنين يخرج منها نور (نورهم)
٣_ يركضون ليتجاوزوا الأهوال بسرعة ؛ لقوله (يسعى) فما أخف مراحل القيامة...
عقيل الشمري
[الحديد:١٢]
[الحديد:١٢]
عقيل الشمري
(وأحسن كما أحسن الله إليك )
الكاف للتشبيه فتدل:
من فقه الإحسان : أن تحسن إلى غيرك من نفس ما أحسن الله إليك به ؛ (تفقد حسنك وإحسانك)
عقيل الشمري
[القصص:٧٧]
[القصص:٧٧]
عقيل الشمري
(وإن جادلوك فقل الله أعلم بما تعملون)
علاج الجدال قطعه .
عقيل الشمري
[الحج:٦٨]
[الحج:٦٨]
عقيل الشمري
قال أهل الجنة:(الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن)
الحزن : بفتح (الحاء) وهذا من أدب أهل الجنة مع ربهم لأن الحزن بفتح الحاء هو (الضيق الخفيف) فالفتح أخف من الضم ؛ فكأن أهل الجنة لما رأوا نعيم الجنة نس...
عقيل الشمري
[فاطر:٣٤]
[فاطر:٣٤]
عقيل الشمري
(الرحمن علم القرآن)
الله رحيم يحب الرحيم ..
والله (علم القرآن) فيحب من عباده من (يعلم القران) فاجتمع أعلى الصفات لأعلى الأفعال .
عقيل الشمري
[الرحمن:١]
[الرحمن:١]
عقيل الشمري
(إنه لقران كريم) كرم القران:
١_كرمه بالأجر ب١٠ حسنات
٢_قارؤه مأجور ولو لم يفهم المعنى
٣_يشفع لصاحبه في القيامة
٤_يشفع لصاحبه في القبر
٥_حافظه يترقى في الجنة
٦_يكرم والدي الحافظ بالتاج
٧_كريم بالم...
عقيل الشمري
[الواقعة:٧٧]
[الواقعة:٧٧]
عقيل الشمري
قال الله عن أهل الجنة :
(إخوانا على سرر متقابلين)
الأخوة جعلها الله من نعيم الجنة ..
عقيل الشمري
[الحجر:٤٧]
[الحجر:٤٧]
عقيل الشمري
(فإذا فرغت فانصب)
فرغت : تدل على أنه كان ممتلئ الوقت قبل ذلك ؛ (ممتلئ الوقت يحسن استغلال الفراغ)
عقيل الشمري
[الشرح:٧]
[الشرح:٧]
عقيل الشمري
(ورفعنا لك ذكرك)
يدل على رفعة ذكر أتباعه ؛ لأن الله يرفع بهم ذكر نبيه عليه السلام .
عقيل الشمري
[الشرح:٤]
[الشرح:٤]
عقيل الشمري
(إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون)
قرن بين التقوى والإحسان :
فمن اتقى الله حق تقاته أحسن للخلق ..
ومن نقصت تقواه جبره الإحسان للخلق ..
عقيل الشمري
[النحل:١٢٨]
[النحل:١٢٨]
عقيل الشمري
يقال يوم القيامة : (لا تعتذروا اليوم)
مما يدل على أنهم اعتادوا(التبرير والبحث عن أعذار) وعليه :
فالسلامة مرتبطة بالاعتراف لله والتوبة.
عقيل الشمري
[التحريم:٧]
[التحريم:٧]
عقيل الشمري
(ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما)
سبحانه :
يعلم ؛ لكن يرحم.
عقيل الشمري
[غافر:٧]
[غافر:٧]
عقيل الشمري
بين آيات الطلاق قال الله:(قد جعل الله لكل شيء قدرا)
أي : أجلا .
فما من شيء إلا وله نهاية ، لا يدوم في الدنيا شيء.
عقيل الشمري
[الطلاق:٣]
[الطلاق:٣]
عقيل الشمري
(ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها)
لفظ (الفتح) يدل على أنه كان مغلقا ؛ فلا تيأس.
عقيل الشمري
[فاطر:٢]
[فاطر:٢]
عقيل الشمري
(من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى)
أي : قرأ وتلا
سميت التلاوة تمني لأن التالي أذا مر بآية رحمة تمناها ؛ وإذا مر بآية عذاب تمنى النجاة.
عقيل الشمري
[الحج:٥٢]
[الحج:٥٢]
عقيل الشمري
(لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد)
الصلوات يراد بها : كنائس اليهود ؛ وليس الصلوات المعروفة.
عقيل الشمري
[الحج:٤٠]
[الحج:٤٠]
عقيل الشمري
حملة القرآن من الملائكة وصفوا بصفتين (كرام بررة)
كرام : أي كرام عن المعاصي
بررة : كثيروا الخير
فمن تحلى بالصفتين من البشر وفق للقرآن.
عقيل الشمري
[عبس:١٦]
[عبس:١٦]
عقيل الشمري
قال عن أيوب : (فكشفنا ما به من ضر)
فكشفنا : يدل على أن البلاء غطاه
ما به : يدل على أن الضر تخلل جسمه :
(أينما بلغ البلاء فالله يذهبه)
عقيل الشمري
[الأنبياء:٨٤]
[الأنبياء:٨٤]
عقيل الشمري
(ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا)
قولهم :(بعد) يدل على أنهم لما ذاقوا الهداية عرفوا قيمتها ؛ (الهداية ضرورة)
عقيل الشمري
[آل عمران:٨]
[آل عمران:٨]
عقيل الشمري