50352 وقفة

"لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى" غابت آلآم الموت وأمراضه وأوجاعه وسكراته وبغتاته وتفرقته غاب هادم اللذات ومُفرق الجماعات

مجالس التدبر [الدخان:٥٦]

اجتهاد المبطل في تتبع المحق للإضرار به قد يكون سبباً في هلاكه وهو لايشعر. "كم تركوا من جنات وعيون•وزروع ومقام كريم"

مجالس التدبر [الدخان:٢٥]

. (فيها يفرق كل أمر حكيم) أقدار الله كلها مفصلة بحكمة فكن مطمئنا راضيا صابرا

مجالس التدبر [الدخان:٤]

(إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ) يوم الفصل لا ينفعنا إلا ان يتغمدنا الله برحمته فاعملوا ما يجعلكم أهلا لها

مجالس التدبر [الدخان:٤٢]

هذه الآية موعظة لكل غافل، وتحذير لكل ظالم، وسُلوَةٌ لكل مظلوم، وبشرى لمن امتلأت قلوبهم بحب الرحمن.﴿إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين﴾

مجالس التدبر [الدخان:٤٠]

(رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ) معنى الربوبية يستدعي الرحمة بِالمَرْبُوبينَ

ابن عاشور [الدخان:٦]

قبل أن تردّ أحكام الشريعة لترضي هواك تذكّر: (وَأَنْ لَا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ)

مجالس التدبر [الدخان:١٩]

﴿ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِى مَقَامٍ أَمِينٍ ﴾الأمن أكبر شروط حسن المكان

ابن عاشور [الدخان:٥١]

قال الله تعالى عن رسله أنهم ﴿رحمة من ربك) فلا بد من اعتبار أوامرهم ونواهيهم رحمة سواءً وافقت أهواءنا أو لم توافق.

مجالس التدبر [الدخان:٦]

(ذق إنك أنت العزيز الكريم) لايغرك عز البعض ورفعتهم في الدنيا فكم من عزيز هنا ذليل مهان هناك لا عز ولا كرامة إلا بالدين

مجالس التدبر [الدخان:٤٩]

قال الله عن فرعون (إنه كان عاليا) وكان متعاليا متغطرسا فاسقطه الله وأذله وجعله للناس آية.

مجالس التدبر [الدخان:٣١]

الإنذار من أعظم أسباب نزول القرآن الكريم ﴿إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين﴾ وقد تكرر هذا المعنى في سُور شتى.

مجالس التدبر [الدخان:٣]

والكتاب المبين . أقسم الله تعالى بالقرآن الواضح لفظاً ومعنى والله أعلم.

مجالس التدبر [الدخان:٢]

[إنا أنزلناه في ليلة مباركة] هنيئاً لمن جمع الله له في ليلته بين بركة القرآن وبركة ليلة القدر

مجالس التدبر [الدخان:٣]

رأى فرعون وجنده البحر رهوا فاقتحموا! وهكذا الآيات لا يعتبر بها أهل الإلحاد ويرونها مجرد ظواهر الطبيعة!

إبراهيم الأزرق [الدخان:٢٤]

(فأسر بعبادي ليلا) ، يؤمر وهو نبي مؤيد بالمعجزات أن يأخذ بما استطاع من أسباب السلامة والنجاة!

إبراهيم الأزرق [الدخان:٢٣]

(وإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون)، إحدى أمنيات الدعاة! في الغابر والحاضر أن يخلي بينهم وبين الدعوة وذلك خير وظفر.

إبراهيم الأزرق [الدخان:٢١]

الترفع على الأمر أو الاستخفاف بالنهي عظيم الخطر فالآمر الناهي ليس هو المصلح الواعظ بل مكلفه، لذا قال: (ألا تعلو على الله)

إبراهيم الأزرق [الدخان:١٩]

(بل هم في شك يلعبون)، تفيد أن طريق معالجة الشكوك مجانِفٌ اللَّعِب، وأن اليقين لا يُوافق اللَّاهين!

إبراهيم الأزرق [الدخان:٩]

(فيها يفرق كل أمر حكيم)، قوله: حكيم وصف كاشف، فكل أمره تعالى حكيم، وذِكره تنويه بما يجري فيها من القضاء الشريف.

إبراهيم الأزرق [الدخان:٤]

عقب إنزاله وهو مبارك في ليلة مباركة بقوله: (إنا كنا منذرين) ، لئلا يُغتر فكما أن البركة طائلة متدبره، فالعقوبة لاحقة مخالفه.

إبراهيم الأزرق [الدخان:٣]

القرآن مبارك أنزل في (ليلة مباركة) [ سورة الدخان ]، فمن الملائم أن تجعل الوقت الفاضل للشريف الفاضل!

إبراهيم الأزرق [الدخان:٣]

(فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى) اعمل بصمت ولا تفاخر واحرص على أن تأتيك التزكية ممن يعلم صدق سريرتك وصلاح نفسك

مجالس التدبر [النجم:٣٢]

الوحي قائم على الحق والصدق والحقيقة (وما ينطق عن الهوى) وادّعاءات الكفار ماهي إلا أوهام وضلالات وظنون (إن يتبعون إلا الظن)

مجالس التدبر [النجم:٢٣]

{هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى}فإن التقوى محلها القلب،والله هو المطلع عليه،المجازي على ما فيه من بر وأما الناس فلا يغنون عنكم شيئا"

مجالس التدبر [النجم:٣٢]

يخبر الله عن عظمته وقدرته ، ذلك لتتعرف عليه معرفة توجب تعظيمه وتورث قلبك طاعته وشكره وذكره ..

مجالس التدبر [النجم:٢٦]

(فلله الآخرة واﻷولى)بدأ بالآخرة لأن ظهور ملك الله في اﻵخرة أكثر مما في الدنيا،(لمن الملك اليوم لله الواحد القهار)

مجالس التدبر [النجم:٢٥]

(أزفت الآزفة)تذكرنا لاقتراب الآخرة يزهدنا في الدنيا

مجالس التدبر [النجم:٥٧]

﴿ما ضل صاحبكم وما غوى﴾ قوم الرجل أخبر به من غيرهم وبهذا خاطبهم الله أن ما افتروه على نبيه محمدﷺخلاف ما عرفوه عنه.

مجالس التدبر [النجم:٢]

(ما زاغ البصر وما طغى)كمال أدب النبي عليه السلام في هذا المقام العظيم حيث لم يلتفت يمينا وشمالا ولهذا وصف 'إنك لعلى خلق عظيم'

مجالس التدبر [النجم:١٧]