50352 وقفة

﴿ثُمَّ جَعَلناكَ عَلى شَريعَةٍ مِنَ الأَمرِ فَاتَّبِعها﴾ وجوب اتباع الشرع والبعد عن اتباع أهواء البشر

مجالس التدبر [الجاثية:١٨]

"ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون" أفرد الشريعة لأن مصدرها واحد وجمع الأهواء لتعدد مصادرها

مجالس التدبر [الجاثية:١٨]

هذا هدى ..﴾ أين الباحثين عن طريق الاستقامة!

مجالس التدبر [الجاثية:١١]

إن نظن إلا ظناً. نتوهم أن وقوعها شيء مرجوح مظنون نسبة وقوعها، ليست واضحة. وهذا الفرق بين أهل الصلاح وأهل الفساد.

مجالس التدبر [الجاثية:٣٢]

وما يترك أحد شريعة الله إلا ليحكم الأهواء فكل ما عداها هوى يهفو إليه الذين لا يعلمون!

مجالس التدبر [الجاثية:١٨]

قام الربيع بن خيثم ذات ليلة يصلي فمر بهذه الآية(أم حسب الذين اجترحوا السيئات...) فمكث ليلته حتى أصبح ما جاوز هذه الآية ببكاء شديد

مجالس التدبر [الجاثية:٢١]

شتان بين منشغل بالصالحات ومشغول باجتراح السيئات بين المستغفرين بالأسحار.. والمستخفين في الأسحار بالأوزار!

مجالس التدبر [الجاثية:١٨]

(وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أسفي عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ) عندما تغالبك مشاعر حزينة وتعلو محياك توارى عمن تحب.. حتى لا تحزن قلوبهم

نادية عبد الله [يوسف:٨٤]

الفتن خطافة وخير وسيلة للنجاة منها اتباع الحق {ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون}

مجالس التدبر [الجاثية:١٨]

"إن في السموات..لآيات.. "وفي خلقكم..آيات.. "واختلاف الليل...آيات.. "تلك آيات.. ما أكثر الآيات الدالة على وحدانية الله!

مجالس التدبر [الجاثية:٣]

كل أمة تدعى إلى كتابها. إلى كتاب أعمالها، أي الذي كتب عليها من أعمال وليس كتابها المنزل عليها والله أعلم.

مجالس التدبر [الجاثية:٢٨]

من أعظم الوسائل لدفع أثر الكلمة السيئة استشعارك لهذا المعنى {من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها ثم إلى ربكم ترجعون}

مجالس التدبر [الجاثية:١٥]

.(فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون) من لم يقبل القرآن حجة في الحوار فلا تضيع وقتك في إقناعه.

مجالس التدبر [الجاثية:٢٠]

(فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون) من لم يقبل القرآن حجة في الحوار فلا تضيع وقتك في إقناعه.

مجالس التدبر [الجاثية:٦]

قال أولاً ( لآيات للمؤمنين ) ثم ( يوقنون ) ثم ( يعقلون) وهو ترق من حال شريف إلى ماهو أشرف منه وأعلى

ابن كثير [الجاثية:٣]

(وَتَرَىٰ كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً) تلك الأجساد التي ما انحت للحق راغبةً ستجثو ذات يومٍ أمام العذاب راهبةً

مجالس التدبر [الجاثية:٢٨]

الكِبر من أسباب الحرمان من الانتفاع بالقرآن (ثم يصر مستكبراً كأن لم يسمعها)

مجالس التدبر [الجاثية:٨]

﴿فما اختلفوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم﴾ العلم إذا طُلب لغير الله انتهى بأصحابه إلى التجافي والتشاحن فيما بينهم!

مجالس التدبر [الجاثية:١٧]

كما لا يستوي المؤمنون والكافرون في الصفات، فلا يستوون في الجزاء "ام حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين .."

مجالس التدبر [الجاثية:٢١]

(فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون) أعظم العقاب.. أن لا يمنحهم فرصة الاعتذار والعتاب.!

مجالس التدبر [الجاثية:٣٥]

" يسمع آيات ﷲ تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها فبشره بعذاب أليم" السماع الحقيقي: هو سماع الاستجابة والإذعان

مجالس التدبر [الجاثية:٨]

{وله الكبرياء في السموات والأرض} هنا يتصاغر كل كبير! وينحني كل جبار! ويستسلم كل متمرد! فالكبرياء كله في هذا الوجود لله وحده!

عبداللطيف التويجري [الجاثية:٣٧]

{وما أنزل الله من السماء من رزق فأحيا به الأرض بعد موتها} سمى اللهُ المطرَ هنا "رزقًا"؛ لأن به يحصل الرزق

ابن كثير [الجاثية:٥]

{ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون} لا طريق وسط بين الشريعة المستقيمة والأهواء المتقلبة!

عبداللطيف التويجري [الجاثية:١٨]

هذه الآية العظيمة سماها بعض المفسرين: "مبكاة العابدين"!

عبداللطيف التويجري [الجاثية:٢١]

{وتصريف الرياح آيات}! آية في تنوع جهاتها! آية في سرعتها وأنواعها! آية في قوتها! آية في مُهمتها! ألا ما أعظم آيات الله؟!

عبداللطيف التويجري [الجاثية:٥]

(فما بكت عليهم السماء والأرض) ليكن لوجودك في الدنيا أثر نافع تُعرف به في الملأ الأعلى وتُفتقَد لأجله في الأرض بعد رحيلك

مجالس التدبر [الدخان:٢٩]

كلمات تكررت في سورة الدخان: الكتاب مبين والرسول مبين كريم أمين فمن شكّ ولعِب فليرتقب العذاب الأليم

مجالس التدبر [الدخان:١٥]

(إنا كاشفو العذاب قليلا إنكم عائدون) هذه ليست فقط للكفار! فلنراجع أحوالنا وننظر أنرتدع بالعقوبة أم نعود للذنوب؟!

مجالس التدبر [الدخان:١٥]

صورة مفزعة؛حينمايجتمع العذاب النفسي مع العذاب الحسي. "ذق إنك أنت العزيز الكريم"استهزاءً "إن هذا ما كنتم به تمترون"توبيخا

مجالس التدبر [الدخان:٤٩]