50352 وقفة

في توعد إبليس:{ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم}، ولم يقل: (من فوقهم)؛ لأن الرحمة تنزل من فوقهم.

عبدالله بن عباس [الأعراف:١٧]

{وإذا خلوا إلى شياطينهم}[،ولم يقل:{خلوا بهم} لماذا؟ الحكمة في هذا -والله أعلم- أن (إلى) تدل على أن خلوتهم خلوة خاصة وفي حاجة خاصة، بخلاف ما لو قال: (بهم)، فإنها تحتمل أن يكون المراد مطلق الخلوة،...

عمر المقبل [البقرة:١٤]

{ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة ...}، لم قال:(فتصبح)، ولم يقل:(فأصبحت)؟ السر في هذا ـ والله أعلم ـ لإفادة بقاء أثر المطر زمانا بعد زمان، وأن أثره ليس مؤقتا بل هو باق زمنا لا...

عمر المقبل [الحج:٦٣]

{وبنات عمك وبنات عماتك،وبنات خالك وبنات خالاتك} فأفرد ذكر العم والخال،وجمع العمات والخالات،لماذا؟ أجيب بأن(العم والخال) عند الإطلاق اسم جنس كالشاعر والراجز، وليس كذلك في العمة والخالة، وهذا عرف ل...

ابن العربي [الأحزاب:٥٠]

في قصة الطير مع إبراهيم ﷺ، قال الله له: {ثم ادعهن يأتينك سعيا} ولم يقل: (يطرن)، والحكمة في هذا ـ والله أعلم ـ ما ذكره البغوي: "كونه أبعد من الشبهة؛ لأنها لو طارت لتوهم متوهم أنها غير تلك الطير، و...

عمر المقبل [البقرة:٢٦٠]

{إن ربك واسع المغفرة} ما الحكمة من قوله: (إن ربك) بحيث اختار لفظة (رب) وأضافها لضمير الخطاب، للنبي ﷺ. أفاد ابن عاشور بما حاصله: أنه إشعار بأن سعةَ المغفرةِ ورفقه بعباده الصالحين، شأنُ الرب مع مرب...

عمر المقبل [النجم:٣٢]

{ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى} ولم يقل:(ويجزي الذين أحسنوا بما عملوا)لحكمة وهي-والعلم عند الله-: أن المؤمنين تُضاعف أعمالهم فضلا وإحساناً، بخلاف المسيئين، فلا يجزون إلا...

عمر المقبل [النجم:٣١]

(يقول الكافرون هذا يوم عسر) ولم يقل: (يقول الناس) والحكمة في هذا والعلم عند الله : أن يوم القيامة بأهواله يكون يسيرا على المؤمنين، بخلاف الكفار، جعلنا ممن ييسر حسابهم.

عمر المقبل [القمر:٨]

(وإلى الله المصير) مهما شرّقت وغرّبت ومهما هاجرت وفررت من ماضيك وحاضرك ستحط رحالك يومًا ما عند الذي إليه المآل والمصير!

مجالس التدبر [فاطر:١٨]

﴿ومنهم سابق بالخيرات "بإذن الله"﴾ كل خير تفعله هو بتوفيق الله وعونه سبحانه، فاحمده واشكره وله سبحانه أخلصه.

عبدالله بلقاسم [فاطر:٣٢]

"وما يستوي البحران هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج ومن كل تأكلون لحما طريا" اختلاف الظروف لا يعني بالضرورة اختلاف المخرجات!

عبدالله بلقاسم [فاطر:١٢]

ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل} أقروا على أنفسهم بالخسران لكن للأسف وياللخسارة !!! بعد فوات الأوان .....

عبدالله بلقاسم [فاطر:٣٧]

كيف نمن على ﷲ بعملنا ولدينا ذنوب تكفي لإهلاك كل الكائنات الحية؟! (ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة)

عبدالله بلقاسم [فاطر:٤٥]

(ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله) لكل من يمكر مكر سوء سيعود مكرك عليك فارتقبه.

عبدالله بلقاسم [فاطر:٤٣]

{فلا تذهب نفسك عليهم حسرات} عليك النصح والإرشاد ما استطعت فمنك لهم الدعاء وعلى الله الهداية والجزاء

عبدالله بلقاسم [فاطر:٨]

تذكر النعم .. طريق لمعرفة المنعم .. . ﴿يا أيها الناس اذكروا نعمت الله عليكم﴾

عبدالله بلقاسم [فاطر:٣]

﴿ وَمَا يَسْتَوِى ٱلْأَحْيَآءُ وَلَا الأموات ﴾ من لم ينتفع بالقرآن فقد ُسلبت منه حياة العلم والروح.

عبدالله بلقاسم [فاطر:٢٢]

ليست العبرة بطول العمر وعدد سنينه .. ولكن العبرة ببركته وما فيه من خير .. "أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر"

عبدالله بلقاسم [فاطر:٣٧]

ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها ضمان مطلق من الرحمن الرحيم يشفي القلوب المتعبة والأرواح المنهكة بلسم ودواء لأي مكتئب

عبدالله بلقاسم [فاطر:٢]

الكثير يعلم بأن الشيطان عدوّ {إن الشيطان لكم عدو} لكن القليل من يطبق {فاتخذوه عدوا}

عبدالله بلقاسم [فاطر:٦]

﴿ وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَىٰ حِمْلِهَا ﴾ أغلى الناس لن يحمل عنك ذنبك فذنوبك مسؤوليتك وحدك.

عبدالله بلقاسم [فاطر:١٨]

( إنما يخشى الله من عباده العلماء) كلما ازددت بالله علما كلما ازددت له خشية.

عبدالله بلقاسم [فاطر:٢٨]

قال إبراهيم التيمي: ينبغي لمن لم يحزن أن يخاف أن يكون من أهل النار لأن أهل الجنة قالوا {الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن}

عبدالله بلقاسم [فاطر:٣٤]

﴿ وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن ﴾ سئل الأمام أحمد متى الراحة يا أمام ؟!! قال : عند أول قدم تضعها في الجنة.

عبدالله بلقاسم [فاطر:٣٤]

صفقات رابحة تلك التي تكون في تزكية النفس؛ لأن المستفيد الأول هو أنت يا صاحب المجاهدة{ومن تزكَّى فإنما يتزكَّى لنفسه}

عبدالله بلقاسم [فاطر:١٨]

﴿ مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلْعِزَّةَ ﴾ فإن طريق العزة في طاعة الله ومن عصاه فقد سلك طريق الذل والهوان.

عبدالله بلقاسم [فاطر:١٠]

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ ﴾ تأمل حال كثير من الناس وهم في غفلة عن هذا الوعد الحق.

عبدالله بلقاسم [فاطر:٥]

كل تجارة في الدنيا تدور بين أمرين إما ربح أو خسارة إلا التجارة مع القرآن قال ربنا (لن تبور) أي لن تخسر ولن تهلك

عبدالله بلقاسم [فاطر:٢٩]

من أيقن الحساب والنشور لاتغره شهوات ولا يقرب الشبهات {يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا.....-}

عبدالله بلقاسم [فاطر:٥]

(ثم أورثنا الكتاب الذين "اصطفينا" من عبادنا..) يكفي أهل القرآن رفعة انهم هم خيرة الخلق وصفوتهم.

عبدالله بلقاسم [فاطر:٣٢]