معاني كلمات سورة مريم

بعد موتي قال ابن الانباري غلب عليه طبع البشر فاحب ان يتولى ماله والده فان قيل فالنبي لا يورث فالجواب لا بد ممن يتولى ماله وان لم يكن ميراثا فاحب ان يتوالاه الولد تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا﴾

الآية ٦ — التفسير الكامل

رضيّا: مرضيّا عندك قولا و فعلا كلمات القرآن
يرثني: نبوتي وعلمي و تذكرة الأريب في تفسير الغريب
من آل يعقوب: الاخلاق تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا﴾

الآية ٧ — التفسير الكامل

سميا: لم يسم يحيى قبله تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا﴾

الآية ٨ — التفسير الكامل

أنّى يكون ؟

كيف أو من أين يكون ؟ كلمات القرآن

عِتِيًّا

حالةً لا سبيل إلى مُداواتها كلمات القرآن

النِّهَايَةَ فِي الكِبَرِ، وَاليُبْسِ. السراج في بيان غريب القرآن

أي يبسا. والعتيّ والعسيّ بمعنى، وكل مبالغ من كبر أو كفر أو فساد فقد عتا وعسا عتيّا وعسيّا وعتوّا وعسوّا . التبيان في تفسير غريب القرآن

أي يبسا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أَنَّى

كَيْفَ؟ السراج في بيان غريب القرآن

﴿قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا﴾

الآية ٩ — التفسير الكامل

كذلك: أي كما قيل لك تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً ۚ قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا﴾

الآية ١٠ — التفسير الكامل

آيَةً

علامة على تحقّق المسئول لأشكرك كلمات القرآن

عَلَامَةً عَلَى تَحَقُّقِ مَا بَشَّرَتْنِي بِهِ المَلَائِكَةُ. السراج في بيان غريب القرآن

سَوِيًّا

سليما لا خرس بك و لا علة كلمات القرآن

صَحِيحًا، مُعَافًى. السراج في بيان غريب القرآن

أي سليما غير اخرس تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا﴾

الآية ١١ — التفسير الكامل

من المحراب: المُصلّى أو الغرفة التـّي يتعبّد فيها كلمات القرآن
بُكرة و عشيّا: طرفي النّهار كلمات القرآن
الْمِحْرَابِ: المُصَلَّى الَّذِي يُتَعَبَّدُ فِيهِ. السراج في بيان غريب القرآن
فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ: أَشَارَ إِلَيْهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن
بُكْرَةً وَعَشِيًّا: صَبَاحًا، وَمَسَاءً. السراج في بيان غريب القرآن
وكانت امرأتي: المعنى وهي عاقر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
فأوحى: اوما تذكرة الأريب في تفسير الغريب
سبحوا: صلوا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا﴾

الآية ١٢ — التفسير الكامل

خُذِ الْكِتَابَ

التَّوْرَاةَ. السراج في بيان غريب القرآن

وهو التوراة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

بِقُوَّةٍ

بِجِدٍّ، وَاجْتِهَادٍ؛ حِفْظًا، وَفَهْمًا، وَعَمَلًا. السراج في بيان غريب القرآن

الْحُكْمَ

الحِكْمَةَ وَحُسْنَ الفَهْمِ وَالعَمَلِ. السراج في بيان غريب القرآن

الفهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً ۖ وَكَانَ تَقِيًّا﴾

الآية ١٣ — التفسير الكامل

وَحَنَانًا

رَحْمَةً وَمَحَبَّةً. السراج في بيان غريب القرآن

أي واتيناه حنانا وهو الرحمة والزكاة التطهير تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وَزَكَاةً

طَهَارَةً مِنَ الذُّنُوبِ وَبَرَكَةً. السراج في بيان غريب القرآن

وَحَناناً مِنْ لَدُنَّا

رحمة من عندنا. التبيان في تفسير غريب القرآن

﴿وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا﴾

الآية ١٤ — التفسير الكامل

جَبَّاراً: متكبّرا. التبيان في تفسير غريب القرآن

﴿وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا﴾

الآية ١٥ — التفسير الكامل

وسلام: أي سلامة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا﴾

الآية ١٦ — التفسير الكامل

انتَبَذَتْ: اعْتَزَلَتْ وَابْتَعَدَتْ. السراج في بيان غريب القرآن
انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها: اعتزلتهم ناحية، يقال: قعد نبذة ونبذة أي ناحية . التبيان في تفسير غريب القرآن
شرقيا: مما يلي الشرق تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا﴾

الآية ١٧ — التفسير الكامل

رُوحَنَا

جِبْرِيلَ - عليه السلام -. السراج في بيان غريب القرآن

جبريل عليه السلام. التبيان في تفسير غريب القرآن

جبريل تذكرة الأريب في تفسير الغريب

سَوِيًّا

تَامَّ الخَلْقِ. السراج في بيان غريب القرآن

حجابا

سترا لتطهر من الحيض تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَٰنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا﴾

الآية ١٨ — التفسير الكامل

إن كنت تقيا: جبريل المعنى ان اتقيت فستنتهي تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا﴾

الآية ١٩ — التفسير الكامل

زَكِيًّا: طَاهِرًا مِنَ الذُّنُوبِ مُبَارَكًا. السراج في بيان غريب القرآن

﴿قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا﴾

الآية ٢٠ — التفسير الكامل

بَغِيًّا

زَانِيَةً. السراج في بيان غريب القرآن

فاجرة. التبيان في تفسير غريب القرآن

زانية فنفخ جبريل في جيب درعها فحملته تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿۞ فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا﴾

الآية ٢٢ — التفسير الكامل

قَصِيًّا

بعيدا. التبيان في تفسير غريب القرآن

بعيدا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا﴾

الآية ٢٣ — التفسير الكامل

فَأَجَاءَهَا

فَأَلْجَأَهَا طَلْقُ الحَمْلِ. السراج في بيان غريب القرآن

أي الجاها تذكرة الأريب في تفسير الغريب

الْمَخَاضُ

الحَمْلُ. السراج في بيان غريب القرآن

وهو وجع الولادة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ

جاء بها. والْمَخاضُ: تمخّض الولد في بطن أمّه، أي تحرّكه للخروج. التبيان في تفسير غريب القرآن

نَسْياً

النّسي: الشيء الحقير الذي إذا ألقي نسي ولم يلتفت إليه. التبيان في تفسير غريب القرآن

وهو اسم ما ينسى تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا﴾

الآية ٢٤ — التفسير الكامل

سَرِيًّا

جَدْوَلَ مَاءٍ. السراج في بيان غريب القرآن

أي نهرا بلغة توافق السريانية ، وهذا قول الجمهور: إنه النّهر الصغير، وقيل: الرجل الكريم، وهو عيسى عليه السلام. التبيان في تفسير غريب القرآن

نهرا واظهر لها الاية في النخلة وجريان نهر لتستدل على قدرة الله ولا تحزن تذكرة الأريب في تفسير الغريب

من تحتها

وهو الملك تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا﴾

الآية ٢٥ — التفسير الكامل

جَنِيًّا

غَضًّا جُنِيَ مِنْ سَاعَتِهِ. السراج في بيان غريب القرآن

غضّا. ويقال: جنيّ: أي مجنيّ: طريّ . التبيان في تفسير غريب القرآن

انتبذت

اعتزلت وتنحت تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا﴾

الآية ٢٦ — التفسير الكامل

قرّي عينا

طيبي نفسا و لا تحزني كلمات القرآن

وَقَرِّي عَيْنًا

وَطِيبِي نَفْسًا. السراج في بيان غريب القرآن

صَوْماً

أي صمتا، والصّوم: الإمساك عن الطّعام والكلام ونحوهما. التبيان في تفسير غريب القرآن

صمتا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ ۖ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا﴾

الآية ٢٧ — التفسير الكامل

شيئا فريّا

عظيما مُنكرا كلمات القرآن

فَرِيًّا

أَمْرًا عَظِيمًا مُفْتَرًى. السراج في بيان غريب القرآن

أي عجبا، ويقال: عظيما. التبيان في تفسير غريب القرآن

عظيما تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا﴾

الآية ٢٨ — التفسير الكامل

بَغِيًّا: زَانِيَةً. السراج في بيان غريب القرآن
هارون: رجل صالح شبهوها به في الصلاح تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ ۖ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا﴾

الآية ٢٩ — التفسير الكامل

كان في المهد صبيّا: وُجد في فِراش الصّبية رضيعا كلمات القرآن

﴿قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا﴾

الآية ٣٠ — التفسير الكامل

آتاني الكتاب: خرج من بطنها وهو يحفظ التوراة وقيل قضي ان ياتيني ويجعلني نبيا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا﴾

الآية ٣١ — التفسير الكامل

مُبَارَكًا: عَظِيمَ الخَيْرِ وَالنَّفْعِ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا﴾

الآية ٣٢ — التفسير الكامل

برّا بوالدتي: بارّا بها مُحسنا مُكرما كلمات القرآن

﴿ذَٰلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ﴾

الآية ٣٤ — التفسير الكامل

قول الحقّ

كلمة الله لخلقه بقوله كنْ كلمات القرآن

أي هذا الكتاب قول الحق لا قول من قال هو ولد الله تذكرة الأريب في تفسير الغريب

يَمْتَرُونَ

يشكّون أو يتجادلون بالباطل كلمات القرآن

يَشُكُّونَ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ ۖ سُبْحَانَهُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾

الآية ٣٥ — التفسير الكامل

قضى أمرا: أراد أن يُحدِثه كلمات القرآن

﴿فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ ۖ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ﴾

الآية ٣٧ — التفسير الكامل

الْأَحْزَابُ

الفِرَقُ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ. السراج في بيان غريب القرآن

اليهود والنصارى ومن زائدة فقالت اليهود لغير رشده وقال بعض النصارى هو الله وقال اخرون هو ولده تذكرة الأريب في تفسير الغريب

فَوَيْلٌ

فَهَلَاكٌ. السراج في بيان غريب القرآن

مَّشْهَدِ

شُهُودِ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا ۖ لَٰكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾

الآية ٣٨ — التفسير الكامل

أسمع بهم و أبصر

ما أسمعهم و ما أبصرهم كلمات القرآن

أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ

مَا أَشَدَّ سَمْعَهُمْ وَبَصَرَهُمْ! السراج في بيان غريب القرآن

أي ما أسمعهم وأبصرهم. وكذلك قوله:أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ : ما أبصره وأسمعه. التبيان في تفسير غريب القرآن

أي ما اسمعهم يوم القيامة وابصرهم حين لا ينفعهم ذلك تذكرة الأريب في تفسير الغريب

كان

بمعنى هو تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾

الآية ٣٩ — التفسير الكامل

يوم الحسرة: النّدامة الشّديدة على ما فات كلمات القرآن
الْحَسْرَةِ: النَّدَامَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
قضي الأمر: الذي فيه هلاكهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
وهم: اليوم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
في غفلة: عن ذلك تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا﴾

الآية ٤١ — التفسير الكامل

صِدِّيقًا: عَظِيمَ الصِّدْقِ لَا يَكْذِبُ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا﴾

الآية ٤٣ — التفسير الكامل

صِرَاطًا سَوِيًّا

طريقا مُستقيما مُنجيا من الضلال كلمات القرآن

طَرِيقًا لَا عِوَجَ فِيهِ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَٰنِ عَصِيًّا﴾

الآية ٤٤ — التفسير الكامل

عصيّا: كثير العصيان كلمات القرآن

﴿يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا﴾

الآية ٤٥ — التفسير الكامل

وَلِيًّا

قرينا تليه و يليك في النّار كلمات القرآن

قَرِينًا فِي النَّارِ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ ۖ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ ۖ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا﴾

الآية ٤٦ — التفسير الكامل

اهجرني مليّا

اجتنبني و فارقني دهرا طويلا كلمات القرآن

مَلِيًّا

زَمَنًا طَوِيلًا. السراج في بيان غريب القرآن

طويلا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا

أي حينا طويلا. التبيان في تفسير غريب القرآن

لأرجمنك

بالشتم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ ۖ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي ۖ إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا﴾

الآية ٤٧ — التفسير الكامل

حَفِيًّا

برّا لطيفا أو رحيما مُكرما كلمات القرآن

رَحِيمًا بِحَالِي يُكْرِمُنِي وَيُجِيبُنِي إِذَا دَعَوْتُهُ. السراج في بيان غريب القرآن

لطيفا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

إِنَّهُ كانَ بِي حَفِيًّا

أي بارّا معنيّا . التبيان في تفسير غريب القرآن

سلام عليك

أي سلمت من ان اصيبك بمكروه تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَىٰ أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا﴾

الآية ٤٨ — التفسير الكامل

شقيّا: خائبا ضائع السّعي كلمات القرآن

﴿وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا﴾

الآية ٥٠ — التفسير الكامل

لسان صِدق

ثناءً حسنا في أهل كلّ دين كلمات القرآن

ذكرا حسنا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا

ذِكْرًا حَسَنًا، وَثَنَاءً بَاقِيًا فِي النَّاسِ. السراج في بيان غريب القرآن

ووهبنا لهم من رحمتنا

المال والولد والعلم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَىٰ ۚ إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا﴾

الآية ٥١ — التفسير الكامل

كان مخلصا: أخلصه الله و اصطفاه كلمات القرآن
مُخْلَصًا: مُصْطَفًى مُخْتَارًا. السراج في بيان غريب القرآن

﴿وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا﴾

الآية ٥٢ — التفسير الكامل

قرّبناه نجيّا

مُناجيا لنا كلمات القرآن

الطُّورِ

جَبَلٌ بِسَيْنَاءَ. السراج في بيان غريب القرآن

نَجِيًّا

مُنَاجِيًا لَنَا. السراج في بيان غريب القرآن

من النّجوى، أي مناجيا، وقيل: من النّجوة وهو الارتفاع. التبيان في تفسير غريب القرآن

مناجيا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

الأيمن

جاء النداء عن يمين موسى تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا﴾

الآية ٥٧ — التفسير الكامل

مكانا عليا: السماء الرابعة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا ۚ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَٰنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا ۩﴾

الآية ٥٨ — التفسير الكامل

اجتبينا

اصطفيْنا و اخترنا للنّبوّة كلمات القرآن

بُكِيًّا

باكين من خشية الله كلمات القرآن

جمع باك، أصله، «بكوي» على وزن «فعول» .فأدغمت الواو في الياء فصارت «بكيّا» . التبيان في تفسير غريب القرآن

وَإِسْرَائِيلَ

يَعْقُوبَ - عليه السلام -. السراج في بيان غريب القرآن

وَاجْتَبَيْنَا

اصْطَفَيْنَا. السراج في بيان غريب القرآن

﴿۞ فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾

الآية ٥٩ — التفسير الكامل

خَلْفٌ

عَـقِـبٌ سَوْءٍ كلمات القرآن

أَتْبَاعُ سُوءٍ. السراج في بيان غريب القرآن

يلقون غيّا

جزاء الغيّ . أو واديا في جهنّم كلمات القرآن

غَيًّا

شَرًّا وَخَيْبَةً فِي جَهَنَّمَ. السراج في بيان غريب القرآن

واد في جهنم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ ۚ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا﴾

الآية ٦١ — التفسير الكامل

مأتيّا

آتيا أو مُــنـَـجَّــزًا كلمات القرآن

اتية تذكرة الأريب في تفسير الغريب

مَاتِيًّا

آتِيًا لَا مَحَالَةَ. السراج في بيان غريب القرآن

بالغيب

أي وعدهم بها وهي غائبة عنهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا ۖ وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا﴾

الآية ٦٢ — التفسير الكامل

لَغْوًا

قبيحا أو فُضولا من الكلام كلمات القرآن

بَاطِلًا. السراج في بيان غريب القرآن

ما يلغى من الكلام ويؤثم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

بكرة وعشيا

أي على مقدار ذلك تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا﴾

الآية ٦٣ — التفسير الكامل

نُورِثُ: نُعْطِي. السراج في بيان غريب القرآن

﴿وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ ۖ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾

الآية ٦٤ — التفسير الكامل

وما نتنزل: قول جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم لما استبطاه النبي صلى الله عليه وسلم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
ما بين أيدينا: الاخرة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
وما خلفنا: الدنيا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
نسيا: ما كان تاركا لك منذ ابطا الوحي عليك تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ ۚ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا﴾

الآية ٦٥ — التفسير الكامل

سَمِيًّا

مُضاهيا في ذاته و صفاته : لا كلمات القرآن

مَثِيلًا، وَمُضَاهِيًا، فِي ذَاتِهِ، وَصِفَاتِهِ. السراج في بيان غريب القرآن

مثلا وشبها تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وَاصْطَبِرْ

الْزَمِ الصَّبْرَ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا﴾

الآية ٦٨ — التفسير الكامل

جِثِيًّا

باركِين على رُكبهم لشدّة الهول كلمات القرآن

بَارِكِينَ عَلَى رُكَبِهِمْ مِنَ الهَوْلِ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَٰنِ عِتِيًّا﴾

الآية ٦٩ — التفسير الكامل

عِتِيًّا

عِـصيانا ، أو جراءة أو فُجورا كلمات القرآن

تَمَرُّدًا وَعِصْيَانًا. السراج في بيان غريب القرآن

شِيعَةٍ

طَائِفَةٍ. السراج في بيان غريب القرآن

أيهم أشد

أي أعظم معصية والمعنى نبدا بتعذيب الاغنى فالاغنى تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَىٰ بِهَا صِلِيًّا﴾

الآية ٧٠ — التفسير الكامل

صِلِيًّا

دُخولا أو مُقاساة لحرّها) كلمات القرآن

دُخُولًا، وَمُقَاسَاةً لِحَرِّهَا. السراج في بيان غريب القرآن

منصوب على التفسير تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا﴾

الآية ٧١ — التفسير الكامل

وَارِدُهَا

بالمرور على الصّراط الممدود عليها كلمات القرآن

مَارًّا بِالصِّرَاطِ المَنْصُوبِ عَلَى مَتْنِ جَهَنَّمَ. السراج في بيان غريب القرآن

داخلها وقيل هو الممر عليها تذكرة الأريب في تفسير الغريب

حَتْمًا

مَحْتُومًا لَازِمًا. السراج في بيان غريب القرآن

﴿ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا﴾

الآية ٧٢ — التفسير الكامل

جِثِيًّا: بَارِكِينَ عَلَى رُكَبِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا﴾

الآية ٧٣ — التفسير الكامل

خيرٌ مُقاما

منزلا و سكنا كلمات القرآن

منزلا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أحسن نديّا

مجلسا و مُجتمعا كلمات القرآن

مَّقَامًا

مَنْزِلًا. السراج في بيان غريب القرآن

نَدِيًّا

مَجْلِسًا. السراج في بيان غريب القرآن

مجلسا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا﴾

الآية ٧٤ — التفسير الكامل

قَرْنٍ

أمّة كلمات القرآن

أُمَّةٍ. السراج في بيان غريب القرآن

أحسن أثاثا

متاعا من الفَرْش و الثياب و غيرها كلمات القرآن

رئيا

منظرا و هيئة كلمات القرآن

أَثَاثًا

مَتَاعًا. السراج في بيان غريب القرآن

وَرِئْيًا

مَنْظَرًا، وَمَرْأًى. السراج في بيان غريب القرآن

منظرا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

رِءْياً

هو بهمزة ساكنة قبل الياء: ما رأيت عليه من شارة حسنة وهيئة. وهو بغير همز يجوز أن يكون على معنى الأوّل وأن يكون من الرّيّ، أي منظرهم مرتو من النعمة. وزيّا بالزاي يعني هيئة ومنظرا. وقد قرئت بهذه الأوجه الثلاثة . التبيان في تفسير غريب القرآن

﴿قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَٰنُ مَدًّا ۚ حَتَّىٰ إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضْعَفُ جُنْدًا﴾

الآية ٧٥ — التفسير الكامل

فليمدد له

يُمهله استدراجا كلمات القرآن

أضعف جندا

أقلّ أعوانا و أنصارا كلمات القرآن

فَلْيَمْدُدْ

فَلْيُمْهِلْهُ، وَلْيُمْلِ لَهُ؛ اسْتِدْرَاجًا. السراج في بيان غريب القرآن

لفظه امر ومعناه الخبر والمعنى نمهله في غيه تذكرة الأريب في تفسير الغريب

إما العذاب

القتل والاسر تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى ۗ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَرَدًّا﴾

الآية ٧٦ — التفسير الكامل