تفسير سورة سورة الواقعة
مركز تفسير للدراسات القرآنية
تيسير الكريم الرحمن
السعدي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الطبري
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
أبو بكر الجزائري
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
حكمت بشير ياسين
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
محمد نسيب الرفاعي
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مركز تفسير للدراسات القرآنية
التفسير الميسر
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
الشنقيطي - أضواء البيان
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
معالم التنزيل
البغوي
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
أبو البركات النسفي
التفسير الميسر
مجموعة من المؤلفين
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
أبو السعود
أيسر التفاسير
أسعد محمود حومد
إعراب القرآن وبيانه
محيي الدين الدرويش
التفسير الوسيط
وهبة الزحيلي
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
الواحدي
تفسير العز بن عبد السلام
عز الدين بن عبد السلام
تفسير السمعاني
أبو المظفر السمعاني
تفسير ابن أبي حاتم
ابن أبي حاتم الرازي
صفوة التفاسير
محمد علي الصابوني
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
السمين الحلبي
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
برهان الدين البقاعي
اللباب في علوم الكتاب
ابن عادل الحنبلي
المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم
أحمد بن محمد الخراط
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
صديق حسن خان
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ابن عاشور
معالم التنزيل
البغوي
تفسير مجاهد
مجاهد بن جبر
تفسير الجلالين
المَحَلِّي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
التفسير المظهري
محمد ثناء الله المظهري
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
نووي الجاوي
روح المعاني
الألوسي
التفسير المنير
وهبة الزحيلي
أضواء البيان
محمد الأمين الشنقيطي
التبيان في إعراب القرآن
أبو البقاء العكبري
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الثعلبي
أحكام القرآن للكيا الهراسي
الكيا الهراسي
إعراب القرآن
مجموعة من المؤلفين
إعراب القرآن
ابن النَّحَّاس
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
البيضاوي
التفسير الواضح
محمد محمود حجازي
التفسير الوسيط
محمد سيد طنطاوي
البحر المحيط في التفسير
أبو حيان الأندلسي
إيجاز البيان عن معاني القرآن
بيان الحق النيسابوري
بحر العلوم
أبو الليث السمرقندي
بيان المعاني
ملا حويش
تفسير آيات الأحكام للسايس
محمد علي السايس
تفسير التستري
سهل التستري
التفسير الحديث
محمد عزة دروزة
التفسير القيم من كلام ابن القيم
ابن القيم
التفسير القرآني للقرآن
عبد الكريم يونس الخطيب
تفسير المراغي
أحمد بن مصطفى المراغي
الموسوعة القرآنية
إبراهيم الإبياري
روح البيان
إسماعيل حقي
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين القمي النيسابوري
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
الثعالبي
زاد المسير في علم التفسير
ابن الجوزي
غريب القرآن
ابن قتيبة الدِّينَوري
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الشوكاني
الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية
النخجواني
التسهيل لعلوم التنزيل
ابن جُزَيِّ
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الزمخشري
تفسير القشيري
القشيري
مجاز القرآن
أبو عبيدة معمر بن المثنى
محاسن التأويل
جمال الدين القاسمي
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
ابن عطية
معاني القرآن للفراء
الفراء
مفاتيح الغيب
فخر الدين الرازي
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
الفيروزآبادي
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
الهداية الى بلوغ النهاية
مكي بن أبي طالب
أوضح التفاسير
محمد عبد اللطيف الخطيب
فتح البيان في مقاصد القرآن
صديق حسن خان
تفسير غريب القرآن - الكواري
كَامِلَة بنت محمد الكَوارِي
المحرر في أسباب نزول القرآن من خلال الكتب التسعة
خالد بن سليمان المزيني
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني
أحمد بن إسماعيل الكَوْرَاني
تأويلات أهل السنة
أبو منصور المَاتُرِيدي
التفسير البسيط
الواحدي
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
محمد الأمين الهرري
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
لباب التأويل في معاني التنزيل
الخازن
تفسير القرآن العزيز
ابن أبي زَمَنِين
مختصر تفسير ابن كثير
محمد علي الصابوني
النكت والعيون
الماوردي
معاني القرآن وإعرابه للزجاج
الزجاج
تفسير ابن عرفة
ابن عرفة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
مجير الدين العُلَيْمي
روائع البيان في تفسير آيات الأحكام
محمد علي الصابوني
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحدادي اليمني
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
النكت والعيون
الماوردي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
معاني الكلمات من كتاب السراج في بيان غريب القرآن
محمد الخضيري
أسباب نزول القرآن - الواحدي
تفسير مقاتل بن سليمان
مقاتل بن سليمان
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
الصاوي
تفسير النسائي
النسائي
كتاب نزهة القلوب
أبى بكر السجستاني
تذكرة الاريب في تفسير الغريب
ابن الجوزي
النهر الماد من البحر المحيط
أبو حيان الأندلسي
الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
الكَازَرُوني
غريب القرآن
زيد بن علي
تفسير الإمام مالك
مالك بن أنس
تفسير الشافعي
الشافعي
معاني القرآن
الفراء
مجاز القرآن
أبو عبيدة
تفسير القرآن
الصنعاني
معاني القرآن
الأخفش
أحكام القرآن
الجصاص
جهود ابن عبد البر في التفسير
ابن عبد البر
لطائف الإشارات
القشيري
أحكام القرآن
إلكيا الهراسي
جهود الإمام الغزالي في التفسير
أبو حامد الغزالي
أحكام القرآن
ابن العربي
أحكام القرآن
ابن الفرس
جهود القرافي في التفسير
القرافي
التفسير القيم
ابن القيم
التبيان في تفسير غريب القرآن
ابن الهائم
جامع البيان في تفسير القرآن
الإيجي محيي الدين
فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
زكريا الأنصاري
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
الشربيني
التفسير المظهري
المظهري
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
ابن عجيبة
تفسير المراغي
المراغي
المصحف المفسّر
فريد وجدي
التفسير الحديث
دروزة
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
صفوة البيان لمعاني القرآن
حسنين مخلوف
التيسير في أحاديث التفسير
المكي الناصري
تفسير الشعراوي
الشعراوي
تفسير القرآن الكريم
ابن عثيمين
تفسير القرآن الكريم
عبد الله محمود شحاتة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
تعيلب
التفسير الشامل
أمير عبد العزيز
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
بشير ياسين
التفسير الميسر
التفسير الميسر
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
المنتخب
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مركز تفسير للدراسات القرآنية
الناشر
مركز تفسير للدراسات القرآنية
ﰡ
آية رقم ١
ﮃﮄﮅ
ﮆ
إذا قامت القيامة لا محالة.
آية رقم ٢
ﮇﮈﮉ
ﮊ
لن توجد نفس تكذّب بها كما كانت تكذّب في الدنيا.
آية رقم ٣
ﮋﮌ
ﮍ
خافضة للكفار الفجار بإدخالهم في النار، رافعة للمؤمنين المتقين بإدخالهم في الجنة.
آية رقم ٤
ﮎﮏﮐﮑ
ﮒ
إذا حُرِّكت الأرض تحريكًا عظيمًا.
آية رقم ٥
ﮓﮔﮕ
ﮖ
وفُتِّتت الجبال تفتيتًا.
آية رقم ٦
ﮗﮘﮙ
ﮚ
فكانت من التفتيت غبارًا منتشرًا لا ثبات لها.
آية رقم ٧
ﮛﮜﮝ
ﮞ
وكنتم أصنافًا ثلاثة في ذلك اليوم:
آية رقم ٨
ﮟﮠﮡﮢﮣ
ﮤ
فأصحاب اليمين الذين يأخذون كتبهم بأيمانهم، ما أعلى وأعظم منزلتهم!
آية رقم ٩
ﮥﮦﮧﮨﮩ
ﮪ
وأصحاب الشمال الذين يأخذون كتبهم بشمائلهم، ما أخسّ وأسوأ منزلتهم!
آية رقم ١٠
ﮫﮬ
ﮭ
والسابقون بفعل الخيرات في الدنيا هم السابقون في الآخرة لدخول الجنة.
آية رقم ١١
ﮮﮯ
ﮰ
أولئك هم المقربون عند الله.
آية رقم ١٢
ﮱﯓﯔ
ﯕ
في جنات النعيم، يتنعمون بأصناف النعيم.
آية رقم ١٣
ﯖﯗﯘ
ﯙ
جماعة من هذه الأمة ومن الأمم السابقة.
آية رقم ١٤
ﯚﯛﯜ
ﯝ
وقليل من الناس في آخر الزمان هم السابقون المقربون.
آية رقم ١٥
ﯞﯟﯠ
ﯡ
على أَسِرّة منسوجة بالذهب.
آية رقم ١٦
ﯢﯣﯤ
ﯥ
متكئين على هذه الأسرّة متقابلين بوجوههم، لا ينظر أحدهم قفا غيره.
آية رقم ١٧
ﭑﭒﭓﭔ
ﭕ
يدور عليهم لخدمتهم وِلْدان لا ينالهم هَرَم ولا فناء.
آية رقم ١٨
ﭖﭗﭘﭙﭚ
ﭛ
يدورون عليهم بأقداح لا عُرَا لها، وأباريق لها عُرًا، وكأس من خمر جارية في الجنة لا تنقطع.
آية رقم ١٩
ﭜﭝﭞﭟﭠ
ﭡ
ليست كخمر الدنيا، فلا يلحق شاربها صداع، ولا ذهاب عقل.
آية رقم ٢٠
ﭢﭣﭤ
ﭥ
ويدور عليهم هؤلاء الوِلْدان بفاكهة مما يختارون.
آية رقم ٢١
ﭦﭧﭨﭩ
ﭪ
ويدورون بلحم طير مما تشتهيه أنفسهم.
آية رقم ٢٢
ﭫﭬ
ﭭ
ولهم في الجنة نساء واسعات العيون في جمال.
آية رقم ٢٣
ﭮﭯﭰ
ﭱ
كأمثال اللؤلؤ المَصُون في صَدَفه.
آية رقم ٢٤
ﭲﭳﭴﭵ
ﭶ
ثوابًا لهم على ما كانوا يعملونه من الأعمال الصالحات في الدنيا.
آية رقم ٢٥
ﭷﭸﭹﭺﭻﭼ
ﭽ
لا يسمعون في الجنة فاحش كلام، ولا ما يلحق صاحبه إثم.
آية رقم ٢٦
ﭾﭿﮀﮁ
ﮂ
لا يسمعون إلا سلام الملائكة عليهم، وسلام بعضهم على بعض.
آية رقم ٢٧
ﮃﮄﮅﮆﮇ
ﮈ
وأصحاب اليمين، ما أصحاب اليمين؟ يالعظمة مكانتهم وشأنهم عند الله.
آية رقم ٢٨
ﮉﮊﮋ
ﮌ
في سِدْر مقطوع الشوك، لا أذى فيه.
آية رقم ٢٩
ﮍﮎ
ﮏ
وفي موز متراكم مصفوف بعضه إلى بعض.
آية رقم ٣٠
ﮐﮑ
ﮒ
وظل ممدود مستمرّ لا يزول.
آية رقم ٣١
ﮓﮔ
ﮕ
وماء جار لا يتوقف.
آية رقم ٣٢
ﮖﮗ
ﮘ
وفاكهة كثيرة لا تنحصر.
آية رقم ٣٣
ﮙﮚﮛﮜ
ﮝ
لا تنقطع عنهم أبدًا، فليس لها موسم، ولا يحول دونها مانع في أي وقت أرادوها.
آية رقم ٣٤
ﮞﮟ
ﮠ
وفرش مرفوعة عالية توضع على الأسرّة.
آية رقم ٣٥
ﮡﮢﮣ
ﮤ
إنا أنشأنا الحور المذكورات إنشاءً غير مألوف.
آية رقم ٣٦
ﮥﮦ
ﮧ
فصيّرناهنّ أبكارًا لم يُلْمَسن من قبل.
آية رقم ٣٧
ﮨﮩ
ﮪ
مُتَحَبِّبات إلى أزواجهنّ، مستويات في السنّ.
آية رقم ٣٨
ﮫﮬ
ﮭ
أنشأناهنّ لأصحاب اليمين الذين يؤخذ بهم ذات اليمين علامة على سعادتهم.
آية رقم ٣٩
ﮮﮯﮰ
ﮱ
هم جماعة من أمم الأنبياء السابقين.
آية رقم ٤٠
ﯓﯔﯕ
ﯖ
وجماعة من أمة محمد صلّى الله عليه وسلّم وهي آخر الأمم.
آية رقم ٤١
ﯗﯘﯙﯚﯛ
ﯜ
وأصحاب الشمال، ما أصحاب الشمال؟ يا لسوء حالهم ومصيرهم.
آية رقم ٤٢
ﯝﯞﯟ
ﯠ
في رياح شديدة الحرارة، وفي ماء شديد الحرارة.
آية رقم ٤٣
ﯡﯢﯣ
ﯤ
وفي ظل دخان مُسْودّ.
آية رقم ٤٤
ﯥﯦﯧﯨ
ﯩ
لا طيّب الهبوب، ولا حسن المنظر.
آية رقم ٤٥
ﯪﯫﯬﯭﯮ
ﯯ
إنهم كانوا قبل ما صاروا إليه من العذاب مُتَنَعِّمين في الدنيا، لا هَمَّ لهم إلا شهواتهم.
آية رقم ٤٦
ﯰﯱﯲﯳﯴ
ﯵ
وكانوا يصممون على الكفر بالله وعبادة الأصنام من دونه.
آية رقم ٤٧
وكانوا ينكرون البعث فيقولون استهزاءً واستبعادًا له: أإذا متنا وصرنا ترابًا وعظامًا نَخِرة أنبعث بعد ذلك؟!
آية رقم ٤٨
ﰀﰁ
ﰂ
أَوَ يبعث آباؤنا الأولون الذين ماتوا قبلنا؟!
آية رقم ٤٩
ﰃﰄﰅﰆ
ﰇ
قل - أيها الرسول - لهؤلاء المنكرين للبعث: إن الأولين من الناس والمتأخرين منهم.
آية رقم ٥٠
ﰈﰉﰊﰋﰌ
ﰍ
سيُجْمعون يوم القيامة لا محالة للحساب والجزاء.
آية رقم ٥١
ﭑﭒﭓﭔﭕ
ﭖ
ثم إنكم - أيها المكذبون بالبعث، الضالون عن الصراط المستقيم -.
آية رقم ٥٢
ﭗﭘﭙﭚﭛ
ﭜ
لآكلون يوم القيامة من ثمرِ شجرِ الزَّقُّوم، وهو شرّ ثمر وأخبثه.
آية رقم ٥٣
ﭝﭞﭟ
ﭠ
فمالئون من ذلك الشجر المُرِّ بطونكم الخاوية.
آية رقم ٥٤
ﭡﭢﭣﭤ
ﭥ
فشاربون عليه من الماء الحار الشديد الحرارة.
آية رقم ٥٥
ﭦﭧﭨ
ﭩ
فمكثرون من شربه كما تكثر الإبل من الشرب بسبب داء الهُيَام.
آية رقم ٥٦
ﭪﭫﭬﭭ
ﭮ
هذا المذكور من الطعام المرّ والماء الحارّ هو ضيافتهم التي يُسْتَقبلون بها يوم الجزاء.
آية رقم ٥٧
ﭯﭰﭱﭲ
ﭳ
نحن خلقناكم - أيها المكذبون - بعد أن كنتم عدمًا، فهلَّا صدَّقتم بأنا سنبعثكم أحياء بعد موتكم؟!
آية رقم ٥٨
ﭴﭵﭶ
ﭷ
أفرأيتم - أيها الناس - ما تقذفونه من المني في أرحام نسائكم؟!
آية رقم ٥٩
ﭸﭹﭺﭻﭼ
ﭽ
أأنتم تخلقون ذلك المني، أم نحن الذين نخلقه؟!
آية رقم ٦٠
نحن قدرنا بينكم الموت، فلكل واحد منكم أجل لا يتقدم عليه ولا يتأخر، وما نحن بعاجزين.
آية رقم ٦١
على أن نبدل ما أنتم عليه من الخلق والتصوير مما علمتموه، وننشئكم فيما لا تعلمونه من الخلق والتصوير.
آية رقم ٦٢
ﮐﮑﮒﮓﮔﮕ
ﮖ
ولقد علمتم كيف خلقناكم الخلق الأول، أفلا تعتبرون وتعلمون أن الذي خلقكم أول مرة قادر على بعثكم بعد موتكم؟!
آية رقم ٦٣
ﮗﮘﮙ
ﮚ
أفرأيتم ما تلقونه من البذر في الأرض؟!
آية رقم ٦٤
ﮛﮜﮝﮞﮟ
ﮠ
أأنتم الذين تنبتون ذلك البذر، أم نحن الذين ننبته؟!
آية رقم ٦٥
ﮡﮢﮣﮤﮥﮦ
ﮧ
لو نشاء جعْل ذلك الزرع حطامًا لجعلناه حطامًا بعد أن أوشك على النضج والإدراك، فظللتم بعد ذلك تتعجبون مما أصابه.
آية رقم ٦٦
ﮨﮩ
ﮪ
تقولون: إنا لمعذبون بخسارة ما أنفقناه.
آية رقم ٦٧
ﮫﮬﮭ
ﮮ
بل نحن محرومون من الرزق.
آية رقم ٦٨
ﮯﮰﮱﯓ
ﯔ
أفرأيتم الماء الذي تشربون منه إذا عطشتم؟!
آية رقم ٦٩
أأنتم أنزلتموه من السحاب في السماء، أم نحن الذين أنزلناه؟!
آية رقم ٧٠
ﯝﯞﯟﯠﯡﯢ
ﯣ
لو نشاء جعْل ذلك الماء شديد الملوحة لا يُنْتَفع به شربًا ولا سقيًا لجعلناه شديد الملوحة، فلولا تشكرون الله على إنزاله عَذْبًا رحمة بكم.
آية رقم ٧١
ﯤﯥﯦﯧ
ﯨ
أفرأيتم النار التي توقدونها لمنافعكم؟!
آية رقم ٧٢
ﯩﯪﯫﯬﯭﯮ
ﯯ
أأنتم الذين أنشأتم الشجرة التي توقَد منها، أم نحن الذين أنشأناها رفقًا بكم؟!
آية رقم ٧٣
ﯰﯱﯲﯳﯴ
ﯵ
نحن صيّرنا هذه النار تذكرة لكم تذكركم بنار الآخرة، وصيّرناها منفعة للمسافرين منكم.
آية رقم ٧٤
ﯶﯷﯸﯹ
ﯺ
فنزِّه - أيها الرسول - ربك العظيم عما لا يليق به.
آية رقم ٧٥
ﯻﯼﯽﯾﯿ
ﰀ
أقسم الله بأماكن النجوم ومواقعها.
آية رقم ٧٦
ﰁﰂﰃﰄﰅ
ﰆ
وإن القَسَم بهذه المواقع - لو تعلمون عظمه - لعظيم؛ لما فيه من الآيات والعبر التي لا تنحصر
آية رقم ٧٧
ﭑﭒﭓ
ﭔ
إن القرآن المقروء عليكم - أيها الناس - قرآن كريم؛ لما فيه من المنافع العظيمة.
آية رقم ٧٨
ﭕﭖﭗ
ﭘ
في كتاب مَصُون عن أعين الناس، وهو اللوح المحفوظ.
آية رقم ٧٩
ﭙﭚﭛﭜ
ﭝ
لا يمسّه إلا الملائكة المطهَّرون من الذنوب والعيوب.
آية رقم ٨٠
ﭞﭟﭠﭡ
ﭢ
مُنَزَّل من رب الخلائق على نبيه محمد صلّى الله عليه وسلّم.
آية رقم ٨١
ﭣﭤﭥﭦ
ﭧ
أفبهذا الحديث أنتم - أيها المشركون - مكذبون غير مصدقين؟!
آية رقم ٨٢
ﭨﭩﭪﭫ
ﭬ
وتجعلون شكركم لله على ما رزقكم به من النعم أنكم تكذبون به، فتنسبون المطر إلى النَّوْء، فتقولون: مُطِرنا بنَوْء كذا ونَوْء كذا؟!
آية رقم ٨٣
ﭭﭮﭯﭰ
ﭱ
فهلَّا إذا وصلت الروح الحلقوم.
آية رقم ٨٤
ﭲﭳﭴ
ﭵ
وأنتم في ذلك الوقت تنظرون المُحْتَضِر بين أيديكم.
آية رقم ٨٥
و نحن بعلمنا وقدرتنا وملائكتنا أقرب إلى ميتكم منكم، ولكن لا تشاهدون هؤلاء الملائكة.
آية رقم ٨٦
ﭾﭿﮀﮁﮂ
ﮃ
فهلَّا - إن كنتم، كما تزعمون، غير مبعوثين لمجازاتكم على أعمالكم -
آية رقم ٨٧
ﮄﮅﮆﮇ
ﮈ
ترجعون هذه الروح التي تخرج من ميتكم إن كنتم صادقين؟! ولا تستطيعون ذلك.
آية رقم ٨٨
ﮉﮊﮋﮌﮍ
ﮎ
فأما إن كان الميت من السابقين إلى الخيرات.
آية رقم ٨٩
ﮏﮐﮑﮒ
ﮓ
فله راحة لا تعب بعدها، ورزق طيب، ورحمة، وله جنة يتنعم فيها بما تشتهيه نفسه.
آية رقم ٩٠
ﮔﮕﮖﮗﮘﮙ
ﮚ
٩٠ - ٩١ - وأما إن كان الميت من أصحاب اليمين فلا تهتمّ لشأنهم، فلهم السلامة والأمن.
آية رقم ٩١
ﮛﮜﮝﮞﮟ
ﮠ
٩٠ - ٩١ - وأما إن كان الميت من أصحاب اليمين فلا تهتمّ لشأنهم، فلهم السلامة والأمن.
آية رقم ٩٢
ﮡﮢﮣﮤﮥﮦ
ﮧ
وأما إن كان الميت من المكذبين بما جاء به الرسول صلّى الله عليه وسلّم الضالين عن الصراط المستقيم.
آية رقم ٩٣
ﮨﮩﮪ
ﮫ
فضيافته التي يستقبل بها ماء حارٌّ شديد الحرارة.
آية رقم ٩٤
ﮬﮭ
ﮮ
وله احتراق بنار الجحيم.
آية رقم ٩٥
ﮯﮰﮱﯓﯔ
ﯕ
إن هذا الذي قصصناه عليك - أيها الرسول - لهو حق اليقين الذي لا مِرْية فيه.
آية رقم ٩٦
ﯖﯗﯘﯙ
ﯚ
فنزِّه اسم ربك العظيم، وقدِّسْه عن النقائص.
تقدم القراءة
تم عرض جميع الآيات
96 مقطع من التفسير