تفسير سورة سورة الواقعة

مركز تفسير للدراسات القرآنية

تيسير الكريم الرحمن
السعدي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الطبري
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
أبو بكر الجزائري
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
حكمت بشير ياسين
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
محمد نسيب الرفاعي
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مركز تفسير للدراسات القرآنية
التفسير الميسر
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
الشنقيطي - أضواء البيان
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
معالم التنزيل
البغوي
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
أبو البركات النسفي
التفسير الميسر
مجموعة من المؤلفين
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
أبو السعود
أيسر التفاسير
أسعد محمود حومد
إعراب القرآن وبيانه
محيي الدين الدرويش
التفسير الوسيط
وهبة الزحيلي
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
الواحدي
تفسير العز بن عبد السلام
عز الدين بن عبد السلام
تفسير السمعاني
أبو المظفر السمعاني
تفسير ابن أبي حاتم
ابن أبي حاتم الرازي
صفوة التفاسير
محمد علي الصابوني
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
السمين الحلبي
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
برهان الدين البقاعي
اللباب في علوم الكتاب
ابن عادل الحنبلي
المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم
أحمد بن محمد الخراط
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
صديق حسن خان
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ابن عاشور
معالم التنزيل
البغوي
تفسير مجاهد
مجاهد بن جبر
تفسير الجلالين
المَحَلِّي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
التفسير المظهري
محمد ثناء الله المظهري
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
نووي الجاوي
روح المعاني
الألوسي
التفسير المنير
وهبة الزحيلي
أضواء البيان
محمد الأمين الشنقيطي
التبيان في إعراب القرآن
أبو البقاء العكبري
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الثعلبي
أحكام القرآن للكيا الهراسي
الكيا الهراسي
إعراب القرآن
مجموعة من المؤلفين
إعراب القرآن
ابن النَّحَّاس
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
البيضاوي
التفسير الواضح
محمد محمود حجازي
التفسير الوسيط
محمد سيد طنطاوي
البحر المحيط في التفسير
أبو حيان الأندلسي
إيجاز البيان عن معاني القرآن
بيان الحق النيسابوري
بحر العلوم
أبو الليث السمرقندي
بيان المعاني
ملا حويش
تفسير آيات الأحكام للسايس
محمد علي السايس
تفسير التستري
سهل التستري
التفسير الحديث
محمد عزة دروزة
التفسير القيم من كلام ابن القيم
ابن القيم
التفسير القرآني للقرآن
عبد الكريم يونس الخطيب
تفسير المراغي
أحمد بن مصطفى المراغي
الموسوعة القرآنية
إبراهيم الإبياري
روح البيان
إسماعيل حقي
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين القمي النيسابوري
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
الثعالبي
زاد المسير في علم التفسير
ابن الجوزي
غريب القرآن
ابن قتيبة الدِّينَوري
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الشوكاني
الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية
النخجواني
التسهيل لعلوم التنزيل
ابن جُزَيِّ
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الزمخشري
تفسير القشيري
القشيري
مجاز القرآن
أبو عبيدة معمر بن المثنى
محاسن التأويل
جمال الدين القاسمي
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
ابن عطية
معاني القرآن للفراء
الفراء
مفاتيح الغيب
فخر الدين الرازي
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
الفيروزآبادي
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
الهداية الى بلوغ النهاية
مكي بن أبي طالب
أوضح التفاسير
محمد عبد اللطيف الخطيب
فتح البيان في مقاصد القرآن
صديق حسن خان
تفسير غريب القرآن - الكواري
كَامِلَة بنت محمد الكَوارِي
المحرر في أسباب نزول القرآن من خلال الكتب التسعة
خالد بن سليمان المزيني
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني
أحمد بن إسماعيل الكَوْرَاني
تأويلات أهل السنة
أبو منصور المَاتُرِيدي
التفسير البسيط
الواحدي
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
محمد الأمين الهرري
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
لباب التأويل في معاني التنزيل
الخازن
تفسير القرآن العزيز
ابن أبي زَمَنِين
مختصر تفسير ابن كثير
محمد علي الصابوني
النكت والعيون
الماوردي
معاني القرآن وإعرابه للزجاج
الزجاج
تفسير ابن عرفة
ابن عرفة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
مجير الدين العُلَيْمي
روائع البيان في تفسير آيات الأحكام
محمد علي الصابوني
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحدادي اليمني
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
النكت والعيون
الماوردي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
معاني الكلمات من كتاب السراج في بيان غريب القرآن
محمد الخضيري
أسباب نزول القرآن - الواحدي
تفسير مقاتل بن سليمان
مقاتل بن سليمان
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
الصاوي
تفسير النسائي
النسائي
كتاب نزهة القلوب
أبى بكر السجستاني
تذكرة الاريب في تفسير الغريب
ابن الجوزي
النهر الماد من البحر المحيط
أبو حيان الأندلسي
الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
الكَازَرُوني
غريب القرآن
زيد بن علي
تفسير الإمام مالك
مالك بن أنس
تفسير الشافعي
الشافعي
معاني القرآن
الفراء
مجاز القرآن
أبو عبيدة
تفسير القرآن
الصنعاني
معاني القرآن
الأخفش
أحكام القرآن
الجصاص
جهود ابن عبد البر في التفسير
ابن عبد البر
لطائف الإشارات
القشيري
أحكام القرآن
إلكيا الهراسي
جهود الإمام الغزالي في التفسير
أبو حامد الغزالي
أحكام القرآن
ابن العربي
أحكام القرآن
ابن الفرس
جهود القرافي في التفسير
القرافي
التفسير القيم
ابن القيم
التبيان في تفسير غريب القرآن
ابن الهائم
جامع البيان في تفسير القرآن
الإيجي محيي الدين
فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
زكريا الأنصاري
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
الشربيني
التفسير المظهري
المظهري
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
ابن عجيبة
تفسير المراغي
المراغي
المصحف المفسّر
فريد وجدي
التفسير الحديث
دروزة
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
صفوة البيان لمعاني القرآن
حسنين مخلوف
التيسير في أحاديث التفسير
المكي الناصري
تفسير الشعراوي
الشعراوي
تفسير القرآن الكريم
ابن عثيمين
تفسير القرآن الكريم
عبد الله محمود شحاتة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
تعيلب
التفسير الشامل
أمير عبد العزيز
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
بشير ياسين
التفسير الميسر
التفسير الميسر
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
المنتخب

المختصر في تفسير القرآن الكريم

مركز تفسير للدراسات القرآنية

الناشر

مركز تفسير للدراسات القرآنية

آية رقم ١
إذا قامت القيامة لا محالة.
آية رقم ٢
لن توجد نفس تكذّب بها كما كانت تكذّب في الدنيا.
آية رقم ٣
خافضة للكفار الفجار بإدخالهم في النار، رافعة للمؤمنين المتقين بإدخالهم في الجنة.
آية رقم ٤
إذا حُرِّكت الأرض تحريكًا عظيمًا.
آية رقم ٥
وفُتِّتت الجبال تفتيتًا.
آية رقم ٦
فكانت من التفتيت غبارًا منتشرًا لا ثبات لها.
آية رقم ٧
وكنتم أصنافًا ثلاثة في ذلك اليوم:
آية رقم ٨
فأصحاب اليمين الذين يأخذون كتبهم بأيمانهم، ما أعلى وأعظم منزلتهم!
آية رقم ٩
وأصحاب الشمال الذين يأخذون كتبهم بشمائلهم، ما أخسّ وأسوأ منزلتهم!
آية رقم ١٠
والسابقون بفعل الخيرات في الدنيا هم السابقون في الآخرة لدخول الجنة.
آية رقم ١١
أولئك هم المقربون عند الله.
آية رقم ١٢
في جنات النعيم، يتنعمون بأصناف النعيم.
آية رقم ١٣
جماعة من هذه الأمة ومن الأمم السابقة.
آية رقم ١٤
وقليل من الناس في آخر الزمان هم السابقون المقربون.
آية رقم ١٥
على أَسِرّة منسوجة بالذهب.
آية رقم ١٦
متكئين على هذه الأسرّة متقابلين بوجوههم، لا ينظر أحدهم قفا غيره.
آية رقم ١٧
يدور عليهم لخدمتهم وِلْدان لا ينالهم هَرَم ولا فناء.
آية رقم ١٨
يدورون عليهم بأقداح لا عُرَا لها، وأباريق لها عُرًا، وكأس من خمر جارية في الجنة لا تنقطع.
آية رقم ١٩
ليست كخمر الدنيا، فلا يلحق شاربها صداع، ولا ذهاب عقل.
آية رقم ٢٠
ويدور عليهم هؤلاء الوِلْدان بفاكهة مما يختارون.
آية رقم ٢١
ويدورون بلحم طير مما تشتهيه أنفسهم.
آية رقم ٢٢
ولهم في الجنة نساء واسعات العيون في جمال.
آية رقم ٢٣
كأمثال اللؤلؤ المَصُون في صَدَفه.
آية رقم ٢٤
ثوابًا لهم على ما كانوا يعملونه من الأعمال الصالحات في الدنيا.
آية رقم ٢٥
لا يسمعون في الجنة فاحش كلام، ولا ما يلحق صاحبه إثم.
آية رقم ٢٦
لا يسمعون إلا سلام الملائكة عليهم، وسلام بعضهم على بعض.
آية رقم ٢٧
وأصحاب اليمين، ما أصحاب اليمين؟ يالعظمة مكانتهم وشأنهم عند الله.
آية رقم ٢٨
في سِدْر مقطوع الشوك، لا أذى فيه.
آية رقم ٢٩
وفي موز متراكم مصفوف بعضه إلى بعض.
آية رقم ٣٠
وظل ممدود مستمرّ لا يزول.
آية رقم ٣١
وماء جار لا يتوقف.
آية رقم ٣٢
وفاكهة كثيرة لا تنحصر.
آية رقم ٣٣
لا تنقطع عنهم أبدًا، فليس لها موسم، ولا يحول دونها مانع في أي وقت أرادوها.
آية رقم ٣٤
وفرش مرفوعة عالية توضع على الأسرّة.
آية رقم ٣٥
إنا أنشأنا الحور المذكورات إنشاءً غير مألوف.
آية رقم ٣٦
فصيّرناهنّ أبكارًا لم يُلْمَسن من قبل.
آية رقم ٣٧
مُتَحَبِّبات إلى أزواجهنّ، مستويات في السنّ.
آية رقم ٣٨
أنشأناهنّ لأصحاب اليمين الذين يؤخذ بهم ذات اليمين علامة على سعادتهم.
آية رقم ٣٩
هم جماعة من أمم الأنبياء السابقين.
آية رقم ٤٠
وجماعة من أمة محمد صلّى الله عليه وسلّم وهي آخر الأمم.
آية رقم ٤١
وأصحاب الشمال، ما أصحاب الشمال؟ يا لسوء حالهم ومصيرهم.
آية رقم ٤٢
في رياح شديدة الحرارة، وفي ماء شديد الحرارة.
آية رقم ٤٣
وفي ظل دخان مُسْودّ.
آية رقم ٤٤
لا طيّب الهبوب، ولا حسن المنظر.
آية رقم ٤٥
إنهم كانوا قبل ما صاروا إليه من العذاب مُتَنَعِّمين في الدنيا، لا هَمَّ لهم إلا شهواتهم.
آية رقم ٤٦
وكانوا يصممون على الكفر بالله وعبادة الأصنام من دونه.
آية رقم ٤٧
وكانوا ينكرون البعث فيقولون استهزاءً واستبعادًا له: أإذا متنا وصرنا ترابًا وعظامًا نَخِرة أنبعث بعد ذلك؟!
آية رقم ٤٨
أَوَ يبعث آباؤنا الأولون الذين ماتوا قبلنا؟!
آية رقم ٤٩
قل - أيها الرسول - لهؤلاء المنكرين للبعث: إن الأولين من الناس والمتأخرين منهم.
آية رقم ٥٠
سيُجْمعون يوم القيامة لا محالة للحساب والجزاء.
آية رقم ٥١
ثم إنكم - أيها المكذبون بالبعث، الضالون عن الصراط المستقيم -.
آية رقم ٥٢
لآكلون يوم القيامة من ثمرِ شجرِ الزَّقُّوم، وهو شرّ ثمر وأخبثه.
آية رقم ٥٣
فمالئون من ذلك الشجر المُرِّ بطونكم الخاوية.
آية رقم ٥٤
فشاربون عليه من الماء الحار الشديد الحرارة.
آية رقم ٥٥
فمكثرون من شربه كما تكثر الإبل من الشرب بسبب داء الهُيَام.
آية رقم ٥٦
هذا المذكور من الطعام المرّ والماء الحارّ هو ضيافتهم التي يُسْتَقبلون بها يوم الجزاء.
آية رقم ٥٧
نحن خلقناكم - أيها المكذبون - بعد أن كنتم عدمًا، فهلَّا صدَّقتم بأنا سنبعثكم أحياء بعد موتكم؟!
آية رقم ٥٨
أفرأيتم - أيها الناس - ما تقذفونه من المني في أرحام نسائكم؟!
آية رقم ٥٩
أأنتم تخلقون ذلك المني، أم نحن الذين نخلقه؟!
آية رقم ٦٠
نحن قدرنا بينكم الموت، فلكل واحد منكم أجل لا يتقدم عليه ولا يتأخر، وما نحن بعاجزين.
آية رقم ٦١
على أن نبدل ما أنتم عليه من الخلق والتصوير مما علمتموه، وننشئكم فيما لا تعلمونه من الخلق والتصوير.
آية رقم ٦٢
ولقد علمتم كيف خلقناكم الخلق الأول، أفلا تعتبرون وتعلمون أن الذي خلقكم أول مرة قادر على بعثكم بعد موتكم؟!
آية رقم ٦٣
أفرأيتم ما تلقونه من البذر في الأرض؟!
آية رقم ٦٤
أأنتم الذين تنبتون ذلك البذر، أم نحن الذين ننبته؟!
آية رقم ٦٥
لو نشاء جعْل ذلك الزرع حطامًا لجعلناه حطامًا بعد أن أوشك على النضج والإدراك، فظللتم بعد ذلك تتعجبون مما أصابه.
آية رقم ٦٦
تقولون: إنا لمعذبون بخسارة ما أنفقناه.
آية رقم ٦٧
بل نحن محرومون من الرزق.
آية رقم ٦٨
أفرأيتم الماء الذي تشربون منه إذا عطشتم؟!
آية رقم ٦٩
أأنتم أنزلتموه من السحاب في السماء، أم نحن الذين أنزلناه؟!
آية رقم ٧٠
لو نشاء جعْل ذلك الماء شديد الملوحة لا يُنْتَفع به شربًا ولا سقيًا لجعلناه شديد الملوحة، فلولا تشكرون الله على إنزاله عَذْبًا رحمة بكم.
آية رقم ٧١
أفرأيتم النار التي توقدونها لمنافعكم؟!
آية رقم ٧٢
أأنتم الذين أنشأتم الشجرة التي توقَد منها، أم نحن الذين أنشأناها رفقًا بكم؟!
آية رقم ٧٣
نحن صيّرنا هذه النار تذكرة لكم تذكركم بنار الآخرة، وصيّرناها منفعة للمسافرين منكم.
آية رقم ٧٤
فنزِّه - أيها الرسول - ربك العظيم عما لا يليق به.
آية رقم ٧٥
أقسم الله بأماكن النجوم ومواقعها.
آية رقم ٧٦
وإن القَسَم بهذه المواقع - لو تعلمون عظمه - لعظيم؛ لما فيه من الآيات والعبر التي لا تنحصر
آية رقم ٧٧
إن القرآن المقروء عليكم - أيها الناس - قرآن كريم؛ لما فيه من المنافع العظيمة.
آية رقم ٧٨
في كتاب مَصُون عن أعين الناس، وهو اللوح المحفوظ.
آية رقم ٧٩
لا يمسّه إلا الملائكة المطهَّرون من الذنوب والعيوب.
آية رقم ٨٠
مُنَزَّل من رب الخلائق على نبيه محمد صلّى الله عليه وسلّم.
آية رقم ٨١
أفبهذا الحديث أنتم - أيها المشركون - مكذبون غير مصدقين؟!
آية رقم ٨٢
وتجعلون شكركم لله على ما رزقكم به من النعم أنكم تكذبون به، فتنسبون المطر إلى النَّوْء، فتقولون: مُطِرنا بنَوْء كذا ونَوْء كذا؟!
آية رقم ٨٣
فهلَّا إذا وصلت الروح الحلقوم.
آية رقم ٨٤
وأنتم في ذلك الوقت تنظرون المُحْتَضِر بين أيديكم.
آية رقم ٨٥
و نحن بعلمنا وقدرتنا وملائكتنا أقرب إلى ميتكم منكم، ولكن لا تشاهدون هؤلاء الملائكة.
آية رقم ٨٦
فهلَّا - إن كنتم، كما تزعمون، غير مبعوثين لمجازاتكم على أعمالكم -
آية رقم ٨٧
ترجعون هذه الروح التي تخرج من ميتكم إن كنتم صادقين؟! ولا تستطيعون ذلك.
آية رقم ٨٨
فأما إن كان الميت من السابقين إلى الخيرات.
آية رقم ٨٩
فله راحة لا تعب بعدها، ورزق طيب، ورحمة، وله جنة يتنعم فيها بما تشتهيه نفسه.
آية رقم ٩٠
٩٠ - ٩١ - وأما إن كان الميت من أصحاب اليمين فلا تهتمّ لشأنهم، فلهم السلامة والأمن.
آية رقم ٩١
٩٠ - ٩١ - وأما إن كان الميت من أصحاب اليمين فلا تهتمّ لشأنهم، فلهم السلامة والأمن.
آية رقم ٩٢
وأما إن كان الميت من المكذبين بما جاء به الرسول صلّى الله عليه وسلّم الضالين عن الصراط المستقيم.
آية رقم ٩٣
فضيافته التي يستقبل بها ماء حارٌّ شديد الحرارة.
آية رقم ٩٤
وله احتراق بنار الجحيم.
آية رقم ٩٥
إن هذا الذي قصصناه عليك - أيها الرسول - لهو حق اليقين الذي لا مِرْية فيه.
آية رقم ٩٦
فنزِّه اسم ربك العظيم، وقدِّسْه عن النقائص.
تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

96 مقطع من التفسير