تفسير سورة سورة عبس

فريد وجدي

تيسير الكريم الرحمن
السعدي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الطبري
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
أبو بكر الجزائري
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
حكمت بشير ياسين
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
محمد نسيب الرفاعي
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مركز تفسير للدراسات القرآنية
التفسير الميسر
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
الشنقيطي - أضواء البيان
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
معالم التنزيل
البغوي
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
أبو البركات النسفي
التفسير الميسر
مجموعة من المؤلفين
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
أبو السعود
أيسر التفاسير
أسعد محمود حومد
إعراب القرآن وبيانه
محيي الدين الدرويش
التفسير الوسيط
وهبة الزحيلي
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
الواحدي
تفسير العز بن عبد السلام
عز الدين بن عبد السلام
تفسير السمعاني
أبو المظفر السمعاني
تفسير ابن أبي حاتم
ابن أبي حاتم الرازي
صفوة التفاسير
محمد علي الصابوني
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
السمين الحلبي
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
برهان الدين البقاعي
اللباب في علوم الكتاب
ابن عادل الحنبلي
المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم
أحمد بن محمد الخراط
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ابن عاشور
معالم التنزيل
البغوي
تفسير مجاهد
مجاهد بن جبر
تفسير الجلالين
المَحَلِّي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
التفسير المظهري
محمد ثناء الله المظهري
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
نووي الجاوي
روح المعاني
الألوسي
التفسير المنير
وهبة الزحيلي
أضواء البيان
محمد الأمين الشنقيطي
التبيان في إعراب القرآن
أبو البقاء العكبري
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الثعلبي
إعراب القرآن
مجموعة من المؤلفين
إعراب القرآن
ابن النَّحَّاس
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
البيضاوي
التفسير الواضح
محمد محمود حجازي
التفسير الوسيط
محمد سيد طنطاوي
البحر المحيط في التفسير
أبو حيان الأندلسي
إيجاز البيان عن معاني القرآن
بيان الحق النيسابوري
بحر العلوم
أبو الليث السمرقندي
بيان المعاني
ملا حويش
تفسير التستري
سهل التستري
التفسير الحديث
محمد عزة دروزة
التفسير القرآني للقرآن
عبد الكريم يونس الخطيب
تفسير المراغي
أحمد بن مصطفى المراغي
الموسوعة القرآنية
إبراهيم الإبياري
روح البيان
إسماعيل حقي
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين القمي النيسابوري
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
الثعالبي
زاد المسير في علم التفسير
ابن الجوزي
غريب القرآن
ابن قتيبة الدِّينَوري
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الشوكاني
الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية
النخجواني
التسهيل لعلوم التنزيل
ابن جُزَيِّ
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الزمخشري
تفسير القشيري
القشيري
مجاز القرآن
أبو عبيدة معمر بن المثنى
محاسن التأويل
جمال الدين القاسمي
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
ابن عطية
معاني القرآن للفراء
الفراء
مفاتيح الغيب
فخر الدين الرازي
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
الفيروزآبادي
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
الهداية الى بلوغ النهاية
مكي بن أبي طالب
أوضح التفاسير
محمد عبد اللطيف الخطيب
فتح البيان في مقاصد القرآن
صديق حسن خان
تفسير غريب القرآن - الكواري
كَامِلَة بنت محمد الكَوارِي
المحرر في أسباب نزول القرآن من خلال الكتب التسعة
خالد بن سليمان المزيني
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني
أحمد بن إسماعيل الكَوْرَاني
تأويلات أهل السنة
أبو منصور المَاتُرِيدي
التفسير البسيط
الواحدي
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
محمد الأمين الهرري
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
لباب التأويل في معاني التنزيل
الخازن
تفسير القرآن العزيز
ابن أبي زَمَنِين
مختصر تفسير ابن كثير
محمد علي الصابوني
النكت والعيون
الماوردي
معاني القرآن وإعرابه للزجاج
الزجاج
تفسير ابن عرفة
ابن عرفة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
مجير الدين العُلَيْمي
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحدادي اليمني
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
النكت والعيون
الماوردي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
معاني الكلمات من كتاب السراج في بيان غريب القرآن
محمد الخضيري
أسباب نزول القرآن - الواحدي
تفسير مقاتل بن سليمان
مقاتل بن سليمان
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
الصاوي
تفسير النسائي
النسائي
كتاب نزهة القلوب
أبى بكر السجستاني
تذكرة الاريب في تفسير الغريب
ابن الجوزي
النهر الماد من البحر المحيط
أبو حيان الأندلسي
الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
الكَازَرُوني
غريب القرآن
زيد بن علي
تفسير الإمام مالك
مالك بن أنس
معاني القرآن
الفراء
مجاز القرآن
أبو عبيدة
تفسير القرآن
الصنعاني
معاني القرآن
الأخفش
جهود ابن عبد البر في التفسير
ابن عبد البر
لطائف الإشارات
القشيري
جهود الإمام الغزالي في التفسير
أبو حامد الغزالي
أحكام القرآن
ابن العربي
أحكام القرآن
ابن الفرس
جهود القرافي في التفسير
القرافي
التبيان في تفسير غريب القرآن
ابن الهائم
جامع البيان في تفسير القرآن
الإيجي محيي الدين
فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
زكريا الأنصاري
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
الشربيني
التفسير المظهري
المظهري
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
ابن عجيبة
تفسير المراغي
المراغي
المصحف المفسّر
فريد وجدي
التفسير الحديث
دروزة
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
صفوة البيان لمعاني القرآن
حسنين مخلوف
التيسير في أحاديث التفسير
المكي الناصري
تفسير القرآن الكريم
ابن عثيمين
تفسير القرآن الكريم
عبد الله محمود شحاتة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
تعيلب
التفسير الشامل
أمير عبد العزيز
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
بشير ياسين
التفسير الميسر
التفسير الميسر
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
المنتخب

المصحف المفسّر

فريد وجدي (ت 1373 هـ)

مقدمة التفسير
سورة عبس مكية وآياتها اثنان وأربعون
آية رقم ١
تفسير المعاني :
تمهيد : كان الصحابي ابن أم مكتوم كفيف البصر، فجاء إلى النبي يوما وهو مشغول بكبراء قريش، يدعوهم للإسلام، فقطع عليه كلامه وهو يقول : علمني مما علمك الله، وكرر ذلك ولم يعلم تشاغله بالقوم، فكره رسول الله منه ذلك، فنزلت هذه الآية تنكر على رسول الله عبوسه وإعراضه قائلا له : ما يدريك، لعله يريد أن يتعظ فتنفعه موعظتك ؟
آية رقم ٣
تفسير الألفاظ :
يزكى أي يتزكى بمعنى يتطهر.
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:تفسير المعاني :
تمهيد : كان الصحابي ابن أم مكتوم كفيف البصر، فجاء إلى النبي يوما وهو مشغول بكبراء قريش، يدعوهم للإسلام، فقطع عليه كلامه وهو يقول : علمني مما علمك الله، وكرر ذلك ولم يعلم تشاغله بالقوم، فكره رسول الله منه ذلك، فنزلت هذه الآية تنكر على رسول الله عبوسه وإعراضه قائلا له : ما يدريك، لعله يريد أن يتعظ فتنفعه موعظتك ؟

آية رقم ٤
تفسير الألفاظ :
يذكر أي يتذكر. الذكرى أي التذكير.
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:تفسير المعاني :
تمهيد : كان الصحابي ابن أم مكتوم كفيف البصر، فجاء إلى النبي يوما وهو مشغول بكبراء قريش، يدعوهم للإسلام، فقطع عليه كلامه وهو يقول : علمني مما علمك الله، وكرر ذلك ولم يعلم تشاغله بالقوم، فكره رسول الله منه ذلك، فنزلت هذه الآية تنكر على رسول الله عبوسه وإعراضه قائلا له : ما يدريك، لعله يريد أن يتعظ فتنفعه موعظتك ؟

آية رقم ٥
تفسير المعاني :
أما من استغنى وكثرت وسائله
آية رقم ٦
تفسير الألفاظ :
تصدى أي تتصدى بمعنى تتعرض.

تفسير المعاني :

فأنت تتعرض له
آية رقم ٧
تفسير المعاني :
وليس عليك بأس في ألا تتطهر
آية رقم ٨
تفسير المعاني :
وأما من جاءك يسرع طلبا للخير
آية رقم ٩
تفسير المعاني :
وهو يخشى الله
آية رقم ١٠
تفسير الألفاظ :
تلهى أي تتلهى. صفة لتذكرة.

تفسير المعاني :

فأنت تتشاغل عنه.
آية رقم ١١
تفسير المعاني :
كلا، إنها، أي إن آيات الله تذكرة
آية رقم ١٢
تفسير المعاني :
فمن شاء ذكره
آية رقم ١٣
تفسير المعاني :
في صحف مكرمة
آية رقم ١٤
تفسير الألفاظ :
مرفوعة أي مرفوعة القدر.

تفسير المعاني :

مرفوعة القدر منزهة عن أيدي الشياطين
آية رقم ١٥
تفسير الألفاظ :
سفرة أي كتبة من الملائكة أو الأنبياء، أو سفراء بين الله ورسله.

تفسير المعاني :

بأيدي سفراء بين الله ورسله هم الملائكة،
آية رقم ١٦
تفسير الألفاظ :
بررة أي خيار جمع بار.

تفسير المعاني :

كرام بررة.
آية رقم ١٧
تفسير الألفاظ :
قتل الإنسان دعاء عليه بالقتل. ما أكفره تعجب من إفراطه في الكفران.

تفسير المعاني :

قتل الإنسان ما أكثر كفره
آية رقم ١٨
تفسير المعاني :
ألم ير من أي شيء خلقه ؟
آية رقم ١٩
تفسير الألفاظ :
نطفة أصل النطفة الماء القليل، ثم كنى بها عن ماء الرجل.

تفسير المعاني :

خلقه من ماء مهين وقدر له الأعضاء الضرورية لحياته، ومتعه من العقل بما يهديه إلى طريق فلاحه
آية رقم ٢٠
تفسير المعاني :
ثم ذلل له سبيل الخير والشر، ودعاه أن يسلك أي السبيل شاء
آية رقم ٢١
تفسير الألفاظ :
فأقبره أي دفنه في قبره.

تفسير المعاني :

حتى إذا أوفى الأيام التي كتب له أن يعيشها أماته وأسكنه القبر إلى حين يدعى للبعث.
آية رقم ٢٢
تفسير الألفاظ :
أنشره أي أحياه بعد موته. يقال نشر الميت ينشره وأنشره أحياه بعد موته.

تفسير المعاني :

ثم إذا أراد الله أحياه بعد الموت.
آية رقم ٢٣
تفسير الألفاظ :
لما نافية مثل لم، ولكن نفيها يسري على الحال.

تفسير المعاني :

كلا، لم يقض الإنسان بعد من لدن آدم إلى هذه الساعة ما أمره بأسره.
آية رقم ٢٤
تفسير المعاني :
ثم انتقل الله إلى لفت العقول إلى نعمه فقال : فلينظر الإنسان إلى طعامه، من أين نشأ ؟
آية رقم ٢٥
تفسير المعاني :
إنا صببنا الماء من السحب.
آية رقم ٢٦
تفسير المعاني :
ثم شققنا الأرض
آية رقم ٢٧
تفسير المعاني :
فأنبتنا فيها حبا
آية رقم ٢٨
تفسير الألفاظ :
وقضبا أي رطبة سميت بمصدر قضبه إذا قطعه لأنها تقضب مرة بعد أخرى.
آية رقم ٢٩
تفسير المعاني :
وزيوتا ونخلا
آية رقم ٣٠
تفسير الألفاظ :
وحدائق غلبا أي وبساتين ذات أشجار غليظة. غلبا جمع أغلب. والأغلب هو غليظ العنق،

تفسير المعاني :

وحدائق وافرة الثمر
آية رقم ٣١
تفسير الألفاظ :
وفاكهة وأبا أي وفاكهة ومرعى، من أب إذا أم ؛ لأنه يؤم وينتجع.
آية رقم ٣٢
تفسير الألفاظ :
متاعا أي تمتيعا.

تفسير المعاني :

كل هذا تمتيعا لكم ولبهائمكم.
آية رقم ٣٣
تفسير الألفاظ :
الصاخة هي الصيحة التي تصم لشدتها من سمعها، سميت بها القيامة، يقال صخ الصوت الأذن إذا أصمها.

تفسير المعاني :

فإذا جاءت النفخة أو الصيحة المصمة للآذان،
آية رقم ٣٤
تفسير المعاني :
يوم يفر المرء من أعز إنسان عليه لاشتغاله بنفسه عن الفكر في غيره.
آية رقم ٣٥
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:تفسير المعاني :
يوم يفر المرء من أعز إنسان عليه لاشتغاله بنفسه عن الفكر في غيره.

آية رقم ٣٦
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:تفسير المعاني :
يوم يفر المرء من أعز إنسان عليه لاشتغاله بنفسه عن الفكر في غيره.

آية رقم ٣٧
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:تفسير المعاني :
يوم يفر المرء من أعز إنسان عليه لاشتغاله بنفسه عن الفكر في غيره.

آية رقم ٣٨
تفسير الألفاظ :
مسفرة أي مضيئة، من أسفر الصبح أضاء.

تفسير المعاني :

في ذلك اليوم ماذا ترى ؟ ترى وجوها مضيئة متلألئة
آية رقم ٣٩
تفسير المعاني :
ضاحكة مستبشرة
آية رقم ٤٠
تفسير الألفاظ :
عليها غبرة أي غبار وكدورة.

تفسير المعاني :

ووجوها عليها غيرة
آية رقم ٤١
تفسير الألفاظ :
ترهقها أي تلحقها. يقال رهقه يرهقه رهقا أي لحقه. قترة القترة الغبرة أي الغبار.

تفسير المعاني :

تلحقها كدورة
آية رقم ٤٢
تفسير الألفاظ :
الفجرة جمع فاجر وهو المنهمك على الآثام.

تفسير المعاني :

أولئك هم الكفرة المنبعثون للعصيان والفسوق.
تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

41 مقطع من التفسير