تفسير سورة سورة الأعراف
زيد بن علي
ﰡ
آية رقم ١
ﭑ
ﭒ
أَخبرنا أَبو جعفر، قالَ : حدّثنا علي بن أحمد، قال : أخبرنا عطاء بن السائب عن أبي خالد الواسطي عن زيد بن علي عليهما السلام في قولِه تعالى : المص معناه أنا الله أفصلُ و : الم [ البقرة : ١ ] [ آل عمران : ١ ] أنا الله أعلمُ و : الر [ يونس : ١ ] أنا الله أَرى.
آية رقم ٢
وقوله تعالى : فَلاَ يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ معناهُ ضِيقٌ ويقالُ : شكٌ.
آية رقم ٤
وقوله تعالى : فَجَآءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتاً أي ليلاً بيتهم بياتاً وهم نيامٌ.
وقوله تعالى : أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ أي نَهاراً إِذا أَقالُوا.
وقوله تعالى : أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ أي نَهاراً إِذا أَقالُوا.
آية رقم ٨
وقوله تعالى : وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ معناهُ العَدلُ.
وقوله تعالى : فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ معناهُ حَسَنَاتُهُ
وقوله تعالى : فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ معناهُ حَسَنَاتُهُ
آية رقم ٩
وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ معناهُ سَيئاتُهُ.
آية رقم ١١
وقوله تعالى : وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ قال زيد بن علي عليهما السَّلامُ : خلقناكُم فِي أَصلابِ الرِّجالِ، وصوّرناكُمْ فِي أَرحامِ النِّساءِ.
آية رقم ١٨
وقوله تعالى : اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُوماً معناهُ معيبٌ مرجومٌ مَّدْحُوراً معناه مُبعدٌ.
آية رقم ٢١
ﯰﯱﯲﯳﯴ
ﯵ
وقوله تعالى : وَقَاسَمَهُمَآ معناه حَلَفَ لَهُمَا.
آية رقم ٢٢
وقوله تعالى : وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ معناهُ فَجَعَلا يَخْصِفان الورقَ بَعضَهُ إِلى بَعض يُنظِّمانه. والوَرقُ والوَراقُ واحدٌ.
وقوله تعالى : سَوْءَاتُهُمَا معناهُ فروجُهُما.
وقوله تعالى : سَوْءَاتُهُمَا معناهُ فروجُهُما.
آية رقم ٢٤
وقوله تعالى : وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ معناهُ إِلى وَقتٍ. والمَتاعُ : الزَّادُ.
آية رقم ٢٦
وقوله تعالى : وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَى والرِّيشُ والرِّياشُ : ما ظَهَرَ من اللباسِ. والرِّياشُ أيضاً : المعاشُ والخِصْبُ.
وقوله تعالى : وَلِبَاسُ التَّقْوَى الحياءُ.
وقوله تعالى : وَلِبَاسُ التَّقْوَى الحياءُ.
آية رقم ٢٧
وقوله تعالى : إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ [ معناه ] هو وأَمرُهُ.
آية رقم ٣٨
وقوله تعالى : حَتَّى إِذَا ادَّارَكُواْ فِيهَا جَمِيعاً معناهُ اجتمعوا فِيها.
وقوله تعالى : عَذَاباً ضِعْفاً معناهُ عَذابين.
وقوله تعالى : عَذَاباً ضِعْفاً معناهُ عَذابين.
آية رقم ٤٠
وقوله تعالى : حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ والجَمَلُ : وَلَدُ النَّاقةِ والجُمَّلُ : حِبال القَلْسِ. وَيلِجُ : يَدخُلُ. والخِيَاطُ : الإِبرَةُ. وسَمُّها : ثَقْبُهَا، والجمعُ سُمُومٌ. وكلُّ ثَقبٍ مِن أُذنٍ أَو عَينٍ أو أنفٍ أو غَيرِ ذَلِكَ فَهو سَمٌّ.
آية رقم ٤١
وقوله تعالى : لَهُمْ مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ معناه فِراشٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ معناه لحفٌ تُغَطِيهمْ.
آية رقم ٤٦
وقوله تعالى : وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ قالَ زيدُ بن علي عليهما السَّلامُ هو سورٌ بين الجَنةِ والنَّارِ. والأَعرافُ : كُلُّ موضعٍ مُرتفعٍ مُشرفٍ.
آية رقم ٤٧
وقوله تعالى : تِلْقَآءَ أَصْحَابِ النَّارِ معناه حِيالُهم.
آية رقم ٤٨
وقوله تعالى : بِسِيمَاهُمْ معناه بِعَلاماتِهِمْ.
آية رقم ٥١
وقوله تعالى : فَالْيَوْمَ نَنسَاهُمْ معناهُ نُؤخِرهُم ونتركُهمْ من الرَّحمةِ.
وقوله تعالى : كَمَا نَسُواْ لِقَآءَ يَوْمِهِمْ هَذَا معناهُ تَكُوهُ وجَحَدُوهُ ولَمْ يُؤمنوا بِه.
وقوله تعالى : كَمَا نَسُواْ لِقَآءَ يَوْمِهِمْ هَذَا معناهُ تَكُوهُ وجَحَدُوهُ ولَمْ يُؤمنوا بِه.
آية رقم ٥٣
وقوله تعالى : هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ قالَ زيدُ بن علي عليهما السَّلامُ : معناهُ هل يَنظرُونَ إِلاَّ مَعانِيهِ وتَفْسيرَهُ. ويقالُ عَاقِبَتُهُ.
آية رقم ٥٧
وقوله تعالى : يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ معناهُ مِن كُلِّ مَهبٍ وَجانبٍ ونَاحيةٍ.
وقوله تعالى : أَقَلَّتْ سَحَاباً معناهُ سَاقتْ.
وقوله تعالى : أَقَلَّتْ سَحَاباً معناهُ سَاقتْ.
آية رقم ٥٨
وقوله تعالى : لاَ يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِداً معناهُ إَلا قَليلاً عَسراً في شِدةٍ.
آية رقم ٦٩
وقوله تعالى : آلآءَ اللَّهِ معناهُ نِعمُ الله واحدُها إِلَى وأَلَى.
آية رقم ٧١
وقوله تعالى : رِجْسٌ معناهُ عَذابٌ وغَضبٌ.
آية رقم ٧٧
وقوله تعالى : وَعَتَوْاْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ معناه تَجبّروا وأَنكرُوا.
آية رقم ٧٨
ﮞﮟﮠﮡﮢﮣ
ﮤ
وقوله تعالى : جَاثِمِينَ معناهُ بعضُهم عَلَى بَعضٍ جثُوم. والجَاثمُ : المَيتُ.
آية رقم ٨٣
وقوله تعالى : إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ معناهُ من الباقينَ. ويقالُ من الباقينَ فِي عَذابِ الله.
آية رقم ٨٥
وقوله تعالى : وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ معناه لا تَنقُصُوهُم ولا تَظْلِمُوهُمْ.
آية رقم ٨٦
وقوله تعالى : وَتَبْغُونَهَا عِوَجاً وهو الاعوِجَاجُ فِي الدِّينِ. والعَوَجُ : المَيْلُ.
آية رقم ٨٩
وقوله تعالى : افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ معناهُ احكِمْ بَينَنَا وبينَهُمْ. والفَتَّاحُ : القَاضِي. وسُؤالُ الحُكمِ بِالحَقِّ إِنَّما هُوَ سُؤالُ الانتِقَامِ فِي عَاجِلِ الدّنيا. وسُؤالُ الحُكمِ بالحَقِ فِي الآخِرةِ لاَ وجهَ لِسُؤالِهِ.
آية رقم ٩١
ﮥﮦﮧﮨﮩﮪ
ﮫ
وقوله تعالى : فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ معناهُ الحَرَكةُ مِنَ الأَرضِ.
آية رقم ٩٢
وقوله تعالى : كَأَن لَّمْ يَغْنَوْاْ فِيهَا معناهُ لَّمْ يَنزِلُوا، وَلم يَعِيشوا.
آية رقم ٩٣
وقوله تعالى : فَكَيْفَ آسَى معناهُ أَحْزنُ وأَتوجعُ.
آية رقم ٩٥
وقوله تعالى : ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْاْ فقال زيد بن علي عليهما السَّلامُ : إنَّ السَّيِّئةَ الشّدةُ. والحَسنةَ مكانُ الرَّخاءِ وحتَّى عَفَوا معناهُ سَرُّوا بِذَلك. ويقال عَفَوا يعني كَثُروا.
آية رقم ٩٦
وقوله تعالى : لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ معناهُ لَرَزقناهُم.
آية رقم ١٠٠
وقوله تعالى : أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الأَرْضَ معناه أَوَلَمْ نُبيِّن لَهُمْ.
وقوله تعالى : وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ معناهُ نَخْتِمُ عَلَيهَا.
وقوله تعالى : وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ معناهُ نَخْتِمُ عَلَيهَا.
آية رقم ١٠٢
وقوله تعالى : وَمَا وَجَدْنَا لأَكْثَرِهِم مِّنْ عَهْدٍ معناه مِنْ وَفاءٍ.
آية رقم ١٠٧
ﭱﭲﭳﭴﭵﭶ
ﭷ
وقوله تعالى : ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ وهو الذَّكرُ مِن الحيَّاتِ.
آية رقم ١٠٨
ﭸﭹﭺﭻﭼﭽ
ﭾ
وقوله تعالى : تَخْرُجْ بَيْضَآءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ [ طه : ٢٢ ] معناه من غَيرِ مَرضٍ.
آية رقم ١١١
وقوله تعالى : وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ معناهُ شُرَطٌ.
وقوله تعالى : أَرْجِهْ وَأَخَاهُ معناهُ أَخِرْهُ.
وقوله تعالى : أَرْجِهْ وَأَخَاهُ معناهُ أَخِرْهُ.
آية رقم ١١٣
وقوله تعالى : إِنَّ لَنَا لأَجْراً معناهُ ثوابٌ وجَزاءٌ.
آية رقم ١١٦
وقوله تعالى : وَاسْتَرْهَبُوهُمْ معناهُ خَوَّفوهُم.
آية رقم ١١٧
وقوله تعالى : تَلْقَفُ معناهُ تَلْتَقِمُ.
آية رقم ١٣٠
وقوله تعالى : وَلَقَدْ أَخَذْنَآ آلَ فِرْعَونَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِّن الثَّمَرَاتِ معناهُ الجِدوبُ وآلُ فِرعونَ : أَهلُ دِينهِ.
آية رقم ١٣١
وقوله تعالى : أَلا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِندَ اللَّهِ [ معناهُ ] حَظُّهُمْ وشأنُهُمْ.
آية رقم ١٣٣
وقوله تعالى : فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ معناهُ الموتُ الذريعُ. ويقالُ : الماءُ. فأَمطرنَا عَلَيهم مَطراً دَائِماً ثَمانية أَيام بِلِيالِيهَا. الْقُمَّلَ السّوسُ ويقالُ : الجَرادُ الذي لاَ أجنِحَةَ لَهُ وهو الدُّبَى. ويقالُ : هي بَناتُ الجَرادِ. والقُمَّلُ. ضَربٌ مِن القِردَانِ.
آية رقم ١٣٤
الرِّجْزَ الطَّاعونُ.
وقوله تعالى : بِمَا عَهِدَ عِندَكَ معناه بَمَا أَوصاكَ بِهِ.
وقوله تعالى : بِمَا عَهِدَ عِندَكَ معناه بَمَا أَوصاكَ بِهِ.
آية رقم ١٣٦
وقوله تعالى : فِي الْيَمِّ معناهُ فِي البَحْرِ.
آية رقم ١٣٨
وقوله تعالى : يَعْكُفُونَ معناهُ يُقيمونَ.
آية رقم ١٣٩
وقوله تعالى : مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ معناهُ مُهلكٌ.
آية رقم ١٤٠
وقوله تعالى : أَبْغِيكُمْ إِلَهاً معناه أَجعَلُ لَكم إِلهاً.
آية رقم ١٤٣
وقوله تعالى : جَعَلَهُ دَكّاً معناهُ مُستوٍ مع وَجهِ الأَرضِ.
آية رقم ١٤٨
وقوله تعالى : خُوَارٌ معناهُ لَهُ صوتٌ.
آية رقم ١٤٩
وقوله تعالى : وَلَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ معناهُ نَدِمُوا.
آية رقم ١٥٠
وقوله تعالى : غَضْبَانَ أَسِفاً معناهُ مَتغضِبٌ.
آية رقم ١٥٤
وقوله تعالى : وَلَماَّ سَكَتَ عَن مُّوسَى الْغَضَبُ معناهُ سَكنٌ.
آية رقم ١٥٦
وقوله تعالى : إِنَّا هُدْنَآ إِلَيْكَ معناهُ تُبنَا إِليكَ.
وقوله تعالى : وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ [ معناهُ ] فِي الدّنيا البِرُّ والفَاجِرُ. وفي الآخرةِ المتقون خاصة.
وقوله تعالى : وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ [ معناهُ ] فِي الدّنيا البِرُّ والفَاجِرُ. وفي الآخرةِ المتقون خاصة.
آية رقم ١٦٠
وقوله تعالى : فَانبَجَسَتْ معناه انفَجرتْ.
وقوله تعالى : أَسْبَاطاً معناهُ قَبَائلُ.
وقوله تعالى : أَسْبَاطاً معناهُ قَبَائلُ.
آية رقم ١٦٣
وقوله تعالى : إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ معناهُ يَتَعدون فيهِ.
وقوله تعالى : شُرَّعاً معناهُ ظاهرٌ. ويقالُ بيضٌ سِمَانٌ.
وقوله تعالى : شُرَّعاً معناهُ ظاهرٌ. ويقالُ بيضٌ سِمَانٌ.
آية رقم ١٦٥
وقوله تعالى : بِعَذَابٍ بَئِيسٍ معناهُ شَديدٌ. ويقالُ وجيعٌ أليمٌ.
آية رقم ١٦٨
وقوله تعالى : وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الأَرْضِ أُمَماً معناهُ فَرّقنَاهُم فِرقاً.
وقوله تعالى : وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ فالحَسَناتُ : الخِصْبُ. والسَّيِّئاتُ : الجَدبُ.
وقوله تعالى : وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ فالحَسَناتُ : الخِصْبُ. والسَّيِّئاتُ : الجَدبُ.
آية رقم ١٦٩
وقوله تعالى : عَرَضَ هَذَا الأَدْنَى والعَرَضُ : الطَّمعُ. والأَدنى : الأَقربُ.
آية رقم ١٧١
وقوله تعالى : وَإِذ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ معناهُ رَفعناهُ فَوقَهُمْ.
آية رقم ١٧٦
وقوله تعالى : أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ معناهُ نَزَعَ وَرَكَنَ.
آية رقم ١٨٠
وقوله تعالى : وَللَّهِ الأَسْمَآءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا معناهُ فَلَهُ تِسعةٌ وتِسعونَ اسماً قَدْ أَمَرَ أَن يُدْعى بِهَا.
وقوله تعالى : وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ معناهُ اترُكُوا المُلحِدينَ. وهُمْ الحَائِرونَ فِي الحَقِّ الّذِينَ لاَ يستقيمونَ للواجِبِ عَلَيهِمْ.
وقوله تعالى : وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ معناهُ اترُكُوا المُلحِدينَ. وهُمْ الحَائِرونَ فِي الحَقِّ الّذِينَ لاَ يستقيمونَ للواجِبِ عَلَيهِمْ.
آية رقم ١٨٢
وقوله تعالى : وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ الاْستِدْرَاجُ : أَن يَأتِيهِ الشَّيءُ مِنْ حَيثُ لاَ يَعْلَمُ وَلاَ يَشْعُرُ.
آية رقم ١٨٣
ﮕﮖﮗﮘﮙﮚ
ﮛ
وقوله تعالى : كَيْدِي مَتِينٌ معناه شَدِيدٌ قَويٌ.
آية رقم ١٨٤
وقوله تعالى : مَا بِصَاحِبِهِمْ مِّن جِنَّةٍ معناهُ من جنونٍ.
آية رقم ١٨٧
وقوله تعالى : لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَآ إِلاَّ هُوَ معناهُ لا يُظهرُهَا.
وقوله تعالى : ثَقُلَتْ فِي السَّمَوَتِ وَالأَرْضِ معناهُ عَظمُ ذِكرهَا.
وقوله تعالى : أَيَّانَ مُرْسَاهَا معناه مَتَى ذَاكَ.
وقوله تعالى : ثَقُلَتْ فِي السَّمَوَتِ وَالأَرْضِ معناهُ كَبُرتْ وعَظمَتْ فَثَقُلَ عِلْمُها عَلَى أَهلِ السَّمواتِ والأَرضِ أَنهم لاَ يَعلمونَ.
وقوله تعالى : كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا معناهُ بَارٌ بِها. ويقالُ عَالِمٌ بِهَا، وأَنتَ لاَ تَعلمُهَا.
وقوله تعالى : ثَقُلَتْ فِي السَّمَوَتِ وَالأَرْضِ معناهُ عَظمُ ذِكرهَا.
وقوله تعالى : أَيَّانَ مُرْسَاهَا معناه مَتَى ذَاكَ.
وقوله تعالى : ثَقُلَتْ فِي السَّمَوَتِ وَالأَرْضِ معناهُ كَبُرتْ وعَظمَتْ فَثَقُلَ عِلْمُها عَلَى أَهلِ السَّمواتِ والأَرضِ أَنهم لاَ يَعلمونَ.
وقوله تعالى : كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا معناهُ بَارٌ بِها. ويقالُ عَالِمٌ بِهَا، وأَنتَ لاَ تَعلمُهَا.
آية رقم ١٨٩
وقوله تعالى : فَمَرَّتْ بِهِ معناهُ استَمَر بِهَا الحَملُ فأَتَمتْهُ.
وقوله تعالى : لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحاً معناهُ غُلامٌ.
وقوله تعالى : لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحاً معناهُ غُلامٌ.
آية رقم ١٩٩
وقوله تعالى : خُذِ الْعَفْوَ [ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ ] معناهُ الفَضلُ. والعُرفُ : المَعروفُ.
آية رقم ٢٠٠
وقوله تعالى : وَإِماَّ يَنَزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ معناهُ يَسَخِفنَّكَ مَنهُ خِفةً وعَجلةً. ونَزَغَ الشَّيطانِ : الإِفْسادُ بَينَ النَّاسِ.
آية رقم ٢٠١
وقوله تعالى : طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ معناهُ جنونٌ. وطَائِفٌ من الشَّيطانِ. معناهُ يُريدُ بِهِ الغَضب.
آية رقم ٢٠٣
وقوله تعالى : لَوْلاَ اجْتَبَيْتَهَا معناهُ هلاَّ تَلقيتَها مِن رَبِّكَ. ويقالُ هلاّ جِئتَ بِهَا مِن رَبِّكَ.
تقدم القراءة
تم عرض جميع الآيات
74 مقطع من التفسير