ﰡ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
[سورة الطارق (٨٦) : الآيات ١ الى ٨]بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
وَالسَّماءِ وَالطَّارِقِ (١) وَما أَدْراكَ مَا الطَّارِقُ (٢) النَّجْمُ الثَّاقِبُ (٣) إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ (٤)فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ مِمَّ خُلِقَ (٥) خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ (٦) يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ (٧) إِنَّهُ عَلى رَجْعِهِ لَقادِرٌ (٨)
١- وَالسَّماءِ وَالطَّارِقِ:
وَالسَّماءِ أي أقسم بالسماء.
وَالطَّارِقِ وبالطارق، أي بالنجم الذي يظهر ليلا.
٢- وَما أَدْراكَ مَا الطَّارِقُ:
أي وأي شىء أعلمك ما حقيقة هذا النجم.
٣- النَّجْمُ الثَّاقِبُ:
أي هو الذي ينفذ ضوءه فى الظلام.
٤- إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ:
إِنْ كُلُّ ما كل.
حافِظٌ يرقبها ويحصى عليها أعمالها.
٥- فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ مِمَّ خُلِقَ:
مِمَّ من أي شىء.
٦- خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ:
دافِقٍ متدفق.
٧- يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ:
وَالتَّرائِبِ عظام الصدر.
٨- إِنَّهُ عَلى رَجْعِهِ لَقادِرٌ:
عَلى رَجْعِهِ على رجع الإنسان وإعادة خلقه بعد موته.
[سورة الطارق (٨٦) : آية ٩]
يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ (٩)٩- يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ:
يَوْمَ تُبْلَى يوم تمتحن.
السَّرائِرُ الضمائر، ويميز بين ما طاب منها وما خبث.
[سورة الطارق (٨٦) : الآيات ١٠ الى ١٥]
فَما لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلا ناصِرٍ (١٠) وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ (١١) وَالْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ (١٢) إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ (١٣) وَما هُوَ بِالْهَزْلِ (١٤)
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً (١٥)
١٠- فَما لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلا ناصِرٍ:
فَما لَهُ فما للإنسان فى ذلك الوقت.
مِنْ قُوَّةٍ بنفسه يمتنع بها من العذاب.
وَلا ناصِرٍ ينتصر به.
١١- وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ:
وَالسَّماءِ وأقسم بالسماء.
ذاتِ الرَّجْعِ ذات المطر الذي يعود ويتكرر.
١٢- وَالْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ:
وَالْأَرْضِ وبالأرض.
ذاتِ الصَّدْعِ ذات الانشقاق عن النبات الذي يخرج منها.
١٣- إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ:
إِنَّهُ أي القرآن.
لَقَوْلٌ فَصْلٌ فاصل بين الحق والباطل.
١٤- وَما هُوَ بِالْهَزْلِ:
أي وليست فيه شائبة اللعب والباطل.
١٥- إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً:
إِنَّهُمْ أي المكذبين.
كَيْداً مكرا بالغ الغاية.
[سورة الطارق (٨٦) : الآيات ١٦ الى ١٧]
وَأَكِيدُ كَيْداً (١٦) فَمَهِّلِ الْكافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً (١٧)
١٦- وَأَكِيدُ كَيْداً:
أي وأقابل كيدهم بكيد متين لا يدفعونه.
١٧- فَمَهِّلِ الْكافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً:
فَمَهِّلِ الْكافِرِينَ فأنظرهم.
أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً أمهلهم إمهالا قريبا حتى آمرك فيهم بأمر حاسم.