قوله {بل أكثرهم لا يؤمنون} وفي غيرها {لا يعقلون} {لا يعلمون} لأنهم بين ناقض عهد وجاحد حق إلا القليل منهم عبد الله بن سلام وأصحابه ولم يأت هذان المعنيان معا في غير هذه السورة.
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[البقرة:١٠٠]
[البقرة:١٠٠]
كتاب أسرار التكرار للكرماني
آية (١٠٠) : (أَوَكُلَّمَا عَاهَدُواْ عَهْداً نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ)
* عبّر الله تعالى عن نقض اليهود للعهد والميثاق بالنبذ والنبذ هو الطرح والإلقاء فما علاقة...
مختصر لمسات بيانية
[البقرة:١٠٠]
[البقرة:١٠٠]
مختصر لمسات بيانية
قال تعالى(أَوَكُلَّمَا عَاهَدُواْ عَهْداً نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم) لِمَ عبّر الله تعالى عن نقض اليهود للعهد والميثاق بالنبذ؟
أنت تعلم أن النبذ هو الطرح والإلقاء فما علاقة الطرح بنقض الميثاق؟ ل...
برنامج ورتل القران ترتيلا
[البقرة:١٠٠]
[البقرة:١٠٠]
برنامج ورتل القران ترتيلا
قوله تعالى: (بَلْ أَكْثَرُهُم لَا يُؤْمِنُونَ) .
إن قلتَ: لمَ قال هنا " لا يؤمنون " وفي غيره " لا يعقلون "، " لا يعلمون "؟
قلتُ: لَأنَّ الآية هنا نزلت في كفارٍ نقضَ بعضهم العهد، وجحد بعضهم الحقَّ...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[البقرة:١٠٠]
[البقرة:١٠٠]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن