الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

قوله {واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا} هذه الآية والتي قبلها متكررتان وإنما كررت لأن كل واحدة منهما صادفت معصية تقتضي تنبيها ووعظا لأن كل واحدة وقعت في غير وقت الأخرى والمعصية الأول {أتأمرون...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [البقرة:١٢٣]

آية (١٢٣) : (وَاتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ) * خصوصية استعمال القرآن لكلمتي العدل والقس...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:١٢٣]

(وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ) (وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ) الآية الأولى تتكلم عن صاحب العمل لو شفع هو لغيره، فلن يقبل منه فليس هو أهل للشفاعة حتى يشفع ، وحتى عمله ليس بنافعه أصلاً. أ...

محمد متولي الشعراوي [البقرة:٤٨]

( ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل ) ، ( ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ) في هاتين الآيتين تيئيس لبني إسرائيل من دخول الجنة فمهما توسط الشفعاء وهم رسلهم ، أو قدموا من العدل وهو الفدي...

صالح التركي / من لطائف القرآن [البقرة:٤٨]

ما الحكمة من تبديل موضع العدل والشفاعة تلك الآيتين ؟

عدنان عبدالقادر [البقرة:٤٨]

برنامج لمسات بيانية سورة البقرة آية 123

فاضل السامرائي [البقرة:١٢٣]