"والوالدات يرضعن أولادهن" الشريعة الرحيمة تتخطى رحمة الأمهات وتوصى بأولادهن.

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢٣٣]

﴿فإن أرادا فصالًا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما﴾ ليس "فصالا" هنا الطلاق ؛ بل فصالًا أي : فطام الصبي عن الرضاعة ( تصحيح _التفسير).

عبدالمحسن المطيري [البقرة:٢٣٣]

تدبر نصّ الآية على أنّ فطم رضاع الطفل راجعة للمُشاورة والرضا بين الأبوين :(فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور) فكيف بغيرها من قضايا الأسرة؟!

خباب مروان الحمد [البقرة:٢٣٣]

( لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده ) على الزوجين ألا يستغل أحدهما مواطن الضعف عند اﻵخَر ، فعليه أن لا يجعل ‏اﻷوﻻد وسيلة إضرار بأحدهما .

عايض المطيري [البقرة:٢٣٣]

نذكر الآباء بأنه يجب عليهم مراعاة أولادهم وأهلهم عند ابتداء الدراسة، في تهيئة ما يحتاجون إليه من أدوات مكتبيَّة أو غيرها؛ لأنَّ ذلك من الإنفاق عليهم (وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف)، ثم ق...

محمد بن صالح ابن عثيمين [البقرة:٢٣٣]

{ إلَّا وُسْعهَا} الأمر الذي تظن أنّه فوق طاقتك؛ تأكد أن الله لن يضعه أمامك إلا وجعل بيديك القدرة على تجاوُزه.*

تدبر [البقرة:٢٣٣]

مجالس في تدبر القرآن تدبر آية 233 سورة البقرة

خالد السبت [البقرة:٢٣٣]

سلسلة ( ختمة تعارف) سورة البقرة آية 233

حازم شومان [البقرة:٢٣٣]

{فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور} فطام الرضيع لابد من رضى ومشاورة بين الزوجين فكيف بمن يلزم برأيه ولا يلتفت لغيره؟!

مجالس التدبر [البقرة:٢٣٣]

برنامج أخذها بركة (تابع أحكام النكاح والطلاق وحفظ العرض) من الآية 233 إلى 242

محمد الربيعة [البقرة:٢٣٣]