الجميع أحكام القرآن بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

(وكلا منها رغدا حيث شئتما) (أدلك على شجرة الخلد) الله وسع فضله الجنة ،والشيطان ضيق ظنه إلا على شجرة (فالله يوسع والشيطان يضيق).

عقيل الشمري [البقرة:٣٥]

"ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين" أعن من تحتك على امتثال أوامرك بأن توضح لهم مآلات تجاوزهم.

علي الفيفي [البقرة:٣٥]

"هذه الشجرة" حدد ممنوعاتك بدقة.

علي الفيفي [البقرة:٣٥]

"وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما" متطلبات الحياة الكريمة : السكن والزواج ولقمة العيش والحرية.

علي الفيفي [البقرة:٣٥]

قال تعالى في سورة البقرة: وَقُلْنَا يَا آَدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ، وقال تعالى في سورة الأعراف: وَيَا آَدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ (١٩) الحكمة في التعبير بلفظ اسْك...

الرازي [البقرة:٣٥]

قال سهل بن عبد الله : ترك الأمر أعظم من ارتكاب النهي؛ لأن آدم نهي عن أكل الشجرة فأكل منها فتاب الله عليه، وإبليس أمر أن يسجد لآدم فلم يسجد فلم يتب عليه.

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [البقرة:٣٥]

ورد لفظ #الجنة_في_القرآن بمشتقاتها ١٤٤ مرة قاموس المعاني

محاسن التاويل [البقرة:٣٥]

سورة البقرة (35)

محمد الربيعة [البقرة:٣٥]

(وَلَا تَقْرَبَا هَـٰذِهِ الشَّجَرَةَ ) نهاهما عن القربان والذي وقع منهما الأكل ،والمراد بالنهي ألا يقتربا منها، لإن من اقترب أوشك على الوقوع ،فالمطلوب هو البعد تماماً عن المحرمات ، وعن محيط الم...

محمد متولي الشعراوي [البقرة:٣٥]

(وَقُلْنَا) الله تبارك وتعالى يستخدم في خطاب الوحدانية ضمير المتكلم كقوله تعالى ( يا موسى إنه أنا الله العزيز الحكيم ) النمل9،وفي مقام الأفعال والخلق يستخدم ضمير الجمع كقوله تعالى ( نحن خلقناهم...

محمد متولي الشعراوي [البقرة:٣٥]

(يا آدم اسكن انت وزوجك الجنة) طمأن الله ادم بالرفيق قبل الدار جمال الديار بسكانها .

عبدالله بلقاسم [البقرة:٣٥]

(ولا تقربا هذه الشجرة) القرب من الحرام يغري بارتكابه ! فابتعد عن كل شيء يجرك للحرام

علي الفيفي [البقرة:٣٥]

اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ طمأن الله آدم بالرفيق قبل الدار جمال الديار بسكانها

عبدالله بلقاسم [البقرة:٣٥]

(ولا تقربا هذه الشجرة ) الطريقة المثالية في الحذر من المعاصي الابتعاد عنها وعدم القرب منها

مجالس التدبر [البقرة:٣٥]

(وﻻ تقربا) قربان المنهي مردي فسل الله أن يباعد بينك وبين ما نهاك.

مجالس التدبر [البقرة:٣٥]

{ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا } - البقرة ٣٥ { قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ } - طه ١٢٠ المباح واسع كثير متنوع ، والحرام ضيق قليل محصور .. فالله وَسِع فض...

تشويقات قرآنية [البقرة:٣٥]

مسألة: قوله تعالى: وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا وفى الأعراف: (فكلا) بالفاء؟ . جوابه: قيل إن السكنى فى البقرة: للإقامة، وفى الأعراف اتخاذ المسكن. فلما نسب القول إليه تعالى: (وقلنا يا...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٣٥]

( الظلم ) في القرآن الكريم

صالح التركي / من لطائف القرآن [البقرة:٣٥]

آية (٣٥) : (وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ) * قال تعالى (ولا ت...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:٣٥]

*ما الفرق بين اسجدوا - قعوا له ساجدين – خرّوا سجداً؟ رب العالمين يقول (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا ﴿34﴾ البقرة) هذه آية وفي سورة ص لم يقل اسجدوا وإنما قال (فَقَع...

أحمد الكبيسي [البقرة:٣٥]

رب العالمين تعالى سبحانه وتعالى بعد أن تكلم مع آدم قال (وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ﴿35﴾ البقرة) علّمنا أن الاقتراب من الشهوة لا بد أن تدخلها هذا لما خلا بالجنة - الجنة جنة أرضية هي ليست با...

أحمد الكبيسي [البقرة:٣٥]

*خاطب تعالى آدم لوحده ومرة خاطب آدم وحواء فهل كان الخطاب مرة واحدة بصيغ متعددة ؟وكيف نفهم الصيغ المتعددة في الخطاب؟ من الذي قال أن الخطاب مرة واحدة؟. ربنا قال في القرآن (وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُ...

فاضل السامرائي [البقرة:٣٥]

*خاطب تعالى آدم لوحده ومرة خاطب آدم وحواء فهل كان الخطاب مرة واحدة بصيغ متعددة ؟وكيف نفهم الصيغ المتعددة في الخطاب؟ من الذي قال أن الخطاب مرة واحدة؟. ربنا قال في القرآن (وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُ...

فاضل السامرائي [البقرة:٣٥]

* أشار القرآن إلى الشجرة التي أكل منها آدم: هذه الشجرة وتلكما الشجرة فأين كانت الشجرة التي أشار إليها الخالق؟ كلمة الشجرة وردت في القرآن يهرب منه فابتعدا عنها فقال تعالى (وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَ...

حسام النعيمي [البقرة:٣٥]

توجيه المتشابه : (وكلا منها رغدا حيث شئتما)(وكلوا منها حيث شئتم رغدا)

صالح التركي / من لطائف القرآن [البقرة:٣٥]