الجميع أحكام القرآن بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

قوله تعالى:{وَقُلْنَا يا آدم اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِين}[البقرة:35] . إن المتأم...

صالح العايد [البقرة:٣٥]

( وكلا منها رغدًا حيث شئتما ) ، ( فكلا من حيث شئتما ) في البقرة : ذكر ( رغدا ) للتكريم و الرضا ، و ناسب ذلك ( حيث شئتما ) فالأكل مفتوح من جميع الأصناف و لم يقيده بلفظ ( من ) ، في الأعراف :...

صالح التركي / من لطائف القرآن [البقرة:٣٥]

( إن الله لا يهدي القوم الظالمين ) : (الظالمين ) هذه الفاصلة ترددت في القرآن الكريم مئة وست مرات ، كلها جاءت في وضع الشيء في غير موضعه - أحيانا يكون المعنى واضحًا ، وحيناً يحتاج إلى مزيد للتأمل...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنعام:١٤٤]

( وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة ) ، ( ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة ) : - ( قلنا ) خطاب تكريم لآدم ، وهذا ما وقع له في البقرة أما في الأعراف فبسبب معصية آدم لله تعالى وأكله من الشجرة ، جاء الخ...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:١٩]

الفرق بين { من حيث } ، { حيث } في تعبير القرآن : - حيث : ظرف مكان مفعول به ملازم للظرفية تعبير عام في القرآن ، إذا جاءت - { من حيث } فالتعبير في دلالة التحديد للمكان؛ لأن { من } تفيد ابتداء ا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [النحل:٢٦]

برنامج لمسات بيانية سورة البقرة آية 35

فاضل السامرائي [البقرة:٣٥]

قوله تعالى: (اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكلاَ. .) . إن قلتَ: لم قال هنا " وَكُلاَ " بالواو، وفي الأعراف " فَكُلاَ " بالفاء؟ قلتُ: لأنَّ " اسْكُنْ " هنا معناه استقرَّ، لكون " آدم " و "...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [البقرة:٣٥]

من أحكام القرآن أحكام الآية 35

محمد بن صالح ابن عثيمين [البقرة:٣٥]

العلاقة بين الزوجين علاقة روحيّة أراد الله لها أن تكون سامية بسموّ هذا الدِّين، ملبيةً لاحتياج الغريزة البشرية وفق الفطرة الإلهيّة، فسمّى كلًّا منهما زوجًا، {وقلنا يا آدمُ اسكن أنت وزوجُك الجنّة}...

عبدالله المطلق [البقرة:٣٥]

التفسير الفقهي سورة البقرة آية 35

سعد الشثري [البقرة:٣٥]