(أفكلما جاءكم رسول بما ﻻ تهوى أنفسكم) ﻻ تتكلف فإن بعض اﻷنفس ؛ حتى (الرسل) ﻻ تعجبها.
عقيل الشمري
[البقرة:٨٧]
[البقرة:٨٧]
عقيل الشمري
لما أراد الله إكرام نبيِّه بالشهادة، ظهر أثر سم اليهودية، وظهر سر قوله تعالى لأعدائه من اليهود:(أَفَكُلَّمَا جَاءكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ...
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
[البقرة:٨٧]
[البقرة:٨٧]
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
تدبر كم في القرآن من ذكر لجرائم اليهود:
في حق الله: (وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ)
وملائكته: (مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ )
وكتبه: (يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِ...
تدبر
[المائدة:٦٤]
[المائدة:٦٤]
تدبر
"وآتينا موسى الكتاب"
إذا أراد الله بعبد كرامة : آتاه الكتاب إنزالا .. أو حفظا .. أو فهما .. أو تدبرا .. أو عملا .. أو تلاوة
ابو حمزة الكناني
[البقرة:٨٧]
[البقرة:٨٧]
ابو حمزة الكناني
مجالس في تدبر القران
تدبر أية 87
سورة البقرة
خالد السبت
[البقرة:٨٧]
[البقرة:٨٧]
خالد السبت
مجالس في تدبر القران
تدبر أية 87
سورة البقرة.
خالد السبت
[البقرة:٨٧]
[البقرة:٨٧]
خالد السبت
(وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ )
لما طغت الماديات على بني إسرائيل ، كان لا بد من نبي تكون كل شئونه غيبية ، فجاء عيسى الذي كانت ولادته بشيء غيبي ،ورفعه بشيء غيبي، لا دخل للمادة في...
محمد متولي الشعراوي
[البقرة:٨٧]
[البقرة:٨٧]
محمد متولي الشعراوي
(وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ )
كل الأنبياء مؤيدون بروح القدس، لكن عيسى عليه السلام في كل أفعاله مؤيد بروح القدس، ولم يفارقه جبريل أبداً .(في المطبوع 1/446)
محمد متولي الشعراوي
[البقرة:٨٧]
[البقرة:٨٧]
محمد متولي الشعراوي
سورة البقرة (87)
محمد الربيعة
[البقرة:٨٧]
[البقرة:٨٧]
محمد الربيعة
(أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ
بِمَا لَا تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ)
الحق
لا يأتي دائما على هواك
فلا يكن هواك مقياس الحق
فتضل
عبدالرحمن بن معاضة الشهري
[البقرة:٨٧]
[البقرة:٨٧]
عبدالرحمن بن معاضة الشهري