50352 وقفة

فاقضِ ما أنت قاضٍ إنما تقضي هذه الحياة الدنيا| طه٧٢ إدراك حقيقة هذه الحياة الدنيا من أعظم أسباب الثبات .

ابو حمزة الكناني [طه:٧٢]

[قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما أنت قاض إنما تقضي هذه الحياة الدنيا] الصدع بالحق لا يصدر غالبا إلا من قلب معلّق بالآخرة.

ابو حمزة الكناني [طه:٧٢]

[فاقض ما أنت قاض إنما تقضي هذه الحياة الدنيا] أشد الأسلحة فتكا بالطغاة = تهميشهم وعدم المبالاة بتهديداتهم.

ابو حمزة الكناني [طه:٧٢]

{قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (72)} ولمّا تمكّنَ الإيمانُ من قلوبهم...

ابو حمزة الكناني [طه:٧٢]

" واحلل عقدة من لساني * يفقهوا قولي " كان في لسانه عوق, لكنه لم يضخم العقبة -كحال بعضنا- بل تقدمت به الهمة, فطلب حل العقدة, فحُلت

بلال الفارس [طه:٢٧]

" قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِيْ صَدْرِيْ " .. فإنَّ الصدر إذا ضاق لم يصلح صاحبه لهداية الخلق ودعوتهم!.

تفسير السعدي [طه:٢٥]

(واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي) الداعية يحمل هم فقه الناس لخطابه، ولا يلقي رسالته كيفما اتفق ثم يمضي ..

ابو حمزة الكناني [طه:٢٧]

{ .. وأقم الصّلاة لذكري } كل الانحناءات لغير الله تقصم الظهر .. إلا إنحناءات الصلاة ؛ فبها تسمُو الرّوح و ترتقي ..

ابو حمزة الكناني [طه:١٤]

إذا وردت : { يا أيها الذين آمنوا } ؛ فأرع لها سمعك ، فكيف بأمر الله عز وجل بالسماع : { .. فاستمع لما يوحى } فذاك أمرٌ عظيم ، وخطبٌ جلل ؛ فانْقد لما تؤمر ..

ابو حمزة الكناني [طه:١٣]

{ إنّ الساعة آتية .. } مُؤسف حد البكاء أن نرى علامات الساعة تتحقق و لازلنا نرمي أنفسنا في أحضان الدُنيا !

ابو حمزة الكناني [طه:١٥]

[وقد خاب من حمل ظلما] خيبة المرء وخسرانه بقدر ظلمه وبغيه، وعند الله تجتمع الخصوم، نعوذ بالله من الظلم وأهله.

ابو حمزة الكناني [طه:١١١]

إذا وقع الإيمان في القلب، واليقين الصادق بوعد الله، فلن يلتفت العبد إلى غيره {فاقض ما أنت قاض} مع أنهم كانوا سحرة!!، لكن لما باشر الإيمان بشاشة قلوبهم، نسوا جبروت الظالم فرعون.

تدبر [طه:٧٢]

|ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى| طه ٢ علامة الشقاء .. البعد عن القرآن .

ابو حمزة الكناني [طه:٢]

من ترك الدعوة خشية المنافقين والمستهزئين والمثبطين فقد خالف منهج النبوة {فاصدع بما تؤمر.. إنا كفيناك المستهزئين } فقد كفاك الله شرهم فلا تترك الدعوة لأجلهم

ابو حمزة الكناني [الحجر:٩٤]

{ وكن من الساجدين } أتت بالجمع كقوله تعالى { واركعوا مع الراكعين } وفيه دليل على وجوب صلاة الجماعة.

ابو حمزة الكناني [الحجر:٩٨]

قاعدة: المستثنى من المستثنى حكمه حكم الأصل : مثال: { قالوا إنا أُرسلنا إلى قوم مجرمين، إلا آل لوط إنا لمنجوهم أجمعين، إلا امرأته... } فامرأته حكمها حكم المجرمين لأنها مستثناه من المستثنى، وغير...

ابو حمزة الكناني [الحجر:٥٨]

{ ولقد خلقنا الإنسان من صلصل من حمإ مسنون } التراب لما بُلَّ صار طينا ، فلما أنتن صار حمأ مسنونا ، فلما يبس صار صلصالا.

ابو حمزة الكناني [الحجر:٢٦]

{ وإن ربك هو يحشرهم إنه حكيم عليم } فالفصل دائر بين العدل والفضل فهو العليم بمواقع ذلك.

ابو حمزة الكناني [الحجر:٢٥]

آيات الرجاء في القرآن كثيرة واختلف العلماء أيُ الآي هي الأرجى في كتاب الله إلا أنها تنصب في محور واحد وهي سعة المغفرة قال ﷻ : "نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ، وَأَنَّ عَذَاب...

ابو حمزة الكناني [الحجر:٨٧]

آيات الرجاء في القرآن كثيرة واختلف العلماء أيُ الآي هي الأرجى في كتاب الله إلا أنها تنصب في محور واحد وهي سعة المغفرة قال ﷻ : "نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ، وَأَنَّ عَذَاب...

ابو حمزة الكناني [الحجر:٤٩]

{ ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين } ما أعظمها من حسرة وندامة، بعدما كانوا يسخرون من أهل الإيمان في الدنيا . هذا حالهم في الآخرة - نسأل الله السلامة - .

تدبر [الحجر:٢]

{ وإن من شيء إلا عندنا خزائنه } أبعد هذا يلتفت العبد لغير الخالق في جلب منافعه أو دفع مضاره ؟!

ابو حمزة الكناني [الحجر:٢١]

{ إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له حافظون } اجمع شُبه المستشرقين والمشككين في كتاب الله وكونه من لدن الحكيم الخبير، وانسفها بهذه الآية !

ابو حمزة الكناني [الحجر:٩]

{ إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون } كان هذا الجواب من نوع القول بالموجب - وقد مر قبل تبينه من أخي محمد - بتقرير إنزال الذكر على الرسول صلى الله عليه وسلم مجاراة لظاهر كلامهم والمقصود الرد علي...

ابن عاشور [الحجر:٩]

{ وإن مِن شيءٍ إلا عندنا خزائِنُهُ وما نُنَزِّلُهُ إلا بقَدَرٍ معلوم } هل ستتعلق بأحد سواه بعد هذه الآية ؟! سبحانه هو الغني والناس جميعًا فقراء ضعفاء محتاجون إليه جل جلاله.

ابو حمزة الكناني [الحجر:٢١]

( قال ومن [ يقنط ] من رحمة ربه إلا [ الضالون ] ) معيار الهداية بحجم التفاؤل في قلبك. الأكثر تفاؤلا هو الأكثر هداية.

عبدالله بلقاسم [الحجر:٥٦]

(ونزعنا مافي صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين) مِن نعيم الجنة طهارة القلوب على الإخوان .. دعنا نستمتع بهذا النعيم هنا.

وليد العاصمي [الحجر:٤٧]

( محبة الفواحش مرض في القلب ، فإن الشهوة توجب السكر ، قال تعالى ﴿ إنهم لفي سكرتهم يعمهون ﴾ )

ابن تيمية [الحجر:٧٢]

{ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّ‌وحِي فَقَعُوا لَـهُ سَاجِدِينَ ﴿٢٩﴾ فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ} [الحجر29-30] إن قيل : لم قال : { كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ} ، وقد حصل...

البغوى [الحجر:٣٠]

{ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّ‌وحِي فَقَعُوا لَـهُ سَاجِدِينَ ﴿٢٩﴾ فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ} [الحجر29-30] إن قيل : لم قال : { كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ} ، وقد حصل...

البغوى [الحجر:٢٩]