50352 وقفة

{ الذي جعل لكم الأرض مهدا } أي: فراشاً، وانظر كيف وصف موسى ربه- تعالى- بأوصاف لا يمكن فرعون أن يتصف بها، لا على وجه الحقيقة، ولا على وجه المجاز، ولو قال له: هو القادر، أو الرازق، وشبه ذلك؛ لأمكن...

ابو حمزة الكناني [طه:٥٣]

[وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى] خواطر نفسك بكل تفاصيلها = يعلمها الله علما دقيقا محيطا، ومن رحمة الله بنا أنه عفا عن خواطر السوء مالم يتكّلم بها المرء، أو يعمل بموجبها.

ابو حمزة الكناني [طه:٧]

[ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى إلا تذكرة لمن يخشى] يتعظ العبد بالقرآن وينتفع به بقدر ما وقر في قلبه من تعظيم الله وخشيته.

ابو حمزة الكناني [طه:٢]

{ واصطنعتك لنفسي } إذا كان الحبيب إذا أراد اصطناع حبيبه من المخلوقين، وأراد أن يبلغ من الكمال المطلوب له ما يبلغ، يبذل غاية جهده، ويسعى نهاية ما يمكنه في إيصاله لذلك، فما ظنك بصنائع الرب، القادر،...

تفسير السعدي [طه:٤١]

{ قال فمن ربكما يا موسى } أعرض عن أن يقول: فمن ربي؟ إلى قوله (فَمَن رَّبُّكُمَا) إعراضاً عن الاعتراف بالمربوبية ولو بحكاية قولهما؛ لئلا يقع ذلك في سمع أتباعه وقومه، فيحسبوا أنه متردد في معرفة ربّ...

ابن عاشور [طه:٤٩]

" إذ تمشي أختك فتقول هل أدلكم على من يكفله " الأخت نعم العون للداعية , فأشركوا أخواتكم يا معشر الدعاة , فستروا منهن عجبا ..

بلال الفارس [طه:٤٠]

قال موسى عليه السلام(ويلكم لا تفتروا على الله كذبا) النتيجة(فتنازعوا أمرهم بينهم). كلمة صادقة تفرق صفوف العدو !

محمد بن صالح ابن عثيمين [طه:٦١]

[قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى] يقينك باطلاع الله عليك، ورعايته لك = كفيل بطرد جميع المخاوف عن قلبك.

ابو حمزة الكناني [طه:٤٦]

{ فقولا له قولاً ليّنا } في هذه الآية منهج للداعية إلى ربه في خطابه ولو كان المخاطب شر الناس، وقيل: أُمِرا أن يدعواه بكنيته.

ابو حمزة الكناني [طه:٤٤]

وكذلك فإن المقصود من دعوة الرسل حصول الاهتداء؛ لا إظهار العظمة وغلظة القول بدون جدوى، فإذا لم ينفع اللين مع المدعوّ، وأعرض، واستكبر؛ جاز في موعظته الإغلاظ معه.

ابن عاشور [طه:٤٤]

{ اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري } لا تضعفا في أن تذكراني فيما أمرتكما ونهيتكما، فإن ذكركما إياي يقوي عزائمكما، ويثبت أقدامكما.

الطبري [طه:٤٢]

"وأهش بها على غنمي" في أشرف لقاء تشرف به بشر تحدث النبي عن رعيه للغنم. شرفنا أن نعيش بحقيقتنا في كل الظروف دون تصنع أو زيف.

عبدالله بلقاسم [طه:١٨]

كل من لم يؤمن بيوم الآخرة إنما هو حقيقة قد اتبع هواه.. وإنما يقولون الأدلة والبراهين على عدم حقيقة اليوم الآخر انما لأجل ان يستروا على انفسهم حقيقة اتباعهم لأهوائهم .. [فلا يصدنك عنها من لا...

ابو حمزة الكناني [طه:١٦]

ما أعظم شأن الذكر .. يدعو موسى عليه السلام ربه أن يجعل له وزيرا من أهله ليشد أزره ويشركه في أمره {كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا} فما حالك أخي الموفق مع الذكر؟؟

ابو حمزة الكناني [طه:٣٣]

يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومئذٍ زرقا| طه١٠٢ قد تحمرّ العين من الخوف .. ولكنها يوم القيامة ستزرقُّ .

ابو حمزة الكناني [طه:١٠٢]

{ ما أنزلنا عليك القرءان لتشقى } ما أروعه من استفتاح ، وما أبرعه من استهلال ؛ حيث تبين من خلاله أن القرآن وما فيه من أوامر ونواه وإرشادات وقصص وأحكام وأخبار إنما أنزل لمحض السعادة وهو من أ...

ابو حمزة الكناني [طه:٢]

{لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى }إذا خرجت لأمر مجهول العاقبة , فطمّن قلباً يخاف عليك

ابو حمزة الكناني [طه:١٠]

{فقال لأهله امكثوا إني آنست نارا} فيه النأي بالأهل عن ما يخاف الإنسان عاقبته

ابو حمزة الكناني [طه:١٠]

قول الله تعالى: [فاخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى] فيه لزوم تهيئة النفس قبل دخول الأماكن الفاضلة.

ابو حمزة الكناني [طه:١٢]

{ فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها واتبع هواه فتردى } وفي هذا تنبيه وإشارة إلى التحذير من كل داع إلى باطل يصد عن الإيمان الواجب أو عن كماله ، أو يوقع الشبهة في القلب ، وعن النظر في الكتب المشت...

تفسير السعدي [طه:١٦]

{.. لا إله إلا أنا فاعبدني .. } من أعظم البواعث التي تُستنهض بها النفوس للعبادة= معرفتُها بخالقها وربها وأنه المستحق للإلهية سبحانه.

ابو حمزة الكناني [طه:١٤]

{ إنني أنا الله...} فيه إشارةٌ إلى أن أول ما يتعارف به المتلاقون أن يعرفوا أسماءهم. [ ابن عاشور ] وفي قوله تعالى { إنني أَنَا اللَّهُ }, عدة مؤكدات هي : الحرف الناسخ إنَّ, و نون الوقاية, و الضمي...

ابو حمزة الكناني [طه:١٤]

يأتي موسى ﷺ لموعدٍ لا تتخيل العقولُ عظمته، فيتلقى أعظمَ أمرين: "إنني أنا الله لا إله إلا أنا فـ(اعبدني.. وأقم الصلاة) لذكري"!

ابو حمزة الكناني [طه:١٤]

﴿ فقولا له قولاً ليِّناً لعله يتذكر أو يخشى ﴾ هذا أصلٌ عظيم في دعوة الكافر؛ لما في القلوب من حب الميل لمن تلطف معها. فكيف بالمسلم المقصر؟! فائدة: قال العلّامة الأمين الشنقيطي: ( "لعل" في القر...

محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان [طه:٤٤]

يضعف الإنسان في الحق لولا تثبيت الله له ويخاف ويقلق قال الله لموسى عندما رأى العصا (لاتخف) وعند رؤية السحرة (لاتخف) وعند فلق البحر (لاتخاف).

ابو حمزة الكناني [طه:٢١]

قول الله جلّ ذكره: [وهل أتاك حديث موسى] فيه تشويق السامع وتحفيزه قبل إلقاء الكلام المهم على مسامعه.

ابو حمزة الكناني [طه:٩]

(هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي) تحوّلت عصاه من هداية الغنم إلى هداية البشر، الاعتماد على الله يُسخّر للعبد غايات عظيمة بوسائل ضعيفة

ابو حمزة الكناني [طه:١٨]

‏أعبد الله كما امرني ‏وهو يرزقني كما وعدني ‏ ‏(وأمر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لان سئلك رزقا نحن نرزقك)

ابو حمزة الكناني [طه:٧]

(والمراد "بأخفى" أي أخفى من السر: وهو ما يتكلمه الإنسان من حديث النفس ونحوه).

ابن عاشور [طه:٧]

{ فإنه يعلم السر وأخفى } سبحان من هذا علمه وإحاطته.. تأمل (وأخفى).

ابو حمزة الكناني [طه:٧]