50352 وقفة

( قلنا يا ذا القرنين إما أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حسنا ) "قوله تعالى ( قلنا يا ذا القرنين إما أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حسنا ) دليل على أنه ملك مؤمن يتبع نبيا يوحى إليه من أنبياء بني إسرائيل في...

روائع القرآن [الكهف:٨٦]

في الحرب والسياسة يكون الإحسان! " قلنا ياذا القرنين إما أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حسنا "

نايف الفيصل [الكهف:٨٦]

بناء (ذو القرنيين) السد لحجز فساد المفسدين دليل على أن من علاجات الفساد (محاصرته) في بقعة معينة حين يتعذر إنهاؤه (أقل الضررين) فهذا من فقهه

عقيل الشمري [الكهف:٨٦]

( ذو القرنين) وصل مشرق اﻷرض مع مغربها ﻷجل دعوة الناس ؛ وأحدنا يعجز عن دعوة (خادمة) في مطبخه

عقيل الشمري [الكهف:٨٦]

ذو القرنين يحدد للداعية حدود الدعوة الإسلام : (مغرب الشمس) و (مطلع الشمس) و (بين السدين) اﻷرض كلها

عقيل الشمري [الكهف:٨٦]

{وآتيناه من كل شيء سببا . فأتبع سببا} آتاك الله قدرات فأتبعها بمبادرات لتحقق بها نجاحات

محمد الربيعة [الكهف:٨٥]

كم من الحقائق الغائبة ستنكشف يوما ما لا محالة (فستعلمون من أصحاب الصراط السوي ومن اهتدى).

ابتسام الجابري [طه:١٣٥]

[فستعلمون من أصحاب الصراط السوي] بالدنيا قد تنقلب الموازين فالمعوج يروج انه مستقيم والمستقيم معوج لكن غدا سينزلهم الله كل بمنزلته .

مها العنزي [طه:١٣٥]

-في كتاب الله:يشرئب المؤمنون لوعد ربهم لهم،ويعتمد المبطلون على ما أوتوا من قوة(قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من أصحاب الصراط السوي ومن اهتدى).

سعود الشريم [طه:١٣٥]

[ من قبل أن نذل ونخزى ] العزيز من أعزه الله بإنارة بصيرته ليتبع نهجه والخزي والذل لمن أعرض عن طريق ربه .. وحتى لو كان عزيز قومه .

مها العنزي [طه:١٣٤]

[ وقالوا لولا يأتينا بآية من ربه ] المعاند عندما يجادلك لا يريد تبيان الصواب بل الدوران بحلقة مفرغة لا تؤدي إلى شيء وهذا الذي يريده .

مها العنزي [طه:١٣٣]

(زهرة الحياة الدنيا) جمَعت الدنيا زينة وقصر العمر،،فكان أبلغ وصف لها أن تكون مجرد(زهرة)ستذبل يوما ما.

وليد العاصمي [طه:١٣١]

{ ورزق ربك } هذه إضافة تشريف ،وإلا فالرزق كله من الله، لكن رزق الله للمؤمنين حلال طيب { قل هي للذين ءامنوا في الحياة الدنيا ..} .

فوائد القرآن [طه:١٣١]

- وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ........عينيك فضلا عن أن تمد يديك.

عبدالله بلقاسم [طه:١٣١]

[ ورزق ربك خير وأبقى ] قد تحرم بالدنيا من كثير ما تتمناه وترجوه لكن تأكد ان هنالك في مكان آخر اعد الله لك أكثر مما تحلم به.

مها العنزي [طه:١٣١]

(زهرة الحياة الدنيا..) إذ قالوا ليوسف وأخوه أحبُّ إلى أبينا منّا الدنيا كالزهرة ، جميلة المنّظر قصيرة العمر !!

عايض المطيري [طه:١٣١]

ارض بما قسم الله لك،ولا يغرنك من افتتن بدنياه(ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى).

سعود الشريم [طه:١٣١]

[ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا] ليس كل ما تتمنى الحصول عليه هو خير لك ربما أبعده الله عنك رحمة بك فكن راض بقسمة الله لك .

مها العنزي [طه:١٣١]

كلما زاد ( تسبيحك ) زاد ( رضاك ) عن الله . " ومن الليل ( فسبح ) وأطراف النهار لعلك ( ترضى ) " سبحان_الله.

ابو حمزة الكناني [طه:١٣٠]

﴿ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ (فَسَبِّحْ) وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ (تَرْضَىٰ)﴾ التسبيح سبب تنال به الرضا النفسي.

روائع القرآن [طه:١٣٠]

(لعلك ترضى ﴾ ولن ترضى في الآخرة إلا إذا أرضيت الله في الدنيا .

نايف الفيصل [طه:١٣٠]

من رام الرضا فعليه بأمرين:الصبر،والذكر(فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى) .

نوال العيد [طه:١٣٠]

صل ليعطيك الله حتى ترضى " ومن الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى " وبقدر الزيادة يكون العطاء .. ولا راد لفضله ﷻ .

ابو حمزة الكناني [طه:١٣٠]

لعلك ترضى " ولن ترضى في الآخرة إلا إذا أرضيت الله في الدنيا !

نايف الفيصل [طه:١٣٠]

وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى.....الطريق إلى الرضا....سبح.

عبدالله بلقاسم [طه:١٣٠]

[وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها] جبال الهموم التي على صدرك لاشيء يزيحها كذكرك لربك ،فالهج باسم بكل حين والكريم لن يخيبك .

مها العنزي [طه:١٣٠]

"فاصبر على ما يقولون" لقد كانت أذيتهم أفعالا وأقوالا .....ولكن الأقوال أكثر ألما للعقلاء وأعمق جرحا.

عبدالله بلقاسم [طه:١٣٠]

[ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ] سبحان الله وبحمده .. عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه .. ومداد كلماته

بدون مصدر [طه:١٣٠]

} وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب } سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .

نايف الفيصل [طه:١٣٠]

( فاصبر على ما يقولون ) امض في طريق الإصلاح ، لا تلتفت لكلماتهم الجارحة .. جزعُ المصلح أو استعجاله خسارة على أقوام ليست عليه وحده .

وليد العاصمي [طه:١٣٠]