50352 وقفة

[ فاصبر على ما يقولون ] لا تتوقع من البعض ان يكون لسانا صادقا بذكر حسناتك فالبعض سخر الله ألسنهم لرفع درجاتك فاصبر يا رعاك الله! .

مها العنزي [طه:١٣٠]

تريد الرضا؟ "فاصبر على ما يقولون .. وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها .. ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار .. لعلك ترضى".

نايف الفيصل [طه:١٣٠]

[ كم أهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم] كانوا مطمئنين رزقهم وفير .. مال أولاد لكن كم يزيل العناد وعدم الإذعان للحق من نعمة .

مها العنزي [طه:١٢٨]

(أفلم يهد لهم كم أهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم) ننزل منازل حيٍ أقفى وينزل منازلنا نزول .

عقيل الشمري [طه:١٢٨]

قال أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى } { فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا .. } الجزاء من جنس العمل .

نايف الفيصل [طه:١٢٦]

[ وكذلك اليوم تنسى ] هنالك يوم سيكون بألف سنة ، يوم لا يتعرف احدنا على الآخر فالكل مشغول بنفسه ويا خسارة من يعرض عنه ربه .

مها العنزي [طه:١٢٦]

مهما انتهلت من غذاء الجسد ومتعته فلن تصل للسعادة‍ والراحة وأنت في غفلة عن ذكر الله ! ﴿ ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ﴾.

روائع القرآن [طه:١٢٤]

)ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى) قال الحسن: "إن العبد ليعمل الذنب فما يزال به كئيباً"

فوائد القرآن [طه:١٢٤]

من آثار الذنوب والمعاصي وعواقبها الضيق والهم والحزن والغم والأسى. "وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِى فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً".

فوائد القرآن [طه:١٢٤]

أعظم مصادر القلق في الحياة هو الإعراض عن ذكر الله: ﴿ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا﴾ وأعلى الذكر أن يكون القلب حيا مع الله ! .

روائع القرآن [طه:١٢٤]

الأشقياء هم المفلسون من معاني الإيمان "ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكي ونحشره يوم القيامة أعمى" .

نوال العيد [طه:١٢٤]

( ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا) مع الضنك ارجع إلى الذكر .

عقيل الشمري [طه:١٢٤]

﴿ ومن أعرض عن ذِكري فإن له معيشة ضنكًا ﴾ الضنك كلمة ثقيلة على اللسان فكيفَ إذا عاشها الإنسان .

سلطان الدغيلبي [طه:١٢٤]

إذا شعرت بالاكتئاب والضيق والضنك فى العيش فراجع علاقتك بالقرآن والذكر ﴿ ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشةً ضنكاً ﴾ .

مثقف من الطيبين [طه:١٢٤]

﴿ ومن أعرض عن ذكري ﴾ أي : كتابي الذي يتذكر به جميع المطالب العالية وأن يتركه على وجه الإعراض عنه أو ما هو أعظم من ذلك٠

تفسير السعدي [طه:١٢٤]

المعصية تجلب كل هم وغم وضيق وحزن وحياةٍ نكدةٍ ومعيشةٍ ضنك !! ﴿ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكا ﴾ .

خالد المصلح [طه:١٢٤]

" ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشةً ضنكا " يقول طبيب نفسي : زارني في العيادة جميع فئات المجتمع ما عدا .. أهل القرآن ...

نايف الفيصل [طه:١٢٤]

‏الأشقياء بكل معاني الشقاء هم المفلسون من كنوز الإيمان ومن رصيد اليقين ، فهم أبدا في تعاسة وغضب ومهانة وذلة(ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا)" .

نوال العيد [طه:١٢٤]

[ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا] ذكر الله ومعرفته يورثك الهدوء النفسي وان أقدار الله وان كانت صعبة فإن خلفها حكمة،فكم يريحك هذا .

مها العنزي [طه:١٢٤]

( ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا )من يقبل ع ذكر الله يعيش في سعادة وهناء ومن أعرض عنه يعيش في ( ضنك )الضاد ضيق والنون نكد والكاف كدر.

عايض المطيري [طه:١٢٤]

بشر بالهداية والسعادة مع القرآن "فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى".

نوال العيد [طه:١٢٤]

حفظ الله العامل بالقرآن المتبع له من أن يضل في الدنيا أو يشقى في الآخرة. "فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى" ابن عباس رضي الله عنه .

فوائد القرآن [طه:١٢٣]

فمن اتبع هداي ( ١ ) فلا يضل ( ٢ ) ولا يشقى " تكفل الله لمن قرأ القرآن وعمل بما فيه أن لا يضله في الدنيا ولا يشقيه في الآخرة .

ابو حمزة الكناني [طه:١٢٣]

تكفل الله لمن قرأ القرآن وعمل بما فيه أن لا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة ثم قرأ:"فمن اتبع هداي فلا يضل ولايشقى" عبد الله بن عباس رضي الله عنه.

فوائد القرآن [طه:١٢٣]

وعدٌ عظيم! ﴿فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى﴾ قال ابن عباس: ضمن الله تعالى لمن قرأ القرآن وعمل بما فيه ألا يضل في الدنيا، ولا يشقى في الآخرة.

رقية المحارب [طه:١٢٣]

حَفظ الله العامل بالقرآن المتبع له .. من أن يضل في الدنيا أو يشقى في الآخرة (فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى) [ابن عباس رضي الله عنه].

عبدالمحسن المطيري [طه:١٢٣]

(فمن اتبع (هداي)فلا يضل (ولا يشقى) على قدر حظك من الهداية يكون حظك من السعادة. حياتك هداية.

نوال العيد [طه:١٢٣]

أعظم ما يفقده الكثير ممن يُحسن التخطيط والإدارة هو التأييد الإلهي "وآتيناه من كل شيء سببا" إذا جاء التأييد جرّت النتائج ذيولها على أحسن هيئة.

ابو حمزة الكناني [الكهف:٨٤]

(وآتيناه من كل شيء سببا) فسرها السلف : بالعلم. الآية عامة في كل سبب لكن السلف أدركوا أن مرجع تحصيل كل الأسباب يكمن في (العلم)"

عقيل الشمري [الكهف:٨٤]

إذا مكنك الله في أمر فسيمنحك أسبابه ، فابذل جهدك كله في تطلب الأسباب واتباعها {إنا مكنا له في الأرض وآتيناه من كل شيء سببا . (فأتبع سببا)}

محمد الربيعة [الكهف:٨٤]